**講 西遊學何為
一、“竺洪波講西遊學”的緣起
二、西遊學的歷史與現狀
三、西遊學的學科形態與內容架構
四、“一帶一路”與西遊學的新發展
第二講 《西遊記》作者究竟是誰
一、《西遊記》作者何以成為問題
二、《西遊記》作者署名的三個階段
三、關於《西遊記》作者的新一輪論爭
四、吳承恩：一個《西遊記》作者的合理指代
第三講 吳承恩著《西遊記》的新推證
一、符合《西遊記》作者考證的基本原則
二、天啟《淮安府志》的真實性
三、《西遊記》文本內證
四、《射陽先生存稿》的外證
第四講 《西遊記》為何以神話小說定型
一、關於“世代累積集體創作”說
二、《西遊記》的誕生歷程
三、取經史實的神奇性神話元素
四、《取經詩話》：為《西遊記》神話小說奠基
五、宗教神祗的加入
六、中國小說的發展線索
第五講 靈山究在何處
一、一個有趣的西遊學微觀命題
二、“誓遊西方”：歷**的玄奘取經地
三、雞足山：寶貴的民間想像
四、靈山雷音寺：《西遊記》的*終選擇
第六講 《西遊記》的版本繫統
一、《西遊記》版本研究的意義
二、《西遊記》版本繫統述評
三、明代版本代表作——世德堂本
四、清代版本代表作——《西遊證道書》
五、《西遊記》當代通行本的遞嬗
第七講 《西遊記》的儒學闡釋
一、從《西遊記》的儒學表征說開去
二、儒學的異化：心學
三、儒學的復歸：“《大學》別體”說
四、《西遊記》儒學精神的現實啟迪
第八講 《西遊記》“談禪”說及其佛教旨意
一、《西遊記》“談禪”說辨
二、尤《序》揭示佛教性質
三、陳批的佛教意蘊
四、佛教哲學催生社會批評
第九講 《西遊記》為何被清代道教徒攘奪
一、問題的緣起
二、汪澹漪與《西遊記》“證道”說的泛濫
三、清代道教徒攘奪《西遊記》
四、從戌午之辯看佛道論衡的勝負
第十講 新時期《西遊記》主題觀述評
一、新時期《西遊記》主題研究