“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，金庸武俠小說內容豐富，涉及面寬，本書把金庸小說的主要爭議焦點--文化意蘊作為主線，探討中國傳統文化在傳與承之間的淵源。

金庸以一生綺麗奇幻的想像和博覽通纔，營設了一個獨立的王國，"回 避"現實、向"古"虛構，以"武俠小說"來蕩開江湖，絲毫看不見"現世"的影 子，從而免受了現世的曲解與打擊，無往而不利。本書以獨到的閱讀眼光， 以金庸每部作品中的精彩段落為例，然後投入賞析者的真情實感，用優美的 文字加以評論和分析金庸小說人生的"短而全"、"真而美"，是一本不可多得 的輕松普及型知識讀物。

開頭與結尾
一、開頭難
二、金庸小說傳統式的開頭
三、講述與描述
四、結尾不易
五、金庸小說“新文學式”的結尾
場景
一、構成場景的要素
二、大場景
三、用復雜的矛盾關繫構成大場景
四、用眾多小場景構成大場景
五、大場景與小場景
六、江湖與奇境
故事與情節
一、故事與情節
二、故事的構思與小故事群
三、“好故事”與情節的趣味性
四、從人物性格推衍出情節
五、故事、情節的境界
六、懸念
人物
一、人物與小說
二、單面人、復合人與多面人
三、心理反應與處事方式
四、**化的個性
五、合二為一的復合人
六、一言難盡的多面人
七、有破綻的人物
結構
一、小說與結構
二、核心事件的設置
三、故事板塊的鏈接
四、情節網絡的構建
五、對應
六、聚合
想像
一、想像力與創造力
二、文學想像中的俠客
三、想像中的歷史
四、文化的想像
愛情
一、愛情與武俠
二、對立統一型
三、個性互補型
四、難以達成的愛情
五、多角愛情
六、孽緣
七、理想的愛情模式——知音
八、變態的愛情
武學
一、武俠小說之“武”
二、武技實寫
三、化文為武
四、武之德與武之道
五、醫藥入武
六、武功的人格化
反諷
一、反諷與諷刺
二、局部反諷手法的運用
三、《鴛鴦刀》以反諷為基調
四、《鹿鼎記》對封建政治的反諷
細節
一、細節，小說的生命力
二、細節與人物
三、細節與情節
四、細節的意蘊
五、逼真
語言
一、文學語言
二、新武俠小說的語言
三、對金庸小說語言的爭議
四、金庸小說的語言技巧

通俗小說的開頭固然也會有多種多樣，但通俗小說一般都具有情節性強 的共性特征，在某種意義上稱之為“情節小說”也不為過。這就要求它在開 頭部分就能吸引住讀者，成功的通俗小說往往能夠在開篇的短短數語中就能 激發起讀者濃厚的“看故事”的興趣，弔起讀者的胃口。
金庸小說就很講究在作品的開頭營造出一種奇境來造成對讀者的強烈吸 引力。這種吸引力的產生，或者是因為情節的奇特，或者是因為事件的奇特 ，或者是因為所展示的人物活動的環境奇特，或者是人物本身形像、舉止的 奇特。總之，“奇”是金庸小說開頭的一個明顯的特點。
應該說，以“奇”取勝，營造“奇特”，並非是金庸小說開頭所**的 特點，不是金庸自創的“獨門武功”，而是故事性強的情節小說所共有的特 點。舉凡武俠小說，大多離不了出奇制勝的套路，隻是在金庸那裡，把這個 “奇”字運用得變化多端。
在他的**部武俠小說中，就顯示出金庸對這“奇”招的運用，已具備 相當的自覺。《書劍恩仇錄》的開頭是這樣的： 清乾隆十八年六月，陝西扶風延綏鎮總兵衙門內院，一個十四歲的女孩 兒跳跳蹦蹦地走向教書先生書房。上午老師講完了《資治通鋻》上“赤壁之 戰”的一段書，隨口講了些諸葛亮、周瑜的故事。午後本來沒功課，那女孩 兒卻興猶未盡，要老師再講三國故事。這日炎陽盛暑，四下裡靜悄悄的，* 沒一絲涼風。那女孩兒來到書房之外，怕老師午睡未醒，進去不便，於是便 輕手輕腳繞到窗外，撥下頭上金釵，在窗紙上刺了個小孔，湊眼過去張望。
時間、地點、人物、氛圍一應俱全，都交代得清清楚楚，平平常常，本 身沒有什麼“奇特”。但這“平常”是為下面將要出現的“奇景”作一鋪墊 ，是欲揚先抑的技巧。接下去我們就跟那女孩兒一起看到了令人驚奇的一幕 ： 隻見老師盤膝坐在椅上，臉露微笑，右手向空中微微一揚，輕輕啪的一 聲，好似有什麼東西在板壁上一踫。她向聲音來處望去，隻見對面板壁上伏 著幾十隻蒼蠅，一動不動。她十分奇怪，凝神注視，卻隻見每隻蒼蠅背上都 插著一根細如頭發的金針。
原來這位飽學宿儒似的教書先生陸芷青，竟是飛針刺蠅的武林**高手 。這樣極富神奇色彩和懸念的開頭，無疑會引起讀者強烈的閱讀興趣。
到了《碧血劍》中，我們可以看出，金庸對於這部小說的開頭，是頗費 了一番心思的。他似乎不願再重復自己在《書劍恩仇錄》中已使用過的劈頭 出奇方法，而是依照中國古典小說《水滸》的技法，先講述頭一個出場人物 的來歷，於是，一個南洋歸僑青年張朝唐登場了。可張朝唐並不是本書的主 人公，甚至連次要人物也算不上，他在小說中主要是起到一個傳統小說中“ 引子”的作用。
“引子”、“楔子”，是我國傳統戲曲或小說的開頭部分。所謂“楔子 ”，金聖嘆批《水滸》中說：“楔子者，以物易物之謂也。以瘟疫為楔，楔 出祈禳，以祈禳為楔，楔出天師，以天師為楔，楔出洪信，以洪信為楔，楔 出遊山，以遊山為楔，楔出開碣，以開碣為楔，楔出三十六天罡，七十二地 煞。”所謂“引子”，會令我們聯想到**裡的“藥引子”，它是由若干味 **組成的一張藥方中的一味主要起導引作用的藥，地位雖然沒有主藥重要 ，但對於主藥的藥力發揮大有助益。小說中的“引子”也是如此，它雖非作 品的主要部分，但作品的主要部分卻要靠它牽引出來的，一般隻具“一次性 ”的作用，也就是說，用它引出正文之後，它的使命即告完成，其後可不再 發生什麼作用。傳統小說裡好的“引子”，不是作者生硬地按上去的，而是 自然而然的，應當“來歷自然，發展自然”①。
《碧血劍》一開頭，金庸就寫了一個“引子”。他用了不少篇幅來講述 一個張朝唐歷險記。這位仰慕故國文化的南洋書生，遠涉重洋回到中國，原 本打算參加中國的科舉考試。但他來得很不是時候，明清之際，兵連禍結， 社會動蕩不安，匪患頻發，他一路上迭遇兇險，幾乎丟了小命。本來，讀者 以為金庸會把張朝唐塑造成武林高手的，如同他別的作品中一些經過生活的 磨礪與考驗逐漸成長為**高手的郭靖(《射雕英雄傳》)、張無忌(《倚天 屠龍記》)、石破天(《俠客行》)等人那樣，開始時沒有功夫不要緊，隨著 情節的進展，自然會有奇遇與奇跡在人生的道路上等著他們。但讀者如以這 樣的期待來對待張朝唐，顯然是要上當的。金庸並沒有打算讓張朝唐加入光 怪陸離的武俠世界，隻是讓他擔任讀者的向導，當他把讀者帶到主人公袁承 志的“附近”，他的任務就算基本完成了——張朝唐在作品結束時還會再度 露面，他在一頭一尾的亮相，是為了完成首尾的呼應，也是為了通過這種呼 應來指明“亂世”的意蘊。
拿一個與作品主要內容沒有多大關繫的人物的故事作為開頭，在中國古 代白話小說中是慣用的技法。不單《水滸》，許多古典小說都是如此，如在 明末抱甕老人從“三言”“二拍”中選輯而成的話本小說集《今古奇觀》中 ，類似的開頭可謂比比皆是。作者往往在開頭講一個乃至數個與小說主要內 容缺乏直接關聯的故事作為開場白，然後纔引出小說的正本。P8-10