●講 韓愈
重建古文的傳統
《祭十二郎文》:言有窮而情不可終
《送李願歸盤谷序》:隱士的生命空間
《柳子厚墓志銘》:一個典型的知識分子
《送孟東野序》:不平則鳴
《鈷潭記》:清淡山水後的激情
《捕蛇者說》:民間的聲音
第曲與關漢卿
散曲與雜劇
《天淨沙·秋思》:生命的落寞與流浪
《天淨沙·秋》:歲月時序,永遠如此
留白創造偉大的時刻
關漢卿:響珰珰一粒銅豌豆
《單刀會》:二十年流不盡的英雄血
《竇娥冤》:感天動地的力量
第三講 《水滸傳》:小說與歷史
說書人在講故事
“定稿”之前
說唱文學的傳統
生命的美學形態
不斷豐富的口傳文學
來自民間的叛逆
用小說講真話
第四講 遊園驚夢
寫情
生命中的溫暖和知己
不到園林,怎知春色如許
錦屏人忒看的這韶光賤
青春的渴望與閑愁
第五講 唐寅、徐渭與張岱
唐寅:不損胸前一片天
徐渭:筆底明珠無處賣
生命的不同形狀
張岱:“真氣”與“深情”
文學的性情
第六講 《紅樓夢》:青春王國
文學史的期末考
此繫身前身後事
“青春”是《紅樓夢》的美學基礎
如果有一首詩,寫出了生命的結局
大觀園:寫實與像征之間的世界
寶玉是一個最善良的人
生命中爆發的力量
劉姥姥的“顛覆”
晚清小說的社會意識
第七講 民國文學
重逢“海上花”
“吶喊”與“彷徨”
“邊城”來的人
按住時代脈搏的文學
第八講 臺灣文學
書寫最熟悉的地方
文學使人靠近
內容簡介
繼《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》之後,蔣勛先生全面繫統梳理中國文學脈絡,以美學視角詮釋從先秦到現代近三千年的中國文學之美。在本冊中,蔣勛先生憑借深厚的美學功底及對現實生活的敏銳洞察,以平實的語言將唐代至現代中國文學中的經典作品娓娓道來,以文學特有的意境,觀照當下人們的內心世界,幫助大家重拾對美與生命的感動。
韓柳文章的質樸自然,《遊園驚夢》的夢幻純真,《紅樓夢》的青春與孤獨,張愛玲的荒涼淒艷,瀋從文的平和衝淡……千年的文學之美、詩意與情思,經由蔣勛先生細致入微的解讀,被賦予了新的生命。
韓愈——文起八代之衰,重回質樸情懷,突現一代知識分子風範
《水滸傳》——來自民間的叛逆,用小說講真話,為歷史的細節留影
遊園驚夢——書寫青春的渴望與閑愁,尋找生命中的溫暖和知己<......
寫情
明朝的正統文學是八股文,寫的東西很死板,裡面不能有一點點個人的性情愛恨。明朝後期,“公安派”和“竟陵派”出現了,文人階層在自我反省,想要改變僵化、死板的文學狀況。這兩個流派以“性靈”為主張,認為寫文章應該直接抒發自己的心靈、情感,反對虛假的道德文章。
“性”是指人的本性,可是道德卻是對本性的一種,如果連本性都忘記了,那這種的意義又何在?所以,這些人主張直接書寫自己真正所愛、所恨、所渴望的東西,回到人的本性,重新去問人的本性是什麼。這兩個流派的主張和我們後面要講到的湯顯祖有關。湯顯祖很有名的戲劇作品合稱“臨川四夢”,是四個與夢有關的故事,都在寫情,或者用我們今天的語......
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