歌仔戲（芗劇）與邵江海研究論文集，分為歌仔戲（芗劇）論、邵江海論歌仔戲（芗劇）、邵江海論三大部分，林曉峰主編的《歌仔戲<芗劇>邵江海研究》主要論述歌仔戲（芗劇）的歷史源流、發展歷程、藝術價值及當今狀態等，探討經典歌仔戲（芗劇）作品的藝術風格及文化意義，以及展現代表人物邵江海對歌仔戲（芗劇）創作的重大貢獻。

林曉峰主編的《歌仔戲<芗劇>邵江海研究》講述 了歌仔戲<芗劇>是全國三百多種地方戲曲中，唯一由 臺灣同胞和福建人民共同培肓發展的劇種，迄今有百 餘年歷史。福建漳州地區的”錦歌”隨先民開發臺灣 宜蘭石頭城時進入臺灣，並結合車鼓小戲的身段和民 謠小曲發展威歌仔戲。後來，臺灣歌仔戲又回傳閩南 ，在海峽兩岸盛行。 抗日戰爭時期，以邵江海為首的閩南歌仔戲藝人 創造出新興聲腔”雜碎調”，井用”雜碎調”演繹出 一批改良戲劇目，使臺灣歌仔戲在閩南大地煥發異彩 。1948年底，漳州南靖縣都馬抗建劇團入臺演出，帶 去了邵江海的改良劇目和“雜碎調”聲腔。 新中國成立後，由於臺灣歌仔戲盧腔和改良戲“ 雜碎調”均源自福建九龍江下遊”芗江”一帶，遂名 為”芗劇”。而邵江海作為”芗劇”主要創始人，被 兩岸歌仔戲迷尊稱為“一代宗師”。

序：根生芗江畔花開日月潭
上編 歌仔戲（芗劇）論
芗劇藝術通史之一：淵源和流派
歌仔戲“七字調”的形成與發展
歌仔戲與芗劇的交流
臺灣歌仔戲的形成、發展及啟示
芗劇與歌仔戲的聲腔之本——錦歌
歌仔戲的雛形——臺灣宜蘭本地歌仔研究
“雜碎調”的形成與演變初探
“雜碎調”的藝術初探
從芗劇“雜碎調”與臺灣歌仔戲聲腔的交融看閩臺文化血緣
閩南歌仔戲20世紀下半葉的繁榮與變遷
當代兩岸歌仔戲交流史話（1949～2012年）
都馬班來臺始末
音清韻秀的“都馬調”
從民族音樂學觀點談歌仔戲音樂的研究——舉曲趣不同的實例試析“都馬調”的曲調特性
“咸水腔”歌仔戲的歷史與現狀
中編 邵江海論歌仔戲（芗劇）
芗劇史話
臺灣歌仔戲主要唱腔“七字仔正”是從錦歌的“蕩卦調”演化而來
臺灣歌仔戲的“大調”（含“背思”）是從錦歌的“五空仔陽光”發展而來
來自錦歌的早期臺灣歌仔戲朗誦體的“雜念仔”調《鴉片歌》《烏貓烏狗》
臺灣歌仔戲的“哭仔調”與閩南“哭喪調”的關繫
歌仔戲中的“亂彈”“曼頭”“柴橋韻”“急忙忙”與閩南古老戲曲的演化關繫
從錦歌“雜念仔”中吸取養分改變節奏擴展韻腳來創作戲曲新腔“雜碎調”
臺灣歌仔戲歷代演員藝人是創作發展歌仔戲聲腔的不朽功臣
芗劇編劇教程（講義提綱）
一粒原**
下編 邵江海論
一代宗師邵江海
邵江海與芗劇
歌仔戲宗師邵江海的音樂原創
論邵江海劇作的語言藝術
邵江海歌仔戲閩南話唱詞對白語言特點
草根“做戲仔” 人民藝術家——紀念邵江海先生100周年誕辰
苦難、執著與“歌仔”涅槃——兼論邵江海曲詞藝術的底蘊
《陳三五娘》邵江海改編本研究
邵劇《李妙惠》詩韻論析——兼與閩南方言歌謠韻律比較
歌仔戲《李妙惠》戲文賞析
邵江海的閩南風情——讀邵江海歌仔戲劇本《白蛇傳》隨感
歌仔戲劇本創作中若干問題的思考——以歌仔戲《邵江海》創作為例
歌仔戲藝術的新境界——評新編現代戲《邵江海》
回憶我父親邵江海
邵江海教我演戲——紀招治回憶恩師邵江海
邵江海教我如何編寫劇本
回憶我為邵江海錄音的往事
傳承邵江海藝術 弘揚歌仔戲文化——龍海市歌仔戲（芗劇）藝術發展綜述
後記