《三國史話》是呂思勉先生**一部通俗性史學作品，以老先生底蘊根基，縱然文字通俗清淺，其內容的廣博厚重可知。在此書中，呂老先生對三國文學與三國史學著作中諸多問題深入辨析，還原被湮沒的史實，端正被歪曲的人物，為曹操、魏延等若干被演義丑化的人物辯誣平反，處處引導讀者從人性本質出發，理性、全面地評價當時歷史。老先生思想的深刻睿智在**看來仍極具**性，令人嘆服。
本書以1943年開明書店初版本為基礎，保留了有價值的、曾被刪減的文字，另外增加史話之餘4篇，札記21篇，可供讀者深入參考研究。

沒有一本書能夠像《三國演義》那樣，在大眾心 中幾乎取代史實。希望桃園結義、青梅煮酒、千裡走 單騎等故事曾在這片土地上真實發生過。 就歷史而言，真相隻有一個。然而，即使是《後 漢書》《三國志》這樣的重要史籍，對三國這段歷史 的也存在記錄不一的問題。史學泰鬥呂思勉老先生生 前寫就《三國史話》一書，以豐富的歷史知識，對三 國歷史和文學中涉及的一些人物、事件、戰爭、地理 環境等進行深入解析，為三國歷史進行了原貌復原。 呂思勉先生治史，注重對社會的綜合研究，以及 對人性的深層思考。因此，呂先生的史論，在獨具隻 眼的同時，也往往充滿了人文關懷。因此，《三國史 話》為易中天先生品評三國的重要資料，對我們思考 當下也能帶來許多啟發。

三國史話
楔子
宦官
外戚
黃巾
歷史和文學
後漢的地理
董卓的擾亂
曹操是怎樣強起來的
曹孟德移駕幸許都
袁紹和曹操的戰爭
赤壁之戰的真相
劉備取益州和孫權取荊州
替魏武帝辨誣
從曹操到司馬懿
替魏延辨誣
姜維和鐘會

史話之餘
孫吳為什麼要建都南京
司馬懿如何人
司馬氏之興亡
晉代豪門鬥富

其他
諸葛亮南征考
諸葛亮隨身衣食悉仰於官不別治生
諸葛亮治戎
如其不纔，君可自取
獎率三軍，臣職是當
袁曹成敗
論魏武帝
曹嵩之死
魏時將帥之驕
魏太祖征烏丸
關羽欲殺曹公
孫策欲襲許
孫氏父子輕佻
姜維不速救成都
用人以撫綏新附
君與王之別
兵無鎧甲
文臣輕視軍人
張純之叛
邊章、韓遂
李邈
馬鈞
罷社
吞泥
三國之校事

宦官是後漢的亂源，這是個個人都知道的了，卻 不知道後漢還有一個禍源，那便是所謂外戚。什麼叫 做 外戚呢？外戚便是皇帝的親戚，俗話謂之國戚。其實 這 是不通的。皇帝是皇帝，**是**，如何好並做一 談 呢？但是君主專制時代的人，對於這個區別是不甚清 楚 的。所以皇帝的舅舅，就喚做國舅。
讀者諸君，不還記得《三國演義》上，有“何國 舅 謀誅宦豎”一回麼？何國舅便是何進。他是後漢少帝 的 舅舅，少帝名辯，是靈帝的兒子，正宮皇後何氏所生 。
靈帝不喜歡他，而喜歡後宮美人王氏所生的兒子，名 喚 協。不立正宮皇後的兒子做太子，卻立後宮美人的兒 子，在君主時代喚做“廢嫡立庶”，是違反習慣的， 不 免引起朝臣的諫阻，招致全國的批評。所以靈帝遲遲 未 能舉行。後來卻一病死了。
據歷**說：靈帝是把後事囑托宦者蹇碩，叫他 擁 立協做皇帝的。當靈帝死的前一年，曾設立八個校尉 。
校尉是漢朝直接帶兵*高的官，就像現在的師長一般 。
凡校尉手下，都是有兵的。再高於校尉的將軍，卻像 現 在的軍長一般，手下不一定有兵了。當時設立八校尉 ， 其中**個便是蹇碩。其餘七個校尉，袁紹、曹操， 還 有後來屬於袁紹、烏巢劫糧時為曹操所殺的淳於瓊， 都 在其中。歷**說其餘七校尉，都統於蹇碩。大約蹇 碩 是八校尉中的首席。以一校尉而兼統七校尉，其實權 就 像將軍一般，不過沒有將軍的名目罷了。大概因為他 是 宦官，不好加他以將軍的稱號罷？然而其實權的不小 ， 卻可想見了。當時到底是靈帝因為他有兵權，把廢嫡 立 庶的事囑托他？還是他因兵權在手，生出野心，想要 廢 嫡立庶，詐稱有靈帝遺命？我們現在也無從斷定。
須知歷**這類不知真相、難以斷定的事實，正 多著呢。靈帝未曾廢嫡立庶，靈帝死後，一個宦官卻 出 來干這件事，無論其立心如何，在法律上總是毫無根 據 的，非靠實力不能解決。蹇碩雖是八校尉的首席，其 餘 七校尉未必肯聽他的命令。而且八校尉隻是新設的兵 。
在京城裡還有舊有的兵呢。舊有的兵屬誰？那何進在 名 義上是大將軍，一切兵都該聽他的調遣的。漢朝離封 建 時代近，大家都有尊重貴族之心。國舅是貴族，容易 得 人擁護。宦者卻是刑餘賤人，大家瞧不起的，無人肯 聽 他的命令。所以蹇碩在當時，要廢辯而立協，名義上 既 覺得不順，實力上，倘使為堂堂正正的爭鬥，亦決不 能 與何進敵，隻有運用手段，把何進騙進宮裡去殺掉之 一 法。在宮外是大將軍的勢力大，在宮內卻是宦官的勢 力 大，宮禁是皇帝所在，攻皇宮就有造反的嫌疑，這件 事 無人敢輕易做。蹇碩在當時，倘使真能把何進騙進宮 殺 掉，他的希望，倒也或許可以達到，至少是暫時可以 達 到的。苦於何進也知道他的陰謀，不肯進宮，蹇碩無 法，隻得聽憑辯即皇帝位。此即所謂少帝。蹇碩既未 能 廢立，那不過是一個宦者，他手下的兵，是既不足以 作 亂，並不能擁以自固的，就給何進拿下監，治以死罪 。
當後漢時，宦官作威作福，天下的人民恨極了。
當 時的士大夫也都痛恨他。這時候，要誅戮宦官的空氣 ， 自然極其濃厚。何進便想把專權得寵的宦官，一概除 盡。然而宦官和太後是接近的，天天向太後訴苦。女 人 家的耳根是軟的。太後聽了他們的話，就不肯聽從何 進 的主張。何進無法，乃想調外邊的兵進京來威嚇太後 。
這樣一來，宦官知道事機危急，乃詐傳太後的詔旨， 叫 何進入宮。何進想不到這時候的宮內還會有變故。輕 率 進去，竟給宦官殺掉。宦官此等舉動，不知道是以為 無 人敢犯皇宮呢？還是急不暇擇，並未考慮？總之，在 此 種情勢之下，還要希望人家不敢侵犯皇宮，就沒有這 回 事了。這時候，袁紹的堂兄弟袁術，正受何進之命， 選 了兩百個兵，要去代宦官守衛宮禁。聽得這個消息， 就 去火燒宮門，攻擊宦官，宦官如何能抵敵？隻得挾持 少 帝，逃到黃河邊上的小平津。有的為追兵所殺，有的 自 已投河而死在京城裡。那袁紹此時，正做司隸校尉， 是 京城裡管緝捕督察的官，把他(們)盡數搜殺。
宦官到此，算一網打盡，然而西涼將董卓，亦因 應 何進之召，適於此時入京。西涼的兵是強的，董卓又 是 個粗暴的人，敢於妄作妄為。進京之後，便專擅朝權 。
把少帝廢掉，而立協為皇帝，這個就是漢獻帝。於是 袁 紹逃到東方，東方的州郡，紛紛起兵，討伐董卓。董 卓 就把洛陽燒毀掉，逃到西京長安。東方起兵的人，並 無 意於討伐董卓，各自占據地盤，互相爭奪，天下就從 此 分裂了。
追源禍始，宦官固然不好，外戚也不是好東西。
因為外戚不好，後漢的皇帝總和宦官合謀誅戮他，宦 官 因此纔得專權，而和外戚亦遂成為不兩立之勢。積聚 了 許多次的衝突，*後一次，到底撞出很大的亂子來， 其 事就不可收拾了。所以外戚也不能不算是後漢的一個 禍 源。然則外戚到底是什麼東西呢？ 我們現在，親戚二字是指異姓而言，古代卻不然 。
戚字隻是親字的意思。凡是和我們有血統上的關繫的 ， 都謂之戚。我們的血統是有父母兩方面的。父親的父 母 和母親的父母，父親的兄弟姊妹和母親的兄弟姊妹， 和 我們的關繫，正是一樣；夫妻之間，妻對於夫之父母 ， 和夫對於妻之父母，其關繫也是一樣的。但是從父繫 家 庭成立以來，父親一方面的親屬和我們是一家人，母 親 一方面的親屬卻是兩家人。夫妻之間，妻是住在夫的 家 庭之內的，夫的家就是妻的家，妻的家卻不是夫的家 。
凡在家庭團體以外的人，古人都於其稱謂之上加一個 “外”字，以示區別。所以母親的家庭，稱為外家。
母 親的父母親，稱為外祖父母。妻稱夫的父母為舅姑， 夫 卻稱妻之父母為外舅外姑。“外戚”二字，正是一個 意 義，就是指不是一家的親屬。單用一個“戚”字，或 用 “親戚”兩字，則是指一個家族以內的親屬的。P15 -19