谷熙湘編著的《古今傳奇故事》收錄了我國古今兩代一些經典的故事，以簡短、生動的語言，講述了故事的發展經過，字裡行間透露出了深刻的哲理。遠古時代的人民在社會生活、勞動生產的實踐中產生的一種具有高度幻想性的文學形式，表現了遠古人民對自然現像、人類起源、社會形態等方面一些理想化的認識，表達了早期人們征服自然、渴望美好生活的意志和願望。

上古 夏商西周
黃帝統一華夏
大禹治水
“釣”來好“工作”
春秋戰國
公子重耳拾破爛——飽不忘饑
楚莊王的智慧
勾踐臥薪嘗膽
跟墨子學“辯纔”
揭秘商鞅變法的“制勝攻略”
孟母教子：區區十二字，拳拳良母心
有膽有識的相國藺相如
秦漢
張騫出使西域
霍去病的“成名”之路
蘇武牧羊
班超投筆從戎
魏晉南北朝
劉備三顧茅廬
吳下阿蒙“變形記”
祖逖北伐
陶淵明“辭職記”
隋唐宋
李密：騎在牛背上的“書蟲”
玄奘西天取經
白居易：我非天纔，但能補拙
勵志當如範仲淹
“清官偶像”包大人
歐陽修“以荻畫地”
文天祥視死如歸
元明清
鄭和七下西洋
鄭成功收復臺灣
林則徐虎門銷煙
近代
魯迅經歷了什麼，會棄醫從文？
蔡鍔——是朱德的師友，*是護國的英雄

接受重任，全力治水 舜即位後，十分關切百姓的生活，他在征詢了群 臣的意見後，決定讓鯀的兒子禹前去治水。禹於是接 替了父親的工作，和伯益、後稷一起去復命。禹為人 十分機敏，又能喫苦耐勞。他深知父親因治水不利而 受到懲罰，同時也為百姓無家可歸而感到焦慮萬分， 立志一定要解決好水災問題。一方面禹總結父親在治 水過程中的失敗教訓：另一方面，他決定先到水災嚴 重的地方實地勘察一下，再找到**解決水災的方法 。
他走遍全國，跋山涉水，總是隨身攜帶著準、繩 、規、矩等測量工具。到各處勘察了地形，一路上立 木樁作為標志，測定地勢高低。經過實際測量，再加 上向當地百姓征詢治水的經驗，禹發現建築堤壩並不 能從根本上解決洪水問題，不把河水引流到大海中， 建再高的堤壩也無濟於事。*終禹確定了以疏通河道 為主，建壩堵水為輔相結合的治水方法。
禹發現洪水*嚴重的地方在黃河中遊，他便帶領 著百姓由這裡開始治理。黃河中遊有一座龍門山，橫 亙在黃河中遊，擋住了河水的去路，大量的河水流不 出去，水位不斷增長，由此引發水災。禹勘探地形後 決定將大山鑿出一個口子，好讓水能順暢地流到大海 中。制定好方案後，禹和當地百姓就開始掘土，搬石 、挑水、鑿山。當時還沒有發明出鐵器，他們便拿著 十分簡陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具來治水。
大家除了要做繁重的工作，還要經受嚴寒酷暑，以及 毒蛇猛獸的侵擾，工作環境極其艱苦。大禹因常年泡 在泥水裡腳趾甲都脫落了，皮膚曬得黝黑，頭發凌亂 不堪，手上也長滿了老繭。*終經過五年的努力，纔 將龍門山劈出一道豁口。河水瞬時狂瀉而出，水聲震 耳欲聾。後來大禹又派人在底柱山下深挖一條水溝， 由孟津向北，連通九條河流，上遊的洪水便順著九條 河流緩緩而下，黃河終於恢復了久違的平靜。後人為 了稱頌大禹治水的功勞，把龍門山也稱為禹門。
禹和百姓們一起勞動，自己喫*簡單的食物，衣 服也破爛不堪，住在簡易搭建的房子裡，有時為了趕 路還會睡在野地裡。他將大量的錢財都投入到治水工 程中。在治水的過程中，禹也十分關切百姓的生活： 洪水衝垮了農田．他就讓伯益給百姓分發稻種，讓他 們可以在低窪潮濕的地方也能夠種植；又讓後稷給百 姓們發糧食，讓各部落都有糧食喫。
治理好黃河中遊後，禹繼續采用疏導的方法，將 弱水引流到流沙河；將黑水流入南海；疏導長江，將 其向東分出支流沱水，流到東陵後與彭蠡澤（今鄱陽 湖）之水彙合，*後流入大海；把濟水引導黃河裡； 又把淮水引到泗水和沂水。*終，九條大河都被大禹 用疏導的方法引流到大海中。經過十三年的努力，終 於解除水患，當地的百姓又能過上安定的生活。
在治水的同時，他還在一路上記錄了各地的山川 走勢、土質情況、盛產的物資情況以及各州應向天子