劉禎、李茂主編的《祭祀與儺》由中國儺戲學研究會編，書稿約70萬字，圖片約100幅，收錄論文50餘篇，內容主要圍繞“帶有原始特征的儺戲雛形”、首批***非物質文化遺產“撮泰吉”展開，分析了戲劇文本、音樂、舞蹈、服飾、面具、儀式、歷史、文化內涵等，兼及**其他地區的儺戲、儀式的介紹、研究和與韓國、日本、斯裡蘭卡等國相關儺蠟文化的比較等。

撮泰吉：源遠流長的文化活水
在中國威寧“撮泰吉”旅遊文化節暨貴州“撮泰吉”學術研討會開幕式上的
致辭
在貴州“撮泰吉”學術研討會開幕式上的致辭
撮泰吉：祭祀化的祖先崇拜與形像化的彝族生命史詩
彝族“撮泰吉”戲劇文本分析
隨意與求真
——“撮泰吉”描述與解讀研究的思索
“撮泰吉”與“跳曹蓋”之比較研究
凸顯的生命意識和生存意志
——“撮泰吉”古老信息的當代解讀
《撮泰吉》與儺戲的異同之考辨
論彝族“撮泰吉”及其儀式中的準音樂現像
論彝族原始儀式劇《撮泰吉》的生態美學內涵
論貴州儺文化的生態空間
文化地理視域中的黔地儺文化形態研究
儀式與戲劇的文化展演
——貴州江口縣太平鎮快場村解洗還願儀式調查
試論黔東北儺文化的研究與開發
從銅仁儺戲傳說故事“人類的起源”看地域性特點
薩滿文化與黔北儺文化的比較研究
隨身的神廟移動的空間
——中日古代演出空間文化散論
韓國乞粒與中國打夜胡·秧歌比較
中國儺蠟文化與日本祭祀藝能
屯田戍邊儺相似
——試論甘肅永靖與貴州安順地戲
儺戲的自我進化功能探討
淺析涼山彝族喪葬祭祀儀式中初具戲劇元素的表演形態
浙江永康醒感戲《孟姜女》新考
麻陽儺戲“間性特質”初探
論古儺藝術的衍變及其文化構成
重慶民族地區民間戲劇考察與研究
祭神、儀式與藝術
——兼論、再論中國戲曲的起源
中華史前文明的太陽崇拜
方相氏、鐘馗與儺：角色與精神的盛衰
昭通儺祭中的彝族神靈“黑垮將軍”
沅陵大合坪白族儺文化的構成與特征
明清關中神廟配祀戲場及其民俗演劇考略
——兼論明清關中民間信仰相關問題
多民族視野中的城隍會及儺俗民藝
當代湘西“瓦鄉人”還儺願表演考察
村落儺舞展演與族群文化認同
——青海省民和縣團結村藏族“納頓”節的考察
燈節鼇山的由來
——為了彌補鄉儺史的不足之處
天津地界的儺俗遺痕“簍子燈”
“喊斷”淵源、功能及藝術淺探
祭、戲的互文
——湘中新化縣“酬還都猖大願”儀式音聲解讀
毛南族傳統民俗“肥套”之管窺
巫儺文化的歷史軌跡和當代價值
一個客家陣頭的源起與功能轉化的觀察
火與儺
民族記憶與文化身份：侗族儺戲文化內涵的再解讀
儺文化與非物質文化遺產保護
——以湛江儺舞文化的保護為個案研究
儺戲的面具與非物質之“道”
韓國面具戲(非物質文化遺產)的保護情況和改善方向
試論儺面具及其在當代戲劇中的運用
屯堡文化之魂
——地戲面具
面具下的敬神、驅鬼、娛人精神
——斯裡蘭卡科倫面具戲劇淺論
傳統與現代性：中國當代戲劇舞臺以傳統儺戲為靈感的探索
儺文化在西秀區鄉村旅遊發展中的作用
《牡丹亭·冥判》中冥界判官的儺儀形像
民間儺舞的動作形態特征
透過影像看舞蹈
——《儺·緣》舞蹈紀錄片淺思
滿清宮廷承應戲的儀式性特點
——以宮廷儀式性短劇為中心
吳芮駐兵南豐考
貴州“撮泰吉”學術研討會發言摘要