宋常立著的《瓦舍文化與通俗敘事文體的生成》
介紹：宋元瓦合中的“說話”、北曲雜劇等口頭敘事
伎藝轉化為文本，便成為早期的宋元話本、元雜劇等
通俗文學作品，與後來的作家寫作不同，它們都是運
用口頭程式口頭編創，宋元說話、諸宮調、北曲雜劇
等口頭敘事伎藝，無非就是故事在說、唱、演間的轉
化，其與群體受眾互動的口頭敘事體制，實質是面對
同一瓦合生態環境而采取的共同的“適應對策”。通
俗敘事伎藝的文本化是以口語白話寫作能力的提高、
“演一撰”互動的通俗作者群的出現等為前提條件。
明初以後作家的自覺寫作，使“口頭文體”轉化為“
書面文體”，出現了紛繁多樣的書面敘事藝術。

前言
第一章 唐宋都市空間的生態進化與瓦舍文化的發展
第一節 唐代都市空間的生態失衡與瓦舍文化的興起
一、唐代都市空間的封閉與“市人小說”的貴族化
二、“說話”源於寺院的口頭敘事
三、唐代寺院的開放與“說話”的興起
第二節 宋代都市空間的變革與瓦舍文化的興盛
一、坊牆的倒塌與勾欄的出現
二、新街市的形成與瓦舍的出現
三、瓦舍文化的生態構成
第三節 瓦舍文化的基本特征
一、瓦舍文化是全民性的娛樂文化
二、瓦舍文化是世俗文化
三、瓦舍文化是現場互動文化
第二章 口頭敘事伎藝的口頭程式與創編方式——表演中的創作
第一節 口頭程式的表現、意義及特點
一、口頭程式的表現及意義
二、口頭程式的特點
三、“話本”詞義的口頭屬性——“話本”的口頭創編特性
四、話本口頭程式分析的樣例選取
第二節 宋元話本的口頭創編方式與口頭程式
一、話本中的場面描寫程式
二、話本的人物描寫程式
三、話本的情節 “收拾”程式
四、話本程式評價
第三節 話本表演語境中的“共享知識”
一、表演語境中的“共享知識”
二、表演語境中的社會文化共享
三、表演語境中的地理民俗共享
第四節 元雜劇的編創方式與口頭程式
一、“作家作曲伶人作白說”辨析
二、元雜劇的賓白程式
三、元雜劇的情節 程式——作家與伶人協同創作
第三章 口頭敘事伎藝的口頭敘事形態
第一節 口頭敘事伎藝在說、唱、演間的轉化
一、由“唱”向“說”的轉化——唐代俗講、轉變與
“說話”
二、由“說”向“唱”的轉化——宋代“說話”與
諸宮調
三、由“說唱”向“演唱”的轉化——宋金說唱伎藝與
元雜劇的曲戲特征
四、傀儡戲影戲與元雜劇敘事的生成——為孫楷第
“傀儡說”正名
第二節 口頭敘事伎藝的特有形態——“合生”的原貌、淵源、得名與多種形式
一、“合生”的原貌
二、“合生”的淵源與得名
三、“說話”之“合生”
四、“合生”的多種形式
第三節 瓦舍的生態環境與口頭敘事體制的生成
一、開場儀式
二、“說一聽”互動的交流機制
三、“散場”程式
第四章 口頭敘事的文本化與通俗敘事文體的生成
第一節 口頭敘事文本化的條件
一、口語白話寫作能力的提高
二、“演一撰”互動的通俗作者群的出現
三、讀者需求層次的擴展與書坊刊刻的繁榮
第二節 口頭敘事的文本化與通俗敘事文體的生成
一、口頭表演體制向書面閱讀體制的轉化
二、話本文本化過程中的變異性
三、話本文本的生成方式與文體特征
四、雜劇文本的生成方式與文體演化
第三節 口頭敘事的文本化與瓦舍的消亡
一、印刷媒介的介入：“口頭敘事”轉向“書面敘事”
二、口傳譜繫的消失：“說話”轉為“說書”
三、瓦舍生態的失衡：綜合的世俗娛樂廣場變為單一的戲場
第五章 走向案頭
——書面敘事藝術舉隅
第一節 心理敘事
一、敘事方式
二、文體制約
第二節 分層敘事
一、次故事層敘事
二、復合敘述者的敘事
三、超故事層敘事
四、主故事層中的跨層人物敘事
第三節 語境敘事
一、共時態語境敘事
二、歷時態語境敘事
第四節 符號敘事
一、《紅樓夢》的符號敘事體繫
二、符號敘事與接受者
第五節 書面敘事與讀者接受
一、閱讀心理的二重性
二、書面敘事與閱讀心理
主要參考文獻
後記