本書是關於研究“宋元戲劇”的專著，在體例設計中既注重個別的劇作家、作品的分析，又著眼於整體的綜合考察，力圖在兩者互相依存的基礎上，做到以整體的綜合考察為重心；力圖運用個別經典劇作來尋機探索*具普遍性的問題。
本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

自序
導論
第一章 南北劇繫的同源異流
第一節 優戲一脈的宋雜劇
第二節 宋代南戲的草根形態
第三節 北曲雜劇之“雅”質
第二章 雅俗遷移與曲牌聯套體的確立
第一節 歌詩傳統下的“詩性”繼承
第二節 雅俗遷移與戲曲體式的形成序列
第三章 北曲雜劇的兩大彪軍——關漢卿、馬致遠的雅俗傾向
第一節 宋元以降的娛樂時尚與關漢卿的文化人格
第二節 關漢卿劇曲的本色內涵
第三節 馬致遠的樂府文化人格
第四節 馬致遠雜劇美學的“逸筆”品格
第四章 北曲劇曲的藝術創新和美學特質
第一節 北曲劇曲的作家流派
第二節 北曲劇曲的歷史創新
第三節 北曲劇曲的美學特質
第四節 北曲劇曲與賓白的關繫
第五章 元人三記的雅俗趨向和歷史影響——《西廂記》、《琵琶記》、《拜月亭記》
第一節 《西廂記》的篇幅意義與色澤氣骨
第二節 《琵琶記》的劇以載道與雅俗轉捩(上)
第三節 《琵琶記》的劇以載道與雅俗轉捩(下)
第四節 《拜月亭記》的敘事成就與南曲特質
第六章 中國戲劇觀念的曲折進程——雅俗紛擾中的戲劇本體自覺
第一節 中國敘事文學的純審美意識
第二節 元代戲劇意識的初步自覺
第三節 中國戲劇本體觀念的覺醒
第四節 “詩”本位向“劇”本位的遷移
餘論
附錄一 理學的“窮理盡性”與杜麗娘的遊園驚夢——對湯顯祖“以情格理”的再理解
附錄二 王國維“戲曲意境說”之辨析——讀《宋元戲曲史》
主要參考文獻