由譚毅、一行編著的《戲劇三種》收三個劇本。這三個劇本被一種激烈而毫不妥協的真實所貫穿。它們一方面滲透了現代思想的理解力，另一方面又屬於嚴格意義上的古典悲劇。它們從知識與權力、藝術與真理、暴力與惡的角度出發，對幾個人們熟知的中國歷史題材進行了顛覆性、富於精神重力的重新闡釋。作為哲學戲劇，這幾個劇本試圖將自身釘子般的尖銳深深地嵌進我們時代的世界圖景中。文字細膩**，可讀性強。

由譚毅、一行編著的《戲劇三種》收錄的三個劇本屬於非常罕見的類型 。這種罕見性在於，與通常的歷史題材劇相比，《戲劇三種》具有更為純正 的古典氣質；而與當代實驗戲劇相比，《戲劇三種》在觀念上又顯示出毫不 遜色的激進和尖銳。這種精神內涵上的復雜性。它們被一種激烈而毫不妥協 的真實所貫穿。它們一方面滲透了現代思想的理解力，另一方面又屬於嚴格 意義上的古典悲劇。它們從知識與權力、藝術與真理、暴力與惡的角度出發 ，對幾個人們熟知的中國歷史題材進行了顛覆性、富於精神重力的重新闡釋 。作為哲學戲劇，這幾個劇本試圖將自身釘子般的尖銳深深地嵌進我們時代 的世界圖景中。在作品中作者準確、深入、飽滿地捕捉時代的精神氛圍，在 思想經驗的強度、深度方面，能夠恢復藝術的尊嚴，達至與我們的遭遇相稱 。

鳳求凰
真跡
孟姜女
後記

**幕 **場 上午，長安城淳於漸的書館中，淳於漸和淳於光隔著案幾面對面坐著。
淳於漸三十七八歲，衣冠都是白色的。他常常陷入深思，臉上是溫和端正、 鄭重其事的嚴肅表情；淳於光年紀較輕，大概二十七八歲，他裝束整潔，神 態看上去很安靜，也有點憂郁。
淳於光 (放下先前拿在手中把玩的茶杯，抬頭看著哥哥) 哥哥，您剛纔在看什麼？ 淳於漸 (斜眼看了一下放在案幾邊的一封已經開啟過的信件)在看信。
淳於光誰來的信？ 淳於漸 大概是聽我講學的某位學生寫來的吧。這已經不是**封了。
他自稱名為素玉。但我印像中卻不記得有這樣一位學生。
淳於光 看樣子您對他的信很感興趣。他談到了什麼？ 淳於漸 他是在回應我在課上提出的一個問題，有趣。
淳於光 什麼問題？ 淳於漸 有關一個關鍵性的詞語： “給予”。
淳於光 給予？ 淳於漸 我想正是在這個詞語上，我們同經典，同世界，同生活找到了 聯繫的途徑。他贊同我的說法。並且，面對這些詞語，他似乎比我*有** 。
淳於光 哦。
淳於漸 不知道是個什麼樣的人。
淳於光 您估計呢？ 淳於漸 他好像**害羞，像個女子。但他問問題時那麼急切，又像一 個男子。
淳於光 下次您講課要談些什麼？ 淳於漸 我想談談人們該如何回到經典，以及這種返回的意義。弟弟， 你**既然來到我的書館，不如就看看我如何上課吧。
淳於光 不用了，哥哥，我是個愚笨的人，對高妙的玄談總不能領會。
我隻是來看看哥哥新布置的書館的，中午之前我就會回去。
淳於漸 唉，我這一向太忙了。陛下過幾天還要見我。每天 我回到府裡，你往往已經睡了。我們雖然是親兄弟， 又住在一起，但好像連說話的機會也不多。
淳於光 順其自然吧。看得出，陛下對哥哥還是那麼器重。
淳於漸 取悅庶民，拉攏諸生，這就是他的作為。高調和低調的事情， 他都是玩得很順手的。至於他真正器重過誰，我不知道。他是以大義滅親而 著稱的人。當年他揭發淳於長，擊敗了自己的勁敵纔贏得大司馬王根的信任 ，隨後被王根舉薦當上了新任大司馬；後來被免職在封國新都閑居期間，為 了順利避禍，又逼死了自己犯了一點過錯的二兒子王獲。
淳於光 是殺死奴婢的那個兒子？ 淳於漸 是的。他在利用白雉的祥瑞當上安漢公後，又強迫自己的另一 個犯糊塗的大兒子自盡。
淳於光 王字？ 淳於漸 嗯。當上皇帝之後，他連自己*小的兒子——開始被立為太子 的四兒子王I臨也逼死了。他對待自己的親族都是如此，對其他阻礙他道路 的人就*不必說了。你看，他逼死王宇那次，還伴隨著一次對朝臣的大清洗 。我對此記憶猶新。還有，他有機會從封國重返長安後不久，逼死了當時的 大司馬董賢纔第二次當上了大司馬。一年多以後，他迎接九歲的中山王繼位 ，即刻命令孝成趙皇後、孝哀傅皇後自盡。董賢和兩位皇後的親族也被遠遠 流放。
淳於光 正是在那次大清洗之後，他的官職被定為“宰衡”。
淳於漸 (加重的語調)是啊， “宰衡”！真是高貴到了無以復加的地 步。
淳於光 (看著哥哥)他五十歲時迎來這看似尊貴的一切，但如果那真 是踏著親族和無數人的尸體纔得來的，我不知道這是不是值得羨慕。
淳於漸 你太看重正義了，弟弟。
淳於光 我記得就在陛下被授予“宰衡”職位的那一年，他在長安修了 上萬所房子，聲稱隻要精通六經中的一經，並且教授了十一個以上的學生的 儒者，或者精通天文、歷法等等的人，就可以到當地官府去簽名。如果通過 了考核，這些人會被送到長安。哥哥當時很激動，您不是力勸您所有的朋友 都到長安來嗎？P3-5