《參同契闡幽》與《悟真篇闡幽》，同為道經解本中之雙*。會三家宗要，同歸一致；盡群經微旨，密契心源。如揭燈去暗，撥雲見日；循之以修，鍥而不舍，無論智愚不肖，均可命功圓成，性地朗徹，超凡入聖，神化登真。

《周易參同契》者，東漢魏真人伯陽所作，蓋以易道明丹道，假卦爻 法像以顯性命根源也。易道之要，不外一陰一陽：丹道之用，亦不外一陰 一陽。參者，參伍之參：同者，合同之同：契者，相契之契。書中分上、 中、下三篇，篇中分御政、養性、伏食三家。必參互三家，使大易性情、 黃老養性、爐火之事合同為一，方與盡性至命之大道相契。舉一端則三者 全具其中，以末卷三相類宗旨校勘，即了然矣。此書源流最遠，實為丹經 鼻祖，諸真命脈。 《悟真篇》者，宋紫陽真人天臺張平叔所撰也。此書源頭出自《陰符 》、《道德》兩經，其作用則略仿《周易參同契》，大抵是恐洩天機，不 敢直說，故有藥物、爐鼎、火候之法像，有乾坤、坎離、龍虎、鉛汞之寓 言。奈何言之愈諄，世人愈加茫昧。孰知真者，即人人具足之真性命也。 性命在先天本來一體，在後天必須全修。大約有為之功所以了命，無為之 道所以了性，性命俱了，適還其具足之本來，有為即無為，後天即先天也 ，所謂無上至真之道也。 《參同契闡幽》、《悟真篇闡幽》者，清代雲陽道人朱元育著。朱元 育，髫年慕道，最初拜北宗張碧虛師，指示玄關，而尚未窺其堂奧。從此 足窮五嶽，遍參諸方，鮮有豁其積疑者。最後入終南深處，幸遇靈寶老人 ，點開心易，表裡洞然，方知一粟可藏世界，微塵堪轉法輪。 《周易參同契》和《悟真篇》兩書向來埋藏九地，而今始升九天之上 也：兩書向來沉淪幽谷，而今始浴咸池之光也。閱《參同契闡幽》和《悟 真篇闡幽》者，如貧子得寶藏，不勝慶快平生。

參同契闡幽
序言
上篇
上卷
乾坤門戶章**
坎離二用章第二
日月含符章第三
天符進退章第四
君臣御政章第五
中卷
煉己立基章第六
兩竅互用章第七
明辨邪正章第八
下卷
兩弦合體章第九
金返歸性章第十
真土造化章第十一
同類相從章第十二
祖述三聖章第十三
還丹法像章第十四
還丹名義章第十五
中篇
上卷
四像環中章第十六
動靜應時章第十七
坎離交媾章第十八
乾坤交媾章第十九
中卷
性命歸元章第二十
二炁感化章第二十一
關鍵三寶章第二十二(章名從舊)
旁門無功章第二十三(章名從舊)
下卷
性情交會章第二十四
審察真偽章第二十五
鉛汞相投章第二十六
制煉魂魄章第二十七
三家相見章第二十八
刑德反復章第二十九
陰陽交感章第三十
伏食成功章第三十一
三道由一章第三十四
四像歸根章第三十五
自敘啟後章第三十六

悟真篇闡幽
序言
卷上
七言四韻(十六首以表二八一斤之數)
卷中
七言*句(六十四首以像卦數)
五言四韻一首(以像太乙之奇)
卷下
西江月十二首
又一首(以像閏月)
*句五首(以像五行)