緒論：中國古代文體學思想論綱
第一節 同異比較與方法借鋻：文體學思想與文學思想史
第二節 個案特征與方法概覽：中國古代文體學思想研究舉隅
第三節 文獻整理和學科樹立：文體學思想研究的學術價值和理論意義
第一章 杜甫的文體學思想及其對宋代文體批評的影響
第一節 “別裁偽體”和“以詩為文”
第二節 “盡得古今之體勢”與“集文體之大成”
第三節 “破棄聲律”與“變而不失其所”
第四節 杜甫《戲為六*句》與曹丕《典論·論文》
第二章 宋人“文章以體制為先”的辨體論源流
第一節 宋代“體制為先”辨體：成熟和定型
第二節 唐前“先其體制”辨體：發生和發展
第三節 元明清“文體為先”辨體：繁榮和總結
第三章 辨體對立角色與破體開拓意義——歐陽修的文體學思想探析
第一節 辨體尊體：先體制而後工拙
第二節 變體破體：公於文章變而不失其正爾
第三節 兼備眾體與各有所長，不喜杜詩與詩體特異，風格不同與文如其人
第四節 《醉翁亭記》的文體學意義
第五節 《新五代史》史論發論必以“嗚呼”的文體創新
第四章 黃庭堅的文體學思想
第一節 論文自有體，先體制而後文之工拙
第二節 破棄聲律，究及歷代體制之變
第三節 兼備眾體，雖蘇門不能兼全也
第四節 “山谷體”面面觀
第五章 “江西派”文體文學思想對周邦彥的影響
第一節 周邦彥與蘇、黃及其門人之間的微妙關繫
第二節 黃庭堅文論與歷代評價周邦彥詞論比較
第三節 杜甫的“介入”與黃庭堅、周邦彥的關繫
第四節 周邦彥的文體學思想——兼與杜甫、黃庭堅進行比較
第六章 文體學視域下的呂本中“活法”論
第一節 “活法”論理論淵源研究述評及其文體學闡釋
第二節 呂本中的文體學思想及其與黃庭堅、謝良佐、朱熹的關繫
第三節 “法”與“體”及其“定法而無定法”與“定體而無定體”
第四節 源於五經的定體變體論
第七章 辨體與變體：朱熹的文體學思想及其淵源影響
第一節 亦須先識得古今體制
第二節 此人好作偽書，而尚不識其體制
第三節 讀詩須先識六義體面
第四節 變而不失其正
第五節 “作時文略用體式而隱括以至理”的時文古文辨體論
第六節 類分與類從
第七節 朱熹辨體論淵源及其對嚴羽的影響
第八章 周密的文體論與文學觀
第一節 周密的文體學思想
第二節 文學本體論
第三節 文學創作構思論
第四節 文藝的審美風格論
第五節 文學創作的技巧方法論
第六節 文學的發展論與價值觀
第七節 周密文學思想的特征和意義