鮑鵬山作為央視《百家講壇》四大名著繫列*後的壓軸嘉賓，登壇後人氣直逼易中天，獲得學界與廣大讀者**一致的好評，被稱為當代金聖嘆，是當前講評《水滸》*好的學者。
《新說水滸(鮑鵬山古典今解)(精)》從《水滸》中選出五位梁山好漢進行講述，他們的行為和性格體現了我們民族的陽剛氣質，體現了我們民族的英雄精神，展現了我們民族的血性與生氣。

總序：唯文字可以完成抗拒
開篇：奇文《水滸》安能不讀
說林衝
潑皮太尉
災星當頭
瞞天過海
衝冠不怒
磨刀霍霍
命懸一線
流血之途
心腹大人
*處逢生
妒火焚心
錢可使鬼
委曲求全
快意恩仇
逼上梁山
笑傲江湖
說武松
怒虎神人
賴漢嬌娘
骨肉為仇
謀殺親夫
太歲歸來
復仇之刀
再得兄嫂
施恩圖報
黑幫老大
重霸江湖
英雄大意
逃出生天
虎頭狗尾
說李逵
初見宋江
銀子奴隸
真假李逵
天降殺星
人心李逵
人間正氣
說魯智深
搭救金翠蓮
拳打鎮關西
英雄做和尚
另類和尚
露出本相
醉打山門
命犯桃花
大鬧桃花村
火燒瓦官寺
相國寺菜頭

二是程度很深，它不僅免除刑罰的執行，而且取消犯 罪記錄，亦即不再有犯罪前科。
中國古代封建統治階級玩這種大赦天下的把戲，一方 面偽裝自己的仁慈，一方面卻是對法律公正的嚴重破壞。
這種大赦對罪犯確實是一種恩典，但對受害者，豈不是一 種嘲弄和嚴重的不公！ 哲宗的這次“德政”，未見得對一般百姓有什麼好處 ，但首先解放了高俅這個破落戶。他得到了大赦，要回東 京來了！ 柳世權除了給他一些盤纏之外，還為他寫了一封** 信，讓他投奔自己的親戚：開生藥鋪的董將仕。董將仕一 見高俅，又見了柳世權的來書，心中尋思：這樣的人留不 得，但又撇不過柳大郎的面皮，於是便假裝歡天喜地地留 高俅在家歇宿，每日酒食款待。住了十餘天，董將仕想出 一個兩全之策：拿出一套衣服，又寫了一封信，打發高俅 到小蘇學士處去，話還說得好聽：“小人家下螢火之光， 照人不亮，恐後誤了足下。我**足下與小蘇學士處，之 後也得個出身。”一番話把高俅說得歡天喜地。
這小蘇學士，就是蘇東坡，這顯然是從王明清的《揮 麈後錄》脫胎而來的。但既是蘇東坡這樣的人，又如何能 安得下這等小人呢？所以他心裡也在盤算：“我這裡如何 安得著他？不如做個人情，薦他去駙馬王晉卿府裡做個親 隨。他便喜歡這樣的人。”於是，小蘇學士又寫了一封信 ，把他薦給王晉卿了。《水滸》把王詵稱作小王都太尉， 說他是哲宗皇帝的妹夫、神宗皇帝的駙馬，這是錯誤的。
王詵是娶了英宗的第二女魏國大長公主，應該是英宗的駙 馬、神宗的姐夫。王詵還真喜歡高俅這類人，所以，一見 就喜，隨即就收留高俅在府內做個親隨，出入如同家人一 般。－－ 這王詵王晉卿，乃是蘇東坡的朋友。東坡先生與他的 朋友王詵，一同入了《水滸傳》，而且還是以這樣一種不 大體面的方式，在他們的官職前，加了一個“小”字，一 個叫“小蘇學士”，一個叫“小王都太尉”，與下面的“ 小舅端王”，形成“群小相聚”之勢，也算是施耐庵對他 們的一種調侃吧。金聖嘆說，“小蘇學士，小王太尉，小 舅端王，嗟乎！既已群小相聚矣，高俅即欲不得志，亦豈 可得哉！” 我們來看看高俅步步接近上層社會權力中心的過程。
本來，他是一個過街老鼠，被逐出京師，東京城中人人嫌 棄，不許他在家宿食。他到淮西一待三年，也就是個下層 灰色人群中的一個小幫閑。
是什麼給了高俅機會呢？朝廷的大赦令。這是一個很 有寓意的細節。它暗示我們：是朝廷的政令，解禁了高俅 這類邪惡人物，使他有機會飛黃騰達，然後壞家壞國壞民 。
還不止這些。當高俅得到大赦後，是柳世權的一封信 ，把他**到東京，使他在這個所謂的首善之區有了立足 之地。董將仕並不是善惡不分的人物，恰恰相反，他的精 明足以讓他區分善惡，但他的精明*能讓他區分利害。在 判斷了自身利害之後，他把高俅**給了小蘇學士。小蘇