《暴力奪取》書名來自《聖經·馬太福音》11:12，“自施洗者約翰起，天國就陷入暴力當中，人們用暴力掠奪它。”
父母雙亡的男孩塔沃特在嬰兒時被狂熱的基督教徒舅爺爺偷走，在荒林裡當作先知的接班人培養。老人死後，他回到城中舅舅家，努力在否定自己先知的命運，卻被內心不知名的力量左右，陷入宗教迷狂的同時，也犯下了暴力犯罪。
弗蘭納裡·奧康納一方面為我們展現出了基督教信仰對於人性的扭曲，盲信而虔誠的信徒在現代教育、科技和文明的衝擊面前人生圖景變得困惑、頑固、荒誕，但另一方面，作者也讓我們看到，故事裡的人物不管信教與否，潛藏於生命個體的暴力和自我毀滅傾向，導致家族成員之間互不接受、無法寬容相待，*終釀成悲劇。

正文

第一章 弗朗西斯·馬裡恩·塔沃特的舅舅’死了纔半天 ，小孩就喝得醉醺醺的，墓穴挖了一點就撂下了，有 個來打酒的黑佬叫巴福德·曼森的，不得不接手挖完 ，把一直坐在早餐桌邊沒挪窩的尸體拖過去，用體面 的基督徒方式給葬了，墳頭豎個救主標記，墳頂堆了 夠量的土，免得被狗子們刨開。巴福德來的時候是正 午，走的時候太陽已落山，可這小孩，塔沃特，還壓 根沒醒。
老頭其實是塔沃特的舅爺爺，或者他是這麼自稱 的，自打小孩記得起，他們就一道過日子。舅舅說他 七十歲那年救下了塔沃特、撫養他長大；他死的時候 八十四歲。塔沃特據此推算自己十四歲。舅舅教他算 數、閱讀、寫字，還教他歷史——先從亞當被逐出伊 甸園開始，再把歷任總統一直講到赫伯特·胡佛，然 後就是想像中的基督再臨和審判日了。除了給他良好 的教育，老塔沃特還幫這孩子擺脫了他僅有的另一個 親戚，也就是老頭的姪子，後者是個教書匠，那會兒 自己還沒小孩，希望按自個兒的想法把死去的妹妹留 下的這個孩子培養成人。
老頭恰好有機會得知了他的想法是什麼。他在這 位姪子家住了三個月，原以為那是一種慈善之舉，後 來發現不是什麼慈善，根本沒那回事。趁他住在那兒 ，姪子始終在偷偷研究他。那個姪子，以慈善之名收 留了他，卻從後門溜進他的靈魂，問他些別有用心的 問題，在屋裡到處設圈套，觀察著他跌進去，到頭來 弄出一篇研究他的文章，在一份教師雜志上發表了。
此舉之惡臭真是直襲天庭，以至我主本人出手救了老 頭。他賦予他神啟之怒，吩咐他帶上孤兒逃到鄉間樹 林*深處，養他長大，來證實神的救贖。上帝允他以 長壽，於是他從教書匠鼻子底下偷走小娃娃，帶他住 到叫作鮑得海德’的林中空地上，這片土地歸他終身 所有。
老頭說自己是個先知，他撫養男孩長大，教他也 期待上帝的召喚，為了收到它的那**做好準備。他 告訴他先知將會遭遇的磨難；來自世間的那些全都不 值一提，來自上帝的那些則一準會把先知給焚燒淨化 了；因為他本人就被一遍遍焚燒淨化過。他可是由火 得諭的。
他年輕時受到召喚，出發進城，宣布拋棄救主的 世界將遭毀滅。他怒不可遏地預言道，這世界早晚要 看到太陽**、血火四濺的，不過他怒火萬丈地等啊 等，太陽依然每天升起，安安靜靜，好像不光這世界 ，就連上帝本人都沒收到先知的信息。太陽升起落下 ，升起落下，這世界則由綠變自，由綠變白，再由綠 變自。太陽升起落下，而他對於我主能否昕到他已經 *望。突然有天早上，他欣喜地看到太陽捅出一根火 手指，他還沒來得及轉身，他還沒來得及驚叫，這手 指就直捅到他身上，他等待已久的毀滅就降臨到他的 腦袋和身體上啦。這世界的血沒事，倒是他自個兒的