了得網文學_平衡的失敗(附光盤唐玄宗的得與失下)

喜歡諂媚中年以後，唐玄宗越來越愛聽好話，當年李林甫受寵、張九齡失勢，就是因為前者善於諂媚，後者堅持原則。
很多皇帝到了晚年就喜歡善諂媚之臣，表現之一就是喜歡祥瑞，唐玄宗也不例外。
所謂“上有所好，下必甚焉”。例如，天寶剛剛改元，陳王府參軍田同秀就前來報告，說他在長安大明宮丹風門上空看到了玄元皇帝。並且對他說：我在尹喜故宅埋有靈符，你們可以取出來。玄元皇帝是唐朝給老子上的尊號，尹喜就是當年老子騎青牛過函谷關時，攔住老子的那個關吏，就是在他的要求下，老子揮筆寫下了《道德經》。
這個消息一聽就不那麼靠譜，但是皇帝相信。他命人前往桃林縣函谷關舊址，在所謂尹喜臺的西側，真的挖掘出一個靈寶符，使者回來復命，群臣上表慶賀：天意啊，剛剛改元天寶，上天就賜下這樣一個靈寶符，可謂吉兆。大家請求給皇帝尊號裡加上“天寶 ”二字，皇帝大喜，下令於太寧坊設玄元廟，自加尊號為“大唐開元天寶聖文神武皇帝”。桃林縣改名靈寶縣，田同秀升五品官。
這其實就是個大家心照不宣的政治遊戲。群臣私下議論，都認為此符必然是田同秀所埋。但是皇帝好這一口，大家也不好說什麼。經過李林甫多年來的“ 培養”，朝中仗義執言之輩已經越來越少了。
結果，很快又有人東施效顰。清河人崔以清粉墨登場，向皇帝報告說在洛陽天津橋上空見到了玄元皇帝，玄元皇帝說在武城縣紫微山埋了靈符。這個崔以清一點想像力都沒有，編造出來的故事簡直就是田同秀的翻版。玄元皇帝是鬧哪樣，總找這些不知名的小人物傳話。大家一聽就知道是瞎編，但是皇帝真就派遣使者前往紫微山挖掘，自然會挖到了。
眼見一年前的鬧劇又要上演，終於有人忍不住了。東都留守王倕挺身而出，下令逮捕崔以清，並親自審問。崔以清*後交待是自己埋下的靈符。王倕立即將此事上報皇帝，意思是想以此警示皇帝。按理說崔以清犯的是欺君大罪，理應重重懲處，但是唐玄宗卻擔心因此事丟臉，而且怕讓大家產生種種聯想，於是便輕描淡寫判了一個流刑，就讓此事過去了。
喜歡斂財經濟繁榮背景下，宮廷財政卻喫緊。這是因為唐玄宗的後宮無比龐大，妃嬪眾多，子女將近六十人，而且宮女、宦官數量也達到了歷史高峰。再加上皇室生活日漸奢靡，所以每天的開支都是個龐大數字。
在**層面，募兵制**取代府兵制，導致軍費開支呈幾何級增長。官員隊伍膨脹，也需要大筆的錢。
對皇帝來說，缺錢是個亟待解決的大問題。
事實上，唐玄宗歷來喜歡財政方面有纔干的人。
前期重用過宇文融、裴耀卿等，後來還重用楊慎矜、韋堅、王鉷等人。尤其是楊國忠，就是因為會算賬，得到了皇帝的信賴。這些人或者在人口管理，或者在漕運，或者在稅賦方面，有著較強的能力，能為皇帝、為國庫積攢錢財。
以司馬光等為代表的儒家歷史學家，對這些擅於替皇帝斂財的官員常有各種非議，將他們視為擾民、以諂媚皇帝為榮的一批人。這樣的觀點客觀嗎？他們的所作所為可謂有弊有利。例如宇文融括戶，沒能從根本上解決逃戶問題。逃戶是人口增長超過耕地增長的結果，均田制的崩潰是當時任何人都無法扭轉的。但括戶政策客觀上給**增加了稅收，也使得部分逃戶獲得了合法地位，宇文融能做到這份上已經相當不易。
再如韋堅，他整頓漕運，雖然在當時使得沿途老百姓負擔沉重，導致民怨四起，但是客觀上改善了關中地區糧食運輸問題，從長遠來看利大於弊，這跟隋煬帝開鑿大運河意義相同。
當然，像楊國忠那樣巧立名目為皇帝斂財的人的確值得批判。尤其是唐玄宗統治後期，斂財已經不是為國計民生，而是為了滿足**的生活，這一點尤其應該否定。
好大喜功唐玄宗晚年越來越喜歡追求邊功。當然，在某些地區的銳意進取是必要的，例如在安西都護府和北庭都護府轄區內的經營，是保障西北地區乃至長安安全的必要措施。但是有的邊功卻毫無必要，例如在西南地區對南詔發動的戰爭，再如安祿山的那些所謂邊功 ——經常殺死普通邊民，將其首級作為入侵敵寇的首級上報，以此換取唐玄宗青睞。
此外，天寶年間，募兵制**取代府兵制，臨時招募的士兵替代世代以當兵為職業的府兵在邊疆打仗，軍隊的戰鬥力明顯下降。邊防節度使私募兵員的情況愈發嚴重。其中，安祿山招降納叛充實自己的人馬，積攢了大量的有生力量，為叛亂埋下伏筆。
平衡策略的失誤唐玄宗終其一生在用人上奉行平衡策略。也就是說，在朝臣中引進多股勢力，讓他們互相配合，同時又互相制約、互相抗衡，自己從中調衡，這一點我們在上冊書裡已經講過了。
P9-11

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