埃斯庫羅斯所著的《埃斯庫羅斯悲劇六種（精）/羅念生全集》收集的是羅念生先生翻譯的埃斯庫羅斯的悲劇。是《羅念生全集》的第二卷。
埃斯庫羅斯是古希臘三大悲劇家中的**位，因其對古希臘悲劇藝術發展作出的開創性貢獻，被譽為“悲劇之父”。埃斯庫羅斯有七部完整的傳世劇本，本卷收集了羅念生先生翻譯的六部。

羅念生是我國著名的古希臘文學翻譯家。 埃斯庫羅斯所著的《埃斯庫羅斯悲劇六種（精） /羅念生全集》包括波斯人、七將攻忒拜、普羅米修斯 、阿伽門農、奠酒人和報仇神等六部悲劇，為古希臘 三大悲劇家之一、“古希臘悲劇之父”埃斯庫羅斯的 經典悲劇作品，其中尤以普羅米修斯和阿伽門農最為 有名。

悲劇（之一）
埃斯庫羅斯悲劇六種
波斯人
七將攻忒拜
普羅米修斯
阿伽門農
奠酒人
報仇神

公元前6世紀末波斯帝國侵占了小亞細亞沿岸的 希臘城邦，公元前5世紀初這些希臘城邦相繼起來反 抗波斯的統治，雖然得到希臘本部的支援，但是終於 失敗了。波斯與希臘之間的政治和經濟矛盾很快就引 起了戰爭。波斯人多次舉兵進攻希臘。馬剌松之役發 生於公元前490年，薩拉密斯之役發生於公元前480年 ，次年波斯陸軍在普拉泰亞被殲滅。此後還發生了一 些小戰，直到公元前449年庫普洛斯（塞浦路斯）之 役，希臘波斯戰爭纔告結束。
埃斯庫羅斯曾親身參加戰鬥，捍衛希臘的自由。
他的愛國熱情在他的悲劇中處處流露。《波斯人》寫 希臘衛國戰爭的勝利。這個劇本是現存的**以當時 現實為題材的希臘悲劇。背景是波斯王宮，由報信人 報告波斯海軍在薩拉密斯全軍覆沒。埃斯庫羅斯是大 戰的目擊者，劇中關於海戰的描寫，比歷史家希羅多 德的記載生動得多。詩人認為波斯人之所以失敗，是 由於驕傲自大，受到神的懲罰。《七將攻忒拜》寫俄 狄浦斯兩個兒子，阨忒俄克勒斯和波呂涅刻斯，爭奪 王位的戰爭。波呂涅刻斯帶著外邦的軍隊回來攻打祖 國，阨忒俄克勒斯則竭力保衛城邦。詩人在悲劇中把 波呂涅刻斯作為叛徒來處理。雅典被放逐的僭主希庇 亞斯曾參加馬剌松之役，企圖借波斯兵力進行復闢， 斯巴達被放逐的國王得馬剌托斯曾於公元前480年隨 波斯國王來攻打希臘。詩人似乎有意借波呂涅刻斯來 影射這兩個叛徒，所以劇中說阿耳戈斯人講的是外國 語，暗指波斯語。阿裡斯托芬的喜劇《蛙》中曾經說 埃斯庫羅斯寫過一出充滿戰鬥精神的悲劇，叫作《七 將攻忒拜》，使每一個看了那出戲的人都想當兵打仗 ，他這樣把雅典人教育成為愛國的人。詩人並且在《 報仇神》中勸雅典人同外國人打仗，因為波斯人的威 脅還沒有解除。從以上三出戲中可以看出詩人的愛國 主義思想。詩人對於侵略戰爭竭力反對，他曾在《阿 伽門農》中，對阿伽門農弟兄侵略特洛亞一舉加以猛 烈的抨擊。
雅典民主運動開始於梭倫時代。梭倫在公元前6 世紀初廢除了土地抵押，禁止土地集中，並且廢除了 土地貴族世襲的政治特權。公元前6世紀末，克力斯 提泥進行了民主改革，把原來的按部落劃分的四個大 區化分為十個行政小區，每區的公民包括各部落的成 員，每個成年男子都享受同等的政治權利，從此民主 制度纔得以形成。但婦女和奴隸不能享受政治權利， 所以雅典的民主隻不過是奴隸主的民主罷了。雖然克 力斯提泥的改革削弱了貴族的權力，但是他們仍然保 持著相當的勢力。公元前5世紀上半葉，土地貴族的 寡頭派與工商業界的民主派之間的政治鬥爭，比民主 改革時期的政治鬥爭*為尖銳。寡頭派的**是客蒙 和修昔的底斯，民主派的**是阨菲阿爾忒斯和伯裡 克理斯。民主派*大的改革是把元老院的權力分給五 百人議事會和公民大會，使元老院隻負責審判殺人罪 。當時政治鬥爭的激烈可由阨菲阿爾忒斯因此被刺一 事看出來。從此貴族的權力被剝奪了。
埃斯庫羅斯是貴族出身，但是他突破了他所受的 限制，加入了民主派。他擁護奴隸主民主制度，提倡 民主精神。《阿伽門農》中的阿伽門農剛回國的時候 ，就決定開大會，討論有關城邦的事。《乞援人》中 的阿耳戈斯國王珀拉斯戈斯在處理**大事的時候， 表示要同人民商量而不願獨斷獨行。《波斯人》一劇 抨擊東方的專制制度，贊揚雅典的民主制度。從《報 仇神》中也可以看出詩人在提倡民主精神。該劇中的 歌隊贊美雅典為由人民治理的民主的城邦。劇中的仇 殺案是由雅典的戰神山法庭用民主方式判決的，這個 法庭即後來的元老院。劇中的雅典娜強調法庭應當受 到尊敬．法律是不許隨便增刪的，從這些話裡可以看 出詩人不滿意於阨菲阿爾忒斯的民主改革。詩人雖然 在政治上屬於民主派，但是他有時候仍用貴族的眼光 來看當時的社會現實，這就表明他的政治觀是矛盾的 。他甚至主張調和雅典內部的階級鬥爭，他曾在《報 仇神》中勸雅典人不要起內訌，因為該劇上演時，客 蒙的黨羽正在企圖發動政變，而民主派則急於要為阨 菲阿爾忒斯之死向寡頭派報復。
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