內容簡介
《珞珈野火集》是有名教育家、武漢大學前校長劉道玉先生的一部隨筆集。自從擔任武漢大學校長的那起,他一生都在為教育改革吶喊,像啼血的杜鵑,為了教育,晝夜哀鳴。書中無論是直接針對教育的反思,還是與眾多授業或未授業的學生的深厚情誼;無論是懷念與眾多知交的往事,還是對社會現像的思考,以及為師、生、友寫的序或跋,都無不透露出作者對教育的深切關注、擔憂、實踐和奮爭!讓人感嘆、感慨、感動萬千!在百年武大的歷目前,劉道玉成就了一段傳奇歲月。
我的創造教育觀是如何形成的
每一種教育形態都有支持它的教育理念,而有什麼樣的教育理念,就會有什麼樣的教育制度、教學方法,也就會造就與這種理念相符合的人纔。例如,古希臘柏拉圖的理想主義教育,德國赫爾巴特的三段式教育,美國杜威的實用教育,英國貴族學校的天纔教育,中國陶行知的大眾教育,等等。所以,教育理念是很重要的,它指導人們的教育實踐活動,規範著人們的行為。有一位叫馬爾庫塞的西方學者曾高度評價觀念的作用,他說:“觀念形態的東西是不能改變世界的,但它們能夠改變人,而人能夠變革世界。”
什麼是教育理念呢?所謂理念,就是觀念或觀點,是指人們觀察事物時所處的位置或采取的態度。理念是思想意識形態,是客觀事物在人的大腦中留下的概括形......
自 序 唐代詩聖杜甫在一首詩中曾感嘆“人生七十古來稀”,這就是說,在他那個時代,70歲的老人是很稀有的人群了。在1200多年前的唐代,人的平均壽命隻有50歲左右,而詩仙李白和詩聖杜甫分別活到62歲和58歲,他們算是長壽之人了。如今,我國人均年齡已經達到72歲。截至2014年,我國60歲以上的人口已經超過2億,占人口總數的14.9%,由此可見,我國老年人不僅不再是稀有人群,而且我國也已步入老齡化社會了。 人的老化是不以人的意志為轉移的客觀規律,但是腦力勞動、良好的心態和健康的生活規律,是可以推遲或延緩人的機能老化的。據日本科學家對200名20 到70歲的人跟蹤調查,發現長期從事腦力勞動的人,他們在60歲時仍然能夠保持像20歲時那樣的思維敏捷。對此,我有切身的體會,現在我已是82歲的老人了,但我的思維依然敏捷,記憶力尤佳,似乎沒有感覺到老年的困擾。 這是什麼原因呢?因為我至今仍......
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