| | | 生生死死:死亡不是永別 忘記纔是 | 該商品所屬分類:文學 -> 民間文學 | 【市場價】 | 318-462元 | 【優惠價】 | 199-289元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787569923445 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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包裝:平裝
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出版社:北京時代華文書局
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ISBN:9787569923445
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作者:陳平原 編魯迅 周作人 梁實秋等著
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頁數:276
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版次:1
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印次:1
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字數:192千字
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現當代文學研究領域*具影響力的三位學者、“燕園三劍客”陳平原(北大中文繫教授)、錢理群(北大中文繫教授)、黃子平(香港浸會大學中文繫教授)歷時一年,為萬千讀者度身甄選;專業眼光,菁華品質。 雲集海內外、兩岸三地97位名家,從章太炎、梁啟超到魯迅、周作人、豐子愷、梁實秋、朱自清、弘一、老舍、巴金、朱光潛、瀋從文、孫犁、丁玲、汪曾祺、賈平凹、王安憶……百位名家與你漫說中國文化。 《漫說文化叢書》既囊括《西湖的雪》《秋天的況味》《鴨窠圍的夜》《想北平》《論“他媽的”》《給亡婦》《秦腔》……這樣的名作,也選采了許多不見錄於一般選本的遺珠,所選文章*具文化意味又妙趣橫生,同時*全面、豐富地表現了20世紀中國散文精粹。 “漫說文化”叢書不僅適合成人、本專科院校學生提高文學、文化素養,*可作為初高中學生課外閱讀之用。 《生生死死》為其中一冊,收集了冰心、俞平伯等大家的著作。
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《生生死死》收集了由陳平原選編的周作人、魯
迅、梁實秋、冰心、俞平伯等42位名家的60篇談論“
生”與“死”話題的文章,大致區分為“生死意義”
“喪祭儀式與生者”“關於自殺的種種”和“人到中
年”四個部分。人終有一死,如何向死而生。書中作
者對於生死各自不同的感悟、對生命意義的總結讓我
們看到不同年齡、不同階層生死觀的同時,也提醒每
個人“好好的活”“好好的死”,努力追尋生命的意
義。
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再記 序 附記 導讀 “無限之生”的界線◎冰心 別話◎許地山 死之默想◎周作人 唁辭◎周作人 笠翁與兼好法師◎周作人 人死觀◎梁遇春 獨語◎何其芳 門與叩者◎陸蠡 生死◎柯靈 死◎唐弢 忘形◎馮至 關於死◎宋雲彬 三過鬼門關◎蕭乾 我對於喪禮的改革◎胡適 回喪與買水◎周作人 墓碣文◎魯迅 死後◎魯迅 冥屋◎茅盾 不甘寂寞◎葉聖陶 祭文·悼詞◎葉聖陶 送殯的歸途◎夏丏尊 盂蘭夜◎蘆焚 山村的墓碣◎馮至 送葬的行列◎袁鷹 身後事該怎麼辦?◎廖沫沙 楊彭年手制的花盆◎周瘦鵑 大祭◎李健吾 看墳人◎李健吾 一份精美別致的訃告◎秦牧 國民之自殺◎梁啟超 *命辭◎陳天華 陳星臺先生《*命書》跋◎宋教仁 自殺◎*** 林德揚君為什麼要自殺呢?◎*** 對於梁巨川先生自殺之感想◎陳獨秀 青年厭世自殺問題◎*** 論自殺◎徐志摩 死法◎周作人 關於活埋◎周作人 說死以及自殺情死之類◎郁達夫 論秦理齋夫人事◎魯迅 論“人言可畏”◎魯迅 略論暗暗的死◎魯迅 處決◎靳以 阮玲玉與食尸獸◎柯靈 懷《柚子》◎聶紺弩 死之餘響◎趙麗宏 秋◎豐子愷 中年◎俞平伯 中年人◎葉聖陶 秋天的況味◎林語堂 鼕天來了◎葉靈鳳 中年◎蘇雪林 當我老了的時候◎蘇雪林 人生之*後◎弘一法師 老◎王力 中年◎梁實秋 病◎梁實秋 孟婆茶◎楊絳 霞◎冰心 編輯附記
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獨語
何其芳
設想獨步在荒涼的夜街上,一種枯寂的聲響固執
地追隨著你,如昏黃的燈光下的黑色影子,你不知該
對它珍愛還是不能忍耐了:那是你腳步的獨語。 人在孤寂時常發出奇異的語言,或是動作。動作
也是語言的一種。 決*地離開了綠蒂的維特…,獨步在陽光與垂柳
的堤岸上,如在夢裡。**的彩色又激動了他作畫家
的欲望,遂決心試卜他自己的命運了。他從衣袋裡摸
出一把小刀子,從垂柳裡擲人河水中。他想:若是能
看見它的落下他就將成功一個畫家,否則不。那寂寞
的一揮手使你感動嗎?你了解嗎?
我又想起了一個西晉人物,他愛驅車獨遊,到車
轍不通之處就痛哭而返。 *頂登高,誰不悲慨地一長嘯呢?是想以他的聲
音填滿宇宙的寥闊嗎?等到追問時怕又隻有沉默地低
首了。我曾經走進一個古代的建築物,畫檐巨柱都爭
著向我有所訴說,低小的石欄也發出聲息,像一些堅
忍的深思的手指在上面呻吟,而我自己倒成了一個化
石了。 或是昏黃的燈光下,放在你面前的是一冊傑出的
書,你將聽見裡面各個人物的獨語。溫柔的獨語,悲
哀的獨語,或者狂暴的獨語。黑色的門緊閉著:一個
永遠期待的靈魂死在門內,一個永遠找尋的靈魂死在
門外。每一個靈瑰是一個世界,沒有窗戶。而可愛的
靈魂都是倔強的獨語者。 我的思想倒不是在荒野上奔馳。有一所落寞的古
老的屋子,畫壁漫漶,階石上鋪著白蘚,像期待著*
後的腳步:當我獨自時我就神往了。 真有這樣一個所在,或者是在夢裡嗎?或者不過
是兩章宿昔嗜愛的詩篇的糅合,沒有關聯的奇異的糅
合:幔子半掩,地板已掃,死者的床榻上長春籐影在
爬;死者的魂靈回到他熟悉的屋子裡,朋友們在聚餐
,嬉笑,都說著“明天明天”,無人記起“昨天”。 這是頹廢嗎?我能很美麗地想著“死”,反不能
美麗地想著“生”嗎?
我何以又太息:“去者日以疏,生者日以親”?
是慨嘆著我被人忘記了,還是我忘記了人呢?
“這裡是你的帽子”,或是“這裡是你的紗巾,
我們出去走走吧”,我還能說這些慣口的句子。而我
那有溫和的沉默的朋友,我*記起他:他屋裡有一個
古怪的抽屜,精致的小信封,裝著丁香花,或是不知
名的扇形的葉子,像為著分我的寂寞而展示他溫柔的
記憶。牆上是一張小畫片,翻過背面來,寫著“月的
漁女”。 唉。我嘗自忖度:那使人類溫暖的,我不是過分
缺乏了它就是充溢了它。兩者都足以致病的。 印度王子出遊,看見生老病死,遂發自度度人的
宏願。我也倒想有一樹菩提之蔭,坐在下面思索一會
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