林志強、田偉主編的《學思相長(福建師範大學文
學院文科基地班學生論文集)》為福建師範大學文學院
學生的文學論文集。論文集是2010級到2013級文科基
地班學生申請課題進行研究的結項成果，總共38篇。
本集根據主要內容進行了分類，每類按年級先後排列
。從類別看，學生的成果涉及語言文字、現代文學、
比較文學、古代文學、戲劇影視等的研究探索，基本
上覆蓋了中國語言文學專業的主要領域。此集作為學
生在專業學習與學術訓練過程中“學思相長”的學習
、研究成果，體現了年輕人探索的精神和思考的靈氣
，同時也可作為一份物化的資料，用來觀測文學院實
施“項目制”的成效。

**編 語言文字的“學與思
“湯”字“熱水”義保留區的共同特征
——從福州方言中的“洗湯”說起
《中庸》的結構與義理
《大學》結構探義
“德”字刍議
普通話與長汀話中的人體病殘稱謂詞比較研究
福州方言、長汀方言稱謂語色彩義對比研究
溯源索流辨字別義例說
福建、臺灣兩地標準語播音比較研究
福州市中小學生語言生活情況調查
《道德經》聯綿詞研究

第二編 現當代文學的“學與思
《四世同堂》與《激流三部曲》：家族變遷形式的殊途同歸
論張愛玲與池莉小說中女性形像對比
廢墟上的救贖
——從本雅明“廢墟”美學看白先勇《臺北人》
白先勇《臺北人》“廢墟”意像的營構及解讀
“善”與“惡”的撞擊
——《四十一*》的主題蘊涵
對《十三步》的再認識
“十七年散文”的困境與出路
——以楊朔、秦牧、劉白羽、吳伯簫為例
視覺時代下的小說創作
——以輕化寫作現像切入
施蟄存怪誕小說對傳統志怪的繼承與反叛
“玩”“命”之徒
——“玩主”繫列形像探究

第三編 比較文學的“學與思
古希臘悲劇的“東方性”表征及其原型意義
火、冒險與金蘋果
——談古希臘神話中人本思想的內在結構
林紓譯本《巴黎茶花女遺事》與福州評話《新茶花》
——小仲馬《茶花女》中國傳播過程中的兩部閩人編著
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莎士比亞的香料
——從物質文化史的角度解析莎劇《奧瑟羅》與殖民主義的耦合
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對“維多利亞夏天”的逃離
——弗吉尼亞·伍爾夫作品中的現代城市
隻有神知道的世界：日本動畫中神道教文化的研究
日本的武士形像及其與中國的比較研究

第四編 古代文學的“學與思
宋元時包拯神化原因初探
《百家公案》故事源流新考
——以宋元筆記小說的九個故事為主
唐宋傳奇靈怪形像對比