當**第二經濟體量的中國，以“一帶一路”為紐帶——選擇像征和平的、交流的與共享——的方式締結中國與世界關繫的時候，正在完成偉大復興的中國，會創造出什麼樣的未來？“一帶一路”政策，又緣何會成為中國中長期*為重要的發展戰略？它將給中國乃至相關**帶來怎樣的影響？
《三聯生活周刊》編輯部歷時一年，足跡踏遍絲綢之路沿線，從歷史、經濟、文明、器物、現場幾個角度，深度挖掘“一帶一路”在中國的前世今生，在歷**產生過的巨大影響，對當下及未來中國的巨大戰略意義。李偉著的這本《穿越絲路》提供了大量**手資料及圖片，另有手繪地圖，是當下*具深度、*全面的“一帶一路”剖析圖書。

究竟是什麼原因，讓我們的祖先跨越重重阻礙， 九死一生地前往一個未知之地，去探索未知文明？在 往返以數十年計的時代，他們付出了巨大的成本，究 竟得到了什麼？今日中國如何被這條道路所塑造？世 界是否為中國所改變？拋去那些浪漫想像，今天這條 道路上的國家保持著怎樣的聯繫？ 耗時一年，行程兩萬公裡，作者李偉親赴絲綢之 路上的眾多國家：哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾 吉斯斯坦、亞美尼亞、格魯吉亞、意大利、馬來西亞 、新加坡……重新回溯這條道路的行走史，以及這一 過程中的文明交融史。 在破碎化時代，《穿越絲路》以最美的圖與文， 提供認識絲路繫統化的故事脈絡與知識體繫，關於中 國人發現世界、認識世界的方式與勇氣，城市、器物 在交流中的演化與融合，物種傳播的影響與意義，以 及文化與宗教的傳播與交融。 時至今天，重走絲路仍然危險重重，在感嘆我們 祖先之偉大的同時，作者也把眼光由歷史投向未來： 這條道路會如何塑造未來的中國與世界？或許，這纔 真是有挑戰性的問題。

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文叢總序
第一章 中國發現世界：絲綢之路
概述
發現世界的中國方式
絲綢路上，那些偉大的西行者
往西，絲路上的古今費爾干納
*西，在絲路上觸踫中亞文明
逐水而行：中亞水資源考察
古地圖裡的陸上絲綢之路
絲路回響：中西交流下的中國古地圖
第二章 中西風物：文明的交融——織與造的傳奇
概述
東方絲與西洋鏡的平行宇宙
絲路之絲：一種重新認識世界的方式
東西物流中的早期創業者
物種輸入，1500年的歷程
絲綢之路的植物
那些來自異域的動物
第三章 從長安到羅馬：融合之路
概述
絲路起點，我們的長安
絲路盡頭，那座羅馬城
莫高窟壁畫：中西融合之美
絲路明珠：中外交流與敦煌文化
“官制”下的天文“西學東漸”
龜茲樂舞，洛陽家家學胡樂
從安化到聖彼得堡：中國茶葉的絲路之旅
第四章 中國人的海洋之路
概述
穿越馬六甲海峽，有船隻，還有歷史
從廣州出發，中國人駕船出海
海上絲綢之路：古典**化時代
考古材料裡的海上絲路
第五章 古老絲路與現代崛起：“一帶一路”背後的大國戰略
概述
“一帶一路”：大國崛起中的路徑選擇
向西，“一帶一路”戰略及其推進
人民幣**化的“熱”與“冷”
“一帶一路”，海外基礎設施規劃
後記

推開通向世界之門 西部的陽光總是遲遲不肯退場，強風卷起沙礫發 出刺耳的聲音，卷起一處處漩渦。漢代長城的殘垣就 聳立在沙漠戈壁之中，如陣列式，仿佛依然在等待檢 閱。夕陽之下，溝壑斑駁的黃土牆壁也被鍍上了一層 金色光芒。它就像堅守戰場的老兵，已在此靜立了 2000多年，傲然凝視著對面祁連山的皚皚雪峰。
蘭州向西過烏鞘嶺，便進入了河西走廊。北側是 連向內蒙古阿拉善高原的沙漠，南側是祁連起伏的群 山。冰雪從山頂融化，會聚成河，流入戈壁中，便形 成了一個個綠洲與草原。公元前119年，漢王朝開始 在河西走廊修建長城，經張掖、酒泉向西延伸，直至 敦煌。再向西穿越羅布泊、沿孔雀河後，不再築城牆 ，建烽燧直向西到新疆天山腳下的庫車。
漢長城建造就地取材，牆體多由紅柳、蘆葦、沙 石混築而成，又被稱紅柳長城。中原王朝依托長城對 抗飄忽不定的草原民族。以步兵據守要塞周旋騎兵， 將流動戰場變為固定戰場。使直逼內地與中樞的戰火 ，遲滯在邊遠地區。烽火傳遞，也為應對突然襲擊贏 得時間。
漢朝長城還有另一個作用，便是守護絲綢之路， 為旅行者提供水源與給養。漢長城的軌跡，也是古絲 綢之路的路線。每一座烽燧就像沙漠裡的島嶼和燈塔 ，指引著行進的方向。
沿著長城殘垣西行，過酒泉至瓜州再轉向西南， 穿越200多公裡長的沙漠，便是歷史名城敦煌。敦者 大也，煌者盛也。但**的敦煌*像是一條斷頭路的 終點，用《史記》的說法是“不當孔道”。西行主路 已沿著河西走廊過瓜州後向西北而去，經柳園、星星 峽進入新疆哈密，是為甘新大道。
但在2000多年前，敦煌則是絲綢之路的交通樞紐 ，是進出中原王朝的門戶。西行之旅，或出敦煌西北 的玉門關，或出西南的陽關。
玉門關，西漢武帝所設置。一般認為，敦煌西北 的小方盤城就是當年的玉門關。它就聳立在戈壁灘狹 長地帶中的砂石崗上。南邊有鹽堿沼澤地，北邊不遠 處是哈拉湖，再往北是長城，長城北是疏勒故道。關 城全用黃土夯築而成，坐北朝南，呈長方形。在這座 城正南長城內側有烽燧，叫“玉門千秋燧”，是漢代 防備西域敵兵入侵的報警繫統。關城方形如盤，北、 西兩面有門，北門外不及百米即疏勒河。
但小方盤城實在太小了，內部還不到一個籃球場 大。因此，也有很多專家認為這並不是大名鼎鼎的玉 門關。東漢時，班超經營西域多年，功勛卓著，年老 思鄉要求退休。他在給朝廷的奏章中說：“臣不敢望 到酒泉郡，但願生入玉門關。”不管怎樣，班超心中 的玉門關也不會離此地太遠了。
事實上，此玉門關並非“春風不度”的玉門關。
後者是唐朝的玉門關，已向東退了200多公裡，位於 酒泉瓜州雙塔堡附近，其具體遺跡也湮沒於沙丘戈壁 之中，難以尋找。當年玄奘西行取經，就是從那裡秘 密過境。王之渙的《涼州詞》膾炙人口——“黃河遠 上白雲間，一片孤城萬仞山。”但黃河如何“遠上” 呢？“一片孤城”又在哪裡？唐朝的玉門關也距離黃 河千裡之外，怎樣都是望不到黃河的。詩人恐怕要說 的是，玉門之外便是另一個世界了。
另一位詩人王維的《渭城曲》，經配曲吟歌，名 《陽關三疊》，表達的也是相近的心態。詩歌纏綿淡 雅，離愁暗藏。“西出陽關無故人”，“西出陽關” 後會遇到什麼？不說也罷。在王維的時代，出了陽關 就相當於踏出了國門。
陽關遺址位於敦煌西南70公裡的“古董灘”上， 因在玉門之陽而得名。昔日陽關城早已蕩然無存，隻 有墩墩山還保存著一座烽火臺。山下南面有一片望不 到頭的大沙灘。那片蒼茫沙灘之下，便埋藏著陽關的 遺址。不遠處的南湖綠洲，被沙丘包圍，但仍綠意盎 然，葡萄籐隨風搖曳，如一個精致的盆景。
陽關與玉門關的選址都十分講究，占據了沙漠中 *後的一處水源。再向西便進入了令人生畏的羅布泊 荒漠。前路茫茫，生死未卜。很長時期以來，這裡便 是中國人的心靈邊界，關外是一個未知的世界。走出 去，意味著無限的遙遠與無窮的兇險。
***部地理著作《禹貢》中，這樣描寫** 的邊界：“東漸於海，西被於流沙，朔南暨，聲教訖 於四海。”要探索未知的世界，傳播文明，就必須向 西穿越流沙，向東渡過大海。
公元前126年，張騫出使西域返回長安，**次 帶回了外部的信息與知識，將中國人的視野延伸了幾 千公裡，不再困於傳說的迷霧之中。
幾乎與此同時，漢武帝發動了一繫列對匈奴的反 擊戰。其中以公元前121年的春夏戰役*為重要。年 僅20歲的驃騎將軍霍去病深入大漠，迂回出擊，大敗 匈奴。渾邪王降漢，河西走廊**為漢朝控制。漢武 帝先後設置武威、張掖、酒泉、沙洲（敦煌）四郡， 駐軍屯田，移民實邊。
《史記》如此記載這場輝煌的勝利——“驃騎將 軍復與合騎侯數萬騎出隴西、北地二千裡，擊匈奴。
過居延，攻祁連山，得胡首虜三萬餘人，裨小王以下 七十餘人。”這場戰役的重要性**不亞於張騫出使 西域的成功。河西歸漢，中原王朝終於拿到了進入西 方世界的鑰匙，絲綢之路由此正式開通。
漢代中國開闢絲綢之路的價值不僅在於拓展了交 通路線。中原華夏文明由此開始有意識關注外部世界 ，並大大延伸了本土文化的活動空間。此後各朝政府 都延續了這種對外交往的傳統，並在唐代達到了高峰 。
自從通向世界之門被打開後，它再也無法被封閉 。
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