《鐘鼓樓(茅盾文學獎)》顯示了劉心武在小說藝術觀念上的*新或某種新的傾向的出現，即在現實主義深化的前提下，作家劉心武力圖站在歷史哲學的高度，從對現實表像的描繪，深入到對現實深層結構的揭示，藝術地再現其復雜的真相，表現人物性格和感情變化的根由，使人們在曲盡人情世態的描繪中，深刻地認識生活內在的規律領略人生的真諦，反思我們民族性格和心理的形成。這樣的作品，也許一下子難以概括它的主題，無法簡單地區分出正、反人物，然而卻像面對豐富多彩的生活本身那樣，隻覺得其厚實、深邃，令人產生許多思考和聯想。

劉心武的《鐘鼓樓(茅盾文學獎)》描繪的是二十世紀八十年代初北京市 民的生活。小說以薛家的婚禮為主要線索，講述了北京一座九戶人家的四合 院居民，在十二個小時裡發生的故事。《鐘鼓樓(茅盾文學獎)》對許多人和 事作了縱向的歷史回顧，反映了近四十個人物的經歷、命運、心態和他們在 平常生活中遇到的各自困惑，從而勾勒出一幅縱橫交錯的北京市民社會生活 生態景觀圖。紛繁的人物與情節，豐富的人文地理、市井民俗風貌，令人耳 目一新。

並非開頭(從100年前，到1982年12月12日)
0．這一段**可以跳過去不讀。不過讀讀也無妨。
第一章 卯(晨5時-7時)
1．鐘鼓樓下，有一家人要辦喜事。*操心的是誰?
2．地安門大街上，來了一位給婚事幫廚的人。他為什麼不要茶壺?
3．一位正在苦惱的京劇女演員。人家卻請她去迎親。
4．一位局長住在北房。他家沒有自用廁所。
5．一個女大學生的單相思。那小伙子確實可愛。
第二章 辰(上午7時-9時)
6．一位令人厭煩的熱心人。
7．婆媳之間的矛盾，難道真是永恆的嗎?幫廚的倒勾起了一樁心事。
8．不但當了喇嘛可以結婚，結了婚的人也可以去當喇嘛。
9．京劇女演員隻好從迎親行列中退出。
10．一位修鞋師傅。他希望有個什麼樣的兒媳婦?
第三章 巳(上午9時-11時)
11．新郎並不一定感到幸福。
12．一位農村姑娘帶著厚禮走來。
13．婚宴上來了一位不尋常的食客。你知道當年北京的“丐幫”嗎?
14．新娘子終於被迎到了新房中。有的售貨員為什麼故意冷落顧客?
第四章 午(中午11時-1時)
15．北京人這樣結婚。
16．一位不愛搭理人的技術情報站站長。
17．局長接待了不速之客，並接到一封告發信。
18．農村姑娘和城裡姑娘為什麼談不攏?
第五章 未(下午1時-3時)
19．本書的一個大主角——四合院。
20．一位女士的羅曼史。她為什麼向一位郵迷要走了一枚“小型張”?
21．不需要排演《鑄鐘記》，而需要立即干點別的……
22．一位編輯遇上了一個文學青年。
25．一個小流氓朝鐘鼓樓下走來。兇多吉少。
24．婚宴上也會有驚險場面。信不信由你。
25．行政處處長對別人的告發啞然失笑。
第六章 申(下午5時-5時)
26．鐘鼓樓下的“老人俱樂部”。
27．“哪裡哪裡”。江青也是本書中的一個角色。
28．新郎的哥哥終於露面。關於“裝車”和“卸車”。院內的“水管風波”。
29．老編輯被一位“文壇新人”氣得發抖。
50．以往一帆風順的人也終於遇上了頂頭風。
不是結尾 申酉之交(下午5時整)
0．怎樣認識時間?它是一個圓圈?一支飛箭?一條奔向大海的河流?一隻骰子?一架不斷加速的宇宙飛船?它真的可以卷折、彎曲?……時間流逝著，而鐘鼓樓將永存。

天上密布的紫雲裂開一道縫隙，二束蛋青色的月光瀉向地面。
貝子府漸漸現出了它的輪廓。北城的所所房屋漸漸顯出了它們的輪廓。
高聳在北城正北端的鐘樓和鼓樓，也漸漸顯出了它們那雄偉的輪廓。
鼓樓——又稱譙樓——上，傳來交*的陣陣鼓聲，打破了這夜空的寂寥 。一群流螢從鼓樓的牆體下飛過。
這似乎是一個普普通通的夜晚。同它的前一夜一樣，並且同它的後一夜 也將大同小異。
天光漸漸放亮。
隨著天色由晶黃轉為銀藍，沉睡了一夜的城市蘇醒過來。鼓樓前的大街 上店鋪林立，各種招幌以獨特的樣式和潑辣的色彩，在微風中擺動著；騾拉 的轎車交錯而過，包著鐵皮的車轱轆在石板地上軋出刺耳的聲響；賣茶湯、 豆腐腦、烤白藷的挑販早已出動自不必說，就是修理匠們，也開始沿著街巷 吆喝：“箍桶來！”“收拾錫拉家伙！”……賣花的婦女走人胡同，嬌聲嬌 氣地叫賣：“芍藥花——揀樣挑！”故意在鼻子上塗上白粉的“小什不閑” 乞丐，打著小鈸，伶牙俐齒地挨門乞討……而*古怪的是賣鼠夾鼠藥的小販 ，一般是兩人前後同行，手裡舉著一面方形白紙旗，上頭畫著老鼠竊食圖， 前頭一位用沙啞的聲音吆喝：“耗子夾子——夾耗子！”後頭一位用粗嗄的 聲音相呼應：“耗子藥！花錢不多，一治一窩！”…… 鐘鼓樓西南不遠，是有名的什剎海。所謂“海”，其實就是淺水湖，一 半種著荷花，一半闢為稻田。據說因為沿“海”有許多寺廟庵堂，所以得“ 什剎海”之名。“什剎海”又分前海和後海，二“海”之間，有一石砌小橋 ，因形得名，人稱銀錠橋。銀錠橋畔，有一小戶人家，專賣豆汁。
豆汁並非豆漿。將綠豆用水浸發後，磨成原汁，使之發酵，分解出可供 制作粉絲的澱粉後，再濾出“黑粉子”和“麻豆腐”，*後所剩的一種味道 酸澀的濁液，便是豆汁——未學會飲用者，特別是南方遷入北京的居民，往 往僅啜一口便不禁作嘔，然而老北京們卻視它為*價廉物美的熱飲，許多人 簡直是嗜之入迷。百年後的**，北京仍有不少人酷愛此物，甚至有那漂洋 過海僑居國外多年的北京人，雖然早已遍嘗世上各種美味佳肴，但一旦回到 北京，提出的首批願望之一，便是：“真想馬上喝到一碗熱豆汁！” 話說當年銀錠橋畔那家小鋪，所賣豆汁極有口碑。經營者為一對年過半 百的老實夫婦，他們的豆汁發得好、漂得淨、質量醇正，而且經營有方，為 顧客們想得極為周到。有那家道已然沒落的旗人老太太，為了節省幾個銅板 ，到了店鋪並不買那熱好的熟豆汁，而是買下生豆汁，用陶缽裝回家再熱熟 了喫。店主夫婦對她們也一視同仁，笑臉相迎，毫不怠慢。北京人喝熱豆汁 時，講究喫這麼幾種東西：咸菜、焦圈、燒餅。這家店鋪的咸菜顏色正、模 樣俊、味道香，咸菜絲有辣的、不辣的、寬條的、窄條的幾種，而且還供應 用苤藍切成的骰子塊，澆上辣椒油，夏天*用冰鎮，隨要隨取，真是粗菜細 做了。那焦圈炸得不溫不火，金紅脆薄，夾在層次分明、芝麻粒蓋面的芝麻 醬燒餅中，就著喝那熱豆汁，對嗜好者來說，真有銷魂奪魄之感。
但就是這對賣豆汁的夫婦，前幾日卻慘遭不幸。
他們有一獨生女兒，年方二八。父母鐘愛此女，既不讓她“當垆”，* 不令她制作，寵為掌上明珠，滿足她的一切要求。，這女兒長得十分美麗— —自然是按當時的審美標準衡量。她有著一張鵝蛋臉，雙眼細而長，鼻梁平 塌而鼻頭圓白，一張地道的櫻桃小口，上唇的輪廓線呈明顯的M形，下巴偏 右側有一顆不大不小的黑痣。
時值丁香盛開的初夏，母親帶著女兒，從豐臺姥姥家歸來，臨近什剎海 時，已是夕陽落山之際。滿湖新張開的綠荷，在晚風中瑟瑟抖動，岸柳如絲 ，拂在姑娘的身上，同她腰繫的汗巾，以及汗巾上的檳榔香袋相糾纏，姑娘 不由得站在湖邊，嬌喘微微，同母親暫歇一時，好在再拐兩個彎兒，便到銀 錠橋了。
不料事情壞就壞在她們娘兒倆那一歇。
她們所歇的地方，南邊是一片栽滿綠荷的湖水，北邊隔著一條車道，是 一家有名的飯館——會賢樓。那飯館是兩層樓的格局，樓檐下掛著一溜黑地 金字的長牌子，牌子下垂著紅布條兒，大有古人所謂“青旗在望”的意思。
樓上樓下都是十二開間，全部是磨磚對縫的牆體，樓上還有寬大的綠油欄杆 畫廊，雅座中的貴客，可以憑欄眺望，對景品酌。
偏偏那天有一佻達男子在二樓上憑欄狂飲。他透過綠柳垂絲，一眼望到 了那位賣豆汁夫婦的女兒。
那佻達男子，便是開頭我們提到的那個貝子府的主人，即貝子本人。此 人好穿青洋縐衣服，隨身總帶著一把鐵股大折扇，打開來扇面超過半圓，上 面畫著一隻狂浪的黑蝴蝶，凌駕在一片血珠般的花叢上。他兩手十指上起碼 戴著五枚戒指，其中兩隻是有倒須鉤的鐵戒指——由此可知其人秉性如何。
當那賣豆汁夫婦的女兒在湖邊心情怡悅地歇息時，她萬沒想到大禍即將 臨頭。當天她穿著一件藕絲單衫，立在晚風中，襯著碧波綠荷，恰似一朵素 雅的出水芙蓉。偏她頻頻伸出纖指，理著被晚風吹亂的鬢發，*顯得裊娜多 姿，楚楚動人。那貝子從樓上望去，頓時酥掉了半邊身子…… 當那姑娘同母親回到家中，夫妻父女還來不及敘談時，貝子已在一群侍 從簇擁下，闖入了他們家中。貝子自恃亮出自己的身份後，別說提出要納那 姑娘為妾，就是強要她進府當個“通房”大丫頭，賣豆汁的夫婦怕也不得不 屈從。
誰知當姑娘和母親驚恐萬分地回避後，那父親卻絲毫不為所動，隻是嚴 正地說：“我們高攀不上。我們夫婦二人，隻有這麼一個女兒，我們隻要能 招進個白衣女婿，把這豆汁鋪維持下去，就心滿意足了。”P2-4