了得網文學_憶往述懷(我的人生哲思錄)(精)

我們面對的現實我們面對的現實，多種多樣，很難一一列舉。現在我隻談兩個：**，生活的現實；第二，學術研究的現實。
一生活的現實生活，人人都有生活，它幾乎是一個廣闊無垠的概念。在家中，天天開門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，人人都必須有的。這且不表。要處理好家庭成員的關繫，不在話下。在社會上，就有了很大的區別。當官的，要為人民服務，當然也盼指日高升。大款們另有一番風光，炒股票、玩期貨，一夜之間成了暴發戶，腰纏十萬貫，“春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花”。當然，一旦破了產，跳樓自殺，有時也在所難免。我輩書生，青燈黃卷，兀兀窮年，有時還得爬點格子，以濟工資之窮。至於引車賣漿者流，隻有拼命干活，纔得糊口。
這都是我們必須面對的生活。我們必須黽勉從事，過好這個日子(生活) ，自不待言。
但是，如果我們把眼光放遠一點，把思慮再深化一點，想一想全人類的生活，你感覺到危險性了沒有？也許有人感到，我們這個小小寰球並不安全。
有時會有地震，有時會有天災，刀兵水火，疾病災殃，說不定什麼時候就會駕臨你的頭上，躲不勝躲，防不勝防。對策隻有一個：順其自然，盡上人事。
如果再把眼光放得*遠，讓思慮鑽得*深，則眼前到處是看不見的陷阱。
我自己也曾幼稚過一陣。我讀東坡《(前)赤壁賦》：“唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之不盡，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而我與子之所共適。”我深信蘇子講的句句是真理。然而，到了**，江上之風還清嗎？山間之月還明嗎？誰都知道，由於大氣的污染，風早已不清，月早已不明了。與此有聯繫的還有生態平衡的破壞，動植物品種的滅*，新疾病的不斷出現，人口的**，臭氧層出了洞，自然資源——其中包括水——的枯竭，如此等等，不一而足。我們人類實際上已經到了“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”的地步。令人喫驚的是，雖然有人已經注意到了這個現像；但並沒有提高到與人類生存前途掛鉤的水平，仍然隻是頭痛治頭，腳痛治腳。還有人幻想用西方的“科學”來解救這一場危機。我認為，這是不太可能的，這一場災難主要就是西方“征服自然”的“科學’’造成的。西方科學**之處，必須繼承；但是必須從根本上，從思想上，解決問題，以東方的“民胞物與”的“天人合一” 的思想濟西方“科學”之窮。人類前途，庶幾有望。
二學術研究的現實對我輩知識分子來說，除了生活的現實之外，還有一個學術研究的現實。
我在這裡重點講人文社會科學，因為我自己是搞這一行的。
文史之學，中國和歐洲都已有很長的歷史。因兩處具體歷史情況不同，所以發展過程不盡相同。但是總的研究對像和研究方法多有相通之處，對像大都是古典文獻。就中國而論，由於字體屢變，先秦典籍的傳抄工作不能不受到影響。但是，讀書必先識字，此《說文解字》之所以必做也。新材料的出現，多屬偶然。地下材料，*初是“地不愛寶”，它自己把材料貢獻出來的，有目的有意識的發掘工作是後來興起的。盜墓者當然是例外。至於社會調查，古代不能說沒有，采風就是調查形式之一。有計劃有組織有目的的社會調查工作，也是晚起的，恐怕還是多少受了點西方的影響。
古代文史工作者用力*勤的是記誦之學。在科舉時代，一個舉子必須能背四書、五經，這是起碼的條件。否則連秀纔也當不上，遑論進士！擴而大之，要背誦十三經，有時還要連上注疏。至於傳說有人能倒背十三經，對於我至今還是個謎，一本書能倒背嗎？背了有什麼用處呢？社會不斷前進，先出了一些類似後來索引的東西，繫統的科學的索引，出現*晚，恐怕也是受西方的影響，有人稱之為“引得”(index)，顯然是舶來品。
但是，不管有沒有索引，索引詳細不詳細，我們研究一個題目，總要先積累資料，而積累資料，靠記誦也好，靠索引也好，都是十分麻煩、十分困難的。
有時候窮年累月，滴水穿石，纔能勉強湊足夠寫一篇論文的資料，有一些資料可能還是可遇而不可求的。寫文章之難真是難於上青天。
然而，石破天驚，電腦出現了，許多古代典籍逐漸輸入電腦了，不用一舉手一投足之勞，隻需發一命令，則所需的資料立即呈現在你的眼前，一無遺漏。豈不痛快也哉！這就是眼前我們面對的學術現實。*重要*困難的搜集資料工作解決了，豈不是人人皆可以為大學者了嗎？難道我們還不能把枕頭墊得高高地“ 高枕無憂”了嗎？我說：“且慢！且慢！我們的任務還並不輕松！”我們面臨這一場大的轉折，先要調整心態。對電腦賜給我們的資料，要加倍細致地予以分析使用。還有沒有輸入電腦的書，仍然需要我們去翻檢。P5-7

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