《三國演義》是一部什麼樣的書呢？與其說它是
一部長篇歷史小說，不如說它是一部史書、兵書、人
生之書，或者說，它是一部智慧之書。讀《三國演義
》，重要的是挖掘其中的大謀略、大智慧，這種智慧
並非就事論事，而是通過對三國原著的許多故事分析
、綜合、升華而成，這纔是真正的人生大智慧、大領
悟、大道理。李文庠、馬寧編著的《三國的人生智慧
課》深入品讀《三國演義》中的人生經驗與智慧，語
言生動、見解獨特。

第一章 選擇比努力*重要
小企業一樣有前途——諸葛亮的擇業觀 002
離開斷路——愚忠陳宮 006
選擇時機，時機不到莫出手——諸葛亮一氣周瑜 009
放棄也是一種選擇
——不是天不滅曹，而是孔明不滅曹 012
大智若愚——司馬懿選擇示愚 017
選擇兩全的方案——呂布轅門射戟 021
選擇效率高的方案——鐘會伐蜀先造船 025
選擇的方案必須能做到——陶謙好心辦了壞事 029
選擇應避免知覺偏差——孔明偏見識魏延 032
借力是人性的自然選擇——火燒博望坡 035
要虛名，還是要實力——玉璽之爭 039
第二章 情商比智商*有效
猜疑者作繭自縛——曹操多疑殺伯奢 044
怒氣乃殺人一把刀——張飛因怒身亡 048
頭腦清醒纔有正確決策——徐庶糊塗一時 052
急躁、盲動非智者所為
——兩個“耐性”挫敗了一個“急性” 055
優柔寡斷，機會喪盡——袁紹當決不決 058
必須控制虛榮心——關雲長喜戴“高帽” 061
狹隘性格的悲劇——曹真、王朗之死 065
嫉妒是痛苦的制造者——周瑜妒火燒了自己 069
狂妄是一種情緒失常
——禰衡“腐儒舌劍，反自殺矣” 073
騷動心態，無助於事業——落鳳坡龐統中箭 076
消極心態，無大出息——劉琮城丟人忘 079
恐懼心態使人缺乏生命力——闞澤獻降書 083
強硬固執，事業之大忌——劉備一意孤行 087
管住自己的舌頭——孔明安居平五路 090
第三章 忍耐比恃強*強大
忍讓的結果是甜蜜的——劉玄德駐扎小沛 096
示弱比逞強*有力——劉備哭拜孫夫人 098
好事多磨——七擒孟獲 101
容人之錯——破袁紹曹操焚信 106
容人之仇——曹操容了張繡之仇 111
容人之異——耒陽縣鳳雛理事 114
容人之短——曹操殺蔡、張二將 116
容人之長——徐庶薦諸葛，諸葛薦龐統 119
鋒芒勿太露——青梅煮酒論英雄 122
第四章 思維比知識*給力
不去應用，知識變不成力量——張昭自取其辱 128
不正確應用，知識變不成力量——馬謖唯書失街亭 131
僵化思維的人不會正確運用知識——曹操敗走華容 135
膚淺的思維使人愚蠢——張翼德長坂拆橋 139
思路是生存之路——司馬懿不想進空城 145
好心未必有好結果——華佗之死 150
僅僅有傳承是不夠的
——姜維為何沒有“青出於藍而勝於藍” 154
求異纔能創新——以逸待勞破二袁 158
第五章 適度比過度*如願
人死了，何談成就大業——諸葛亮累死五丈原 164
管得太多，成效反而不好——諸葛亮事無巨細 168
過猶不及——六出祁山，九伐中原 171
柔力似弓——關羽強硬過度 174
端架子也須適度——諸葛亮的談判觀 177
話不在多，達意則靈——劉備白門樓十一字言 180
聰明反被聰明誤——楊修小聰明過度 184
平衡即持度——孫權擅搞平衡術 189
批評也須講分寸——孔明評法正 193
得饒人處且饒人——王允的悲劇 196
嗜好也須有度——典韋貪杯喪生 200
第六章 人格比權勢*有氣場
氣場是怎麼形成的——曹孟德勵志勵膽 206
感召力是如何建立的——孔明守信遣老兵 210
形像凝聚人心——曹操愛笑，劉備愛哭 213
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人
——關雲長單刀赴會 217
榜樣的影響力重於言教——甘寧百騎劫魏營 221
肺腑之言情意深——孫權贊周泰 224
分析透徹纔有說服力——孫權決計破曹操 227
忠誠為本——關雲長掛印封金 231
公正纔有威望——斬馬謖與獎王平 236
得道多助，失道寡助——十八路諸侯討董卓 242
參考文獻 244
後記 再讀《三國》 245