了得網文學_兼差(高深作品集)

我在十一歲的那年暑天考進縣立高等小學校，那時候總不脫孩子氣，說是念書，可是貪玩的時候居多，比方玻璃球老是裝滿**口袋，而且在同輩裡也確實是彈球的能手。除此以外，還學會吹軍號、踢足球、走浪橋。
到底因為是高等小學校，在形式方面也就比在國民小學活潑自由得多了。
而且又有星期日，這在那個時代的確給予我不知多少快活。
在星期日，距縣城近的，也許乘便回家望望，但像我們有六十裡之遠的學生是做不到的，所以隻好在城外散步，在城牆上遛遛，倘是在熱天，就到離校*近的孔廟裡去玩玩了。
若說我們這個小小的三等縣，居然有這樣宏麗偉大的孔廟建築，真不能說不是一件奇事，那建築的樣式和材料**跟北京三大殿的沒有兩樣，正殿是五大間，正面是孔子的塑像，全體都是五彩描金，圍著真絲的帳幕。
外邊再加一個雕刻極精的閣亭，門是緊緊地閉著，除非是春秋二祀纔能開開讓大家瞻仰，左邊亞聖孟子，右邊是顏回，東西兩廡是配殿，七十二大賢們坐在那裡，顏回因為孟子待在正殿裡太單調，於是也借著孟子的光，能多接受點孔夫子他老人家剩餘的香煙。至於那些七十二大賢們，我要來個比喻，正殿是頭等病房，兩廡是二等病房，大家一個挨著一個，倒也挺熱鬧。
我想要說話或無聊的時候互相開開玩笑也很方便。至於正殿那就不成了，孔夫子被幽在一個獨木閣子裡，除了蚊子進不去以外，隻有悶得慌。孟子聽說是好辯得很，便偏巧又遇上靜如處子不愛說話的顏回，恐怕也是說不起來，即使能說起來，也不敢那麼放肆，因為孔子雖然看不見，但是他的耳朵一定不壞，你不看四書上說“六十耳順”的話嗎？一定是聽覺很聰敏的人。
兩廡的南邊是兩廊，這裡盡是歷代本縣的忠臣、孝子、烈士、貞女，沒有塑像，不過隻是一個長不盈尺，寬不盈寸的木牌而已。前面是魚池石橋，就是所謂的“泮”了。南面代替牆垣的是一垛高三丈寬可四丈的龍碑， **是凸花綠色琉璃磚砌成的，這碑在前清時代是為本縣中了狀元而衣錦還鄉的時候，把它推倒了，一直地走進孔廟去謁孔子，然後由他出資重建那個碑碣，留著給第二個狀元再來推倒的，好在我們那小地方沒有人纔，所以那垛碑至今還安然地站在那裡。
此外就是那幾十棵古老巨柏，杈枒一直頂在雲端裡，給這偉大的建築添了不少莊嚴的氣像。
因為有許多高大的柏樹，再加上這裡的屋宇都是那麼寬展，所以特別覺得涼快，有不少同學把涼席鋪在地上，半天半天地睡在那裡。但這是人多的時候，一個兩個是不敢在裡面玩的。雖然是泥塑的東西，到底給人一種靜穆肅靜的感覺。
可是單有那麼幾個高年級的同學，天天在孔廟裡泡，他們都是清末民元時代的私塾的學生，多半都在二十歲以上，這些學生因為國文根基很好的緣故，所以對於功課便可以應付裕如了，所以他們整天搗亂，爬城牆、跟軍隊打架、打廚子、鬧教員，以至嫖暗娼，那都是他們的拿手好戲，我們管他們叫遺老。其中*能搗亂的，要算李蔭了，他的身材不很高，但很魁梧，練得一手很好的通臂拳，面孔很黑，但很好修飾，家裡又有錢，衣履相當人時。那時候，人們時興平頭，李蔭也留著平頭，穿著那種帆布的跑鞋，顧盼自若，頗有點所謂風流的意思。可就是每個手上多出一個指頭。
他們的做作，有時確太大膽，竟敢在戲臺下邊公然撫摸女性，或是在廟會上尾隨著婦女們瞎說八道，或是同女性一齊在佛前拜起天地來。所以李蔭的壞名在外，全縣城裡沒有人不知道的，婦女們對他也就特別存著戒心，一看見他就紛紛四散了。
除李蔭以外，和他同樣年紀的還有九位，他們都是盟兄弟，不論參與什麼事，都是他們幾個人先開始，至於我們這班小孩子，隻有跟在他們後邊跑跑龍套而已。
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