龔鵬程編著的《文學批評的視野》這本書，乃近兩年來本此精神困知勉學的記錄。緒論一篇，論中國文學藝術發展的結構；第二章三篇論《文心雕龍》的文章，就是處理一個文學理論如何面對它的問題，如何解說創作者的創作活動，如何界定每一文體的成素與常規。在這些文章裡，我主要是想說明中國文學與文學批評是如何從秦漢哲學中發展出了對情與感的重視，並如何發現自然美，建立了感物抒情為主的藝術創造之傳統。第三部分也是處理抒情傳統問題，以李商隱及其詩為例，討論詩的詮釋與方法問題；第四部分，論宋詩與宋文化者，是對作者自己的宋詩研究作一總說明；第五部分餘論三篇，並非研究，隻是一種觀察報告。

一、緒論
說“文”解“字”——中國文學藝術發展的結構
二、抒情傳統的辯證
從《呂氏春秋》到《文心雕龍》——自然氣感與抒情自我
《文心雕龍》的價值與結構問題
《文心雕龍》的文體論
三、詮釋與方法
李商隱的人生抉擇
愛情與政治之間——李商隱的人格與評價
無題詩論究
論李商隱的櫻桃詩——假擬、代言、戲謔詩體與抒情傳統間的糾葛
由《菜根譚》看晚明小品的基本性質
紅樓猜夢——《紅樓夢》的詮釋問題
四、批評的視野
擁護新法的北宋詞人周邦彥?
宋詩與宋文化——我對宋詩研究的基本看法
五、餘論
細部批評導論
我看韓國李退溪詩
我看法國高德曼的文學社會學