寶豐的民間故事基本上以寶豐的五大文化為主線，即以香山寺大悲觀世音文化、馬街書會文化、趙莊魔術文化、寶豐酒文化、清涼寺汝瓷文化為主線，以歷史、神話人物為背景，以地名、村落、古跡為依托，廣泛流傳，重點分布。以香山寺觀音妙善等文化為線的主要分布在縣境東部，包括城關、周莊、鬧店、李莊等幾個鄉鎮；以馬街書會文化為線的主要分布在縣境南部，包括城關、楊莊等幾個鄉鎮；以趙莊魔術文化為線的主要分布在縣城北部，包括城關、趙莊、商酒務等幾個鄉鎮；以寶豐酒文化為線的主要分布在縣境西北部，包括城關、商酒務等幾個鄉鎮；以汝瓷文化為線的主要分布在縣境西部，包括城關、大營等幾個鄉鎮。
趙民強主編的《中國民間故事全書（河南寶豐卷）》收錄了河南寶豐地區的神話、傳說、故事、笑話等作品。

趙民強主編的《中國民間故事全書（河南寶豐卷 ）》重點突出了地域特色的民間故事，如境內東部特 有的香山寺大悲觀世音文化中妙善（三皇姑）出家、 修成正果、設壇講法，普度眾生等傳說。如果這些傳 說得到進一步印證，就可以使香山寺成為中國第一寺 ，對於佛教文化如何在中原傳播和發展有很大的學術 價值。《中國民間故事全書（河南寶豐卷）》重點介 紹一下香山寺的相關民間傳說。在香山寺觀世音民間 傳說故事中，我們搜集、整理了《千手千眼菩薩和香 山寺》、《三皇姑巧占香山》、《香山寺九老閣》、 《香山大悲觀世音傳奇》等十餘篇，這些傳說是代代 傳承的，具有與文獻資料互補、相得益彰的價值。毫 無疑問，傳說即口碑，在史學研究中是不可不注意的 ，要知道，傳說資料也有其來源，有些人和事，在文 獻資料裡失載或記載過於簡略，通過民間世代相傳的 口碑得以傳世，這些資料可補文獻資料的不足。而我 們收集的此類傳說故事與香山寺及大悲觀世音菩薩的 文獻資料恰恰符合，更佐證了一個事實，即被世人譽 為中國佛教第一佛的觀音菩薩，其原身——品德高尚 的妙善公主就誕生在寶豐，並在香山寺修行得道成正 果。因此，香山寺是中國佛教的聖地之說是成立的。

前言
神話
大禹戒酒
伏羲造酒的傳說
傳說
（一）妙善的傳說
千手千眼菩薩和香山寺
三皇姑巧占香山
香山寺九老閣
三皇姑
香山大悲觀世音傳奇
三皇姑出家
一步兩眼井
香山的傳說
白雀鳥的傳說
（二）馬街書會的傳說
馬街書會唱對戲
馬街書會為啥老刮風
馬渡河與馬街
黃龍戰惡蛟
（三）寶豐汝瓷的傳說
汝瓷的傳說
汝瓷暖壺的傳說
汝瓷罐的秘密
天下**窯
（四）寶豐酒的傳說
雙酒湖的傳說
古蓮花井的傳說
蓮花酒的傳說
醉倒呂洞賓
秦伯度夢飲蓮花酒
（五）寶豐地方風物傳說
趙莊魔術的由來
九子山的傳說
落鳧山的由來
娘娘山的由來
擂鼓臺的傳說
金井窪的傳說
馬蹄泉的來歷
五龍泉
十八裡干河
玉帶河的傳說
會仙橋傳奇
四眼井
大寺坑東頭蛤蟆為啥不叫
“古城衛士”潼關土
汝江寺的傳說
眼明寺的由來
悉達寺揭秘
壓風寺的傳說
沒梁廟的傳說
搬來的關帝廟
神應觀的傳說
文峰塔傳奇
翟集的由來
段寨沒有姓段的
北城門朝西的傳說
雙酒壺的傳說
影壁牆的來歷
清明插柳戴柳的傳說
“六月六，請姑姑”的習俗
耳環的由來
燈節的故事
葛龍
酸棗樹王
鐘鳴神石
紅頭繩兒
倉房門外的大碾盤
九龜朝赧王
阿彌陀佛
（六）人物傳說
墨狀元傳藝
龍興酒巧請吳道子
程顥私訪
呂洞賓與吳翰林
牛金星造反
丁浩抗稅
王時珍賠禮
杜宅兵部府
王薪傳捐家資修寨
龐鳴鳳大鬧三岔山
白朗的傳說（五則）
故事
（一）生活故事
魔術也能治病
變戲法的人都會除法
張輝的故事
兄弟倆打架
嚇昏老婆
徐三少唱戲
“戲迷”小故事（五則）
王二娶妻
作詩喫酒
飛毛腿柳毛
李宰相送閨女
小擀杖與皮笊籬
傻公子相親
厭惡功名的吳潔父
老李治妻
一對懶夫妻
假斯文
兄弟倆分家
三個別驢
懶兄弟作“詩”
二百五與一個半
干姜、面劑與花管
一毛不撥
武剃武要
胡謅和瞎咋
鐮把算卦
不見黃鵝心不死
千裡送鵝毛，禮輕人意重
看茔地
變元寶
攢言字
寫狀紙
抹油嘴
推黃豆
祈雨
慈心善果
兩隻水桶
求死而復生
流彈治好大肚子病
聽話兒
圓場
扇子的“命”
面布袋摔到頭上了
倒找五十六
雞子為啥不喫黑豆
張三砍匾
不怕千招會，就怕一招毒
（二）幻想故事
王小的故事（四則）
小銅鑼的故事（五則）
噴上天
猴屁股為啥是紅的
家鴿的腿為啥半截紅
猴子和螞蚱
猴子和老婆婆
螞蟻過生日
馬郎和鸚哥
金指頭
玩龍燈
澄金石
漏
（三）鬼怪故事
濟公訓狐
鬼龍泉的傳說
懶鬼托生
石獅子
（四）機智人物故事
賈三偉
張員外難兒媳
張輝巧要飯
張三搗舅
小長工巧鬥老財主
毛知縣
縣令降香緝兇
李橋水教訓新知縣
巧充軍
四兩漆與五兩銀子
惡有惡報
笑話
“雞”先生
二先生和大草包
胡二麻三
一字不識當先生
壽宴考女婿
吟詩罵財主
仨女婿拜壽
清和橋對詩
船頭對詩
對詩
還是胡鬧點子多
千字文
後記

香山大悲觀世音傳奇 據傳，有一個國王名叫妙莊王，他和王後寶德沒 有兒子，唯有三 個女兒。長女叫妙顏，次女叫妙音，小女叫妙善。王 後寶德始孕妙善， 夜夢中吞月。誕生妙善之時，大地震動，異香天華遍 及王宮內外，滿天 祥雲，人稱此為聖人出世征兆。妙善出世後，不浴而 潔，相貌端嚴，聰 明可愛。長大後超然脫俗，布衣素食且不華飾，每日 隻喫一頓飯，不沾 葷腥，齋戒修行。妙莊王及王後見女兒整日不食葷菜 ，勸說無效，心中 **不高興，準備給妙善擇配駙馬。莊王對妙善說： “你兩個姐姐已經 成婚，你也長大了，應當招駙馬纔是。”妙善說：“ 愛河浪闊，苦海淵 深，富貴不常在，榮華如泡幻。不貪這一世之榮，免 得沉人多劫之苦， 我志求出家，修行學道。”莊王良言相誘，妙善仍堅 持說：“如果能免 除三患，我就從父王之命。”莊王說：“何為三患？ ”妙善說：“其 一，世上的人年輕時，面如珂月，老時發白面皺，行 、住、坐、臥一百 條都不如年輕的時候；其二，身體健康的時候，步行 如飛，如一患病， 臥於床枕，沒一人喜歡；其三，姻戚集合，骨肉滿前 ，一旦有意外，父 子雖然親近，但也代替不得。如能免去這三患，我可 從婚；如不能免除 這三患，我便出家務道，了卻本心，免以諸患。”莊 王聽後惱怒，責令 妙善到後花園澆花種菜，並不讓她喫飯。二姐私自到 後花園勸說無效， 妙善堅持不回。王後親自到後花園誘導，妙善說：“ 一切世間的恩愛纏 縛，無有出期，骨肉會合，早晚都要分離，願母親自 己多多地保重，有 兩位姐姐侍奉左右，我也就放心了。請母親及姐姐奏 明父王，舍我出家 吧。”後來，莊王詔白雀寺僧人惠真將妙善領走，想 讓妙善喫其苦退其 志，整日讓她干些擔水、種菜等粗活，妙善仍然志無 退意，堅持出家。
莊王大怒，遂派遣使臣攜帶武士去殺妙善。幸虧南山 （即龍山）山神知 道妙善將來能成正果，救度眾生，於是眾神通力將妙 善救出並安置於 山下。眾臣不知妙善所在，奏明莊王，莊王驚怒，驅 五百大軍，斬盡 尼眾，焚燒廟宇。王後及王族人士莫不痛哭，認為三 女兒已死，欲救不 及。莊王勸王後說：“你且不要哭，這個女兒並不是 我家的女兒，她是 魔怪投生於我家，朕將其處死，應為一喜纔是。” 妙善得以神力置於龍山之下，環視四周無人，即 徐步登山，忽聞腥 穢，她想：山木幽寂，怎會有濁氣？山神化為老人， 對妙善說：“仁者 欲往何處？”妙善說：“我欲人此山修道。”老人說 ：“此山之中乃鱗 界羽毛所居，並非仁者修行之地。”妙善問：“此山 何名？”老人說： “此山乃龍山也，龍居此山故以得名。此去西嶺也是 龍所居，是小龍 山。兩山間有一小嶺，號稱香山，此處清淨，是仁者 修行之地。”妙善 問：“你是何人，給我指引居處？”老人說：“弟子 非人也，我乃此山 的山神。仁者將成正道果，弟子誓當守護。”說罷不 見人影。妙善入香 山，登至山頂四望元人，自言自語道：此處是我應化 之地。故就山頂葺 宇修行，草木衣，無人知，足有三年。
此時，莊王因罪業緣故，感迦摩羅疾病，遍布膚 體，寢食不安， 全國名醫不能救治，王後及王族**憂念。**，有 一僧人到內前說： “我有神方，可治國王病。”左右聽罷，急奏王。王 說：“你有何藥 可救我病？”僧說：“用無嗔人手眼可成藥。”王說 ：“請你不必戲 說了。取人手眼寧不嗔乎？”僧說：“王國有之。” 王說：“今在何 處？”僧說：“王國西南有山，號稱香山，山頂有仙 人，修行功著，人 無知者，此人無嗔。”王說：“如何可得其手眼？” 僧說：“他人莫 求，唯王可得。此仙人過去於王有大因緣，得其手眼 ，王的疾病立即痊 愈無疑。”王聽罷立即焚香禱告：朕之大病獲痊愈， 願此仙人施我手眼 無所吝惜。禱畢，即令使臣持香人山。使臣人山後， 見正茅庵中有一仙 人，身相端嚴，趺坐而坐，即焚妙香，宣王命：國王 為患疾三年，全國 神醫妙藥沒能治者，有僧人進方，用無嗔人手眼乃可 成藥。今竊聞仙人 修行功著，諒心無嗔。敢告仙人，求乞手眼治莊王的 病。妙善思念：我 父王不敬三寶，毀滅佛法，焚燒剎宇，誅斬尼眾，招 之疾報。我將手眼 以救王阨。雖即發念，並告訴使臣說：“你們國王應 此惡疾，當是不信 三寶所致。我將手眼以充王藥，唯願藥病相應，除王 惡疾。王當發心歸 向三寶乃得痊愈。”言罷，以刀自挖兩眼，復令使臣 將兩手斷下。頓 時，遍山震動，虛空有聲，贊日：希有希有，能救眾 生，行此世間難行 之事。使臣大怖。仙人道：“勿怖勿怖，持我手眼還 報於王，記我所 言。”王得手眼，深感慚愧，令僧合藥，王服藥即愈 ，皆生歡喜。莊王 召來僧人供養並謝道：“朕之大病非師莫救。”僧說 ：“並貧道之力， 若無仙人之手眼安得愈乎？莊王應人山，供謝仙人。
”說罷不見人影。
莊王大驚，合掌說：“朕之薄緣乃感聖僧來救。”翌 日，莊王往香山供 謝仙人。
莊王與王後、兩女、宮嬪等，至香山仙人庵所。
莊王焚香致謝： 朕應此惡疾，非仙人手眼難以痊愈，因此朕**親自 攜骨肉，來此山中 供謝仙人。莊王、王後、宮嬪均到仙人面前，目睹仙 人無手眼，感生哀 念。以仙人身不完俱是由莊王所致。王後審其相貌說 ：‘“觀仙人形像， 頗像我女兒。”說著不由哽噎落淚。仙人說：“母親 大人勿疑，我是妙 善。父王惡疾，兒奉手眼，上報王恩。”莊王與王後 聽後，抱持大哭， 哀慟天地。莊王說：“朕之無道，乃令我女兒手眼不 全，受此痛苦。朕 將以舌舐兒兩眼，續我女兒兩手，願天地神靈，讓我 兒枯眼重生，斷臂 復完。”莊王發願畢，忽然妙善不見了。頓時，天地 震動，光明晃耀， 祥雲周覆，電閃雷鳴，千手千眼大悲觀音顯現，身相 端嚴，巍巍堂堂如 星中月。莊王與王後、宮嬪目睹菩薩形相，個個舉身 自撲，揚聲懺悔： “弟子肉眼不識聖人，造下惡業。從今以後歸向三寶 ，重興佛剎，願菩 薩慈悲，還復本體，讓我供養。”說完隻見仙人復還 本體，手眼完俱， 趺坐合掌，如人禪定。莊王與王後發願：弟子供辦香 薪，周維聖體，還 宮造塔，永遠供養。莊王發願：以種種淨香，圍繞靈 軀。投火燃之，香 薪盡靈軀屹然舉立不動。莊王又發願：必定是菩薩不 願離開此地，想讓 一切眾生見聞供養，如果是這樣就將菩薩真身外營寶 塔，莊嚴葬於山頂 庵基之下。讓宮眷在山晝夜守護。從此，歸國以後， 重建廟宇，增度僧 尼，敬奉三寶，並出內庫銀兩，在香山建塔十三層， 以覆菩薩真身。
采錄時間：1984年6月 搜集整理者：任愛粉，寶豐縣宗教局干部 P16-18