《千古桃源夢(陶淵明的故事)》由高民著，本書分19章解讀陶淵明及其桃源夢。本書講述陶淵明的身世和人生故事；講述他樸實無華詩歌中體現出的崇尚自然、尊重人性、寧靜淡泊、摒棄虛榮、懷抱理想、不吝躬耕的美德；解讀他用詩歌藝術地塑造出的桃源夢的由來和“天人合一”的境界。

《千古桃源夢(陶淵明的故事)》由高民著，主要 內容：陶淵明提出的“桃花源”社會理想，為苦難的 中國人民設計了一幅美好的社會藍圖，是中國傳統文 化“天人合一”境界的體現，“桃源夢”也因此成為 千百年來華夏子孫共同的夢想，更成為中國知識分子 的精神家園和心靈棲息地。本書通過講述陶淵明的故 事，賞析陶淵明的詩文，表達出對人類生命的高度尊 重，對建設人類和諧社會的真誠祝願。 《千古桃源夢(陶淵明的故事)》的作者在完成初 稿後突患絕癥，在生命火花 即將熄滅之際，她用最後的力量修訂完成此書，奉獻 給讀者，這是她最後的心願，也是她生命的絕唱。

第一章 歷史星辰
第二章 家世淵源
第三章 純真少年
第四章 初入仕途
第五章 官場蹉跎
第六章 宦海浮沉
第七章 彭澤辭官
第八章 躬耕自資
第九章 田園詩宗
第十章 親友情深
第十一章 琴酒諧趣
第十二章 哲理詩人
第十三章 隱士不隱
第十四章 亂世憂思
第十五章 桃源夢境
第十六章 夕陽晚照
第十七章 坦然歸去
第十八章 餘音繞梁
第十九章 陶潛精神
作者致謝
編者後記

第一章 歷史星辰 在中華民族漫長、廣闊、深邃的歷史天空中，閃 耀著無數顆 星辰。正是他們的光芒，照亮了中華民族前進的道路 ；正是他們 的精神，潤澤著中華民族萬代子孫的心田。本書所要 介紹的陶淵 明，在中華民族的歷史天空中算不上是*明亮的一穎 星。事實 上，也沒有誰敢說，天空中哪一顆星*大、*亮，隻 有繁星滿 天，相映成輝，夜空方能星光燦爛。但是，陶淵明***是中國歷 史天空中一顆璀璨奪目、光耀萬代，而又別具一格的 **。
或許，在本章的開首，簡單地陳述一下陶淵明的 生平，不失 為一種開門見山的方式。究竟，陶淵明何許人也？ 陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，潯 陽柴桑 (今江西九江西南)人，晉宋時期詩人、辭賦家、散文 家。他出 生於沒落的仕宦家庭：曾祖陶侃，東晉開國元勛，死 後追封大司 馬，封長沙郡公；祖父做過太守；父親早死。陶淵明 的青少年時 代，生活貧困，但受過良好的家庭教育，博覽群書。
29歲起，陶 淵明出仕，為江州祭酒，後賦閑；繼而為荊州刺史桓 玄屬吏，後 因母喪辭職歸家，在家鄉潯陽開始躬耕；後入劉裕幕 下任鎮軍參 軍，繼而轉任江州刺史劉敬宣的參軍；再任彭澤令， 僅80餘日 即辭官回家；41歲後，歸田躬耕，直至63歲貧病交加 而死。而 陶淵明無論是做官，還是務農，都始終筆耕不輟，他 的作品在中 國文學**占有十分重要的地位，並直接影響到唐代 及其後的田 園詩派。其現存作品包括詩125首、文12篇，*重要 的作品有 《桃花源記並詩》、《歸去來兮辭》、《五柳先生傳 》、《飲酒》20 首、《歸園田居》5首等。
這樣的一個晉宋之人，個人仕途斷斷續續，文學 作品百十來 篇，似乎也沒有什麼特別驚人之處，他可堪“一顆璀 璨奪目、光 耀萬代，而又別具一格的**”這樣的評價嗎？事實 上，我之所 以敢於如此高度地評價陶淵明，是基於干百年來歷史 的結論，是 古今中外無數學者、專家和百姓大眾的共識。從陶淵 明出現到現 在，光陰荏苒，已經1600多年了。在這1600年間，幾 十代人對 陶淵明進行了無數的研究和思考，*大多數人都給予 他極高的評 價。不僅在中國，就是在全世界，陶淵明也得到了國 外學者的充 分肯定。所以我認為，對陶淵明的高度評價應該說是 一個歷史的 公論了。可是，在*近的幾十年裡，對陶淵明這個偉 大的人物、 這個民族的驕傲，我們不是過於撥高他了，而是對他 冷淡得太久 了。這種狀況應該予以改變。
那麼，陶淵明是怎樣的一顆**呢？他是在怎樣 的情況下獲 得了怎樣的評價呢？讓我們先來看一看在陶淵明評價 方面一些耐 人尋味的情況，以便在介紹他的一生經歷之時，我們 能站在一個 應有的高度之上。
1.地位不高卻引人注目 首先，在一般人眼裡，陶淵明可能隻是一個詩人 。他不願意 當官，*後歸隱田園，回家種地去了，所以是一個無 職無權的平 民詩人、普通詩人。梁啟超先生甚至說：“他不過是 廬山底下一 位赤貧的農民，耕田便是他**的事業。”①就是這 麼一個平民， 一個農民，一個普通的詩人，他活著的時候，社會地 位肯定是不 高的。可是與他同時代的人無論職位高低都想結交他 ，和他做朋 友。有的人為了結交陶淵明還煞費苦心。陶淵明死後 ，*多的人 關注著他。歷代研究陶淵明的人不可勝數，其中不乏 知名的大思 想家、大學問家或大詩人，比如梁朝的昭明太子蕭統 ，唐代的李 白、杜甫、自居易、王維，宋代的歐陽修、蘇軾、王 安石、朱 熹、辛棄疾，清代的龔自珍，近現代的王國維、梁啟 超、胡適、 魯迅、朱光潛、朱自清、陳寅恪、林語堂，等等。這 些人物都非 等閑之輩，而他們都對陶淵明推崇有加，下了很大工 夫進行研 究。這是為什麼？*非偶然。
我們這個時代的眾多學者，也對陶淵明情有獨鐘 。且不說在 思想改革開放的**，各個圖書館中都可以看到研究 陶淵明的專 著每年接二連三地出版，就是早在新中國建立之初， 《光明日報》 就開展過對陶淵明的大討論。1958年12月到1960年3 月這長達 15個月的時間裡，《光明日報》的《文學遺產》副刊 以陶淵明為 主題，開展了一場曠日持久的學術大討論，連篇累牘 發表學術文 章，後來這些文章中有代表性的篇章被結集出版，即 中華書局 1961年出版的《陶淵明討論集》。對一個古代的平民 詩人進行如 此大規模的討論，而且觀點針鋒相對、情緒劍撥弩張 ，在有關中 國古代詩人的討論中，除了陶淵明，還沒有第二個人 能獲此殊 榮，可見陶淵明的不同尋常。
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