了得網文學_寂聊集

若為長久需日日*新北魏通過戰爭入主中原後，為了鞏固其統治，孝文帝把都城從平城遷到洛陽，並用強力的政策改變鮮卑風俗為中原風俗，實行與漢族同化。孝文帝推動鮮卑民族漢化，除了他本人深慕漢文化外，*重要的是政治上的需要。當時北魏統治的地區是黃河南北諸州，而這一地區居住的是漢士族和漢民眾。鮮卑民族族居東北大興安嶺地區，人口也不多，要靠少數人來統治多數人，就必須融入到多數人中實行同化，這是政治上的高明之舉。但孝文帝的決策不是所有鮮卑人都能理解並接受的，可以說多數鮮卑人是不能理解和接受的。孝文帝以政治家的雄纔大略，強力推動了這一文化融合，使中原農耕文明和北部遊牧文明融為一體，進一步豐富發展了光輝燦爛的中華文明。
為推動這個融合，孝文帝是費了很大勁的，史書中有一段他們君臣這方面的對話，對我們了解這段歷史有些幫助。
孝文帝曾對大臣陸睿說：“北方人常說：‘北方風俗原本樸質淳厚、粗獷豪放，現在怎麼會變得如此知書識禮、文質彬彬呢？’我聽了之後，心中感到異常失望，覺得說這話的人實在是不理解我的一番苦心啊。現在我國愛好讀書、有學識、知禮儀的人很多，難道他們都是聖人或賢哲嗎？這其實**在於人們好學與不好學罷了。我整頓百官，大興禮樂，全部心意就在於移風易俗。我雖然身為天子，但為什麼一定要去中原地區居住呢？我這樣做的目的還不是為了使你們的子孫後代漸漸習染中原地區好的風俗習慣，能多受中原禮儀的熏習，使自己能多聞多見，增加見識和閱歷嗎？”陸睿恭恭敬敬地回答道：“情況確實如聖上所說。當初高句麗的金日碑如果不到漢朝去做官，怎麼能夠使自己成為一代名臣並子孫七代知名於世呢？” 孝文帝曾召見群臣，對他們說：“你們是要我遠追商、周呢，還是希望我不及漢晉呢？”咸陽王拓跋禧回答說：“群臣都希望陛下能***前代的聖王。”孝文帝說：“如此說來，是應當變易風俗習慣呢，還是應當因循守舊呢？”拓跋禧回答說：“但願聖王政事日日革新。”孝文帝又說：“是希望功業隻到我為止呢，還是希望能傳留到子孫後代呢？”拓跋禧又回答說：“但願傳到一百代。”孝文帝接著說：“這麼說一定要有所創新，你們不能違背命令。”拓跋禧回答說：“皇上命令臣下服從，誰敢違背！”孝文帝說：“‘名分不正，言辭不順，禮樂就不能振興。’現在我要禁*鮮卑的語言，**使用中原的漢話。年齡三十歲以上的，習性養成已很久，或許不容易一下子改變。三十歲以下，現在朝廷任職的，不準說鮮卑話，如果有故意說鮮卑語言的，要加以降職革除。各位自己應該時刻警戒！你們認為對不對？”大臣們都回答說：“陛下的聖意很對。”孝文帝說：“我曾經與李衝討論這個問題，李衝說：‘四方的語言不同，不知究竟以誰說的為標準，皇帝說的，就是標準的了！’李衝說這話，論罪該處死。”孝文帝還當場責備留守洛邑的官員說：“昨天看見婦女們還穿著夾領小袖的衣服，你們為什麼還不遵守以前的詔令？”眾人都謝罪。孝文帝又說：“我說的不對，你們應該在朝廷上力爭，為什麼入朝就順著旨意，退了朝就不遵從呢？” 孝文帝不僅專門頒下詔令，不準在朝廷上說鮮卑話，違令者要免掉所任官職，而且還改變了度量衡制度，改用中原地區長尺、大鬥，是按照《漢書·律歷志》的規格來制定的。為學習漢文化，孝文帝還在首都洛陽設立國子學、太學和四門小學，進行漢語漢學教育。孝文帝曾在皇宮光極堂召見文武百官，賞賜給他們漢人的冠帽、衣服，不讓他們再穿鮮卑服裝。
從以上這幾段對話和事例中，可以看出孝文帝在鮮卑族中推行漢文化的決心是大的，措施是硬的，阻力也確實不小。一個民族為了興旺發達、長治久安，主動舍棄自己的生活習俗而融進比自己進步、文明的民族的生活習俗中去，的確是一件十分不易的事情，魏孝文帝做到了，鮮卑人做到了，這是很了不起的。任何一個民族，要想興旺發達，繁榮昌盛，都不能固守習俗、因循守舊，都應該開放包容，日日 *新，用博大的胸懷去吸收接納人類一切**文明的成果。P1-3

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