《薔薇園》為伊斯蘭教勸諭性的故事詩集，寫了各地奇聞、聖人訓諭、故事詩歌、帝王言行，以及作者薩迪本人的部分寶貴的生活經驗。《薔薇園》數百年來廣傳於世界各地，被譯為幾十種語言，是穆斯林修身養性的**著作；而作者薩迪庫則為譽為“波斯古典文壇*偉大的人物”。

《薔薇園》是敘事、詩文相間的佳作，共分為8 篇。主要內容為帝王言行、宗教學者言行、論知足長 樂、論寡言、論青春與愛情、論老年昏愚、論交往之 道、論教育的功效。該詩集著眼於當時的現實，揭示 生活中的美與丑、善與惡、光明與黑暗，旨在規勸世 人避惡從善以匡正時俗。作者薩迪庫以優美的文筆， 凝煉而精確的語言，栩栩如生地講述了許多故事軼聞 ，表達出深刻的人生哲理，闡明了穆斯林的行為規範 和道德信條，字裡行間閃爍著智慧的光芒，同時飽含 著作者對勞動人民的同情，對暴君和宗教偽善者的揭 露和諷刺。 這本《薔薇園》由商務印書館出版。

譯者序
奉至仁至慈的安拉之名
頌揚當今聖主（願他永遠統治天下！）
作者序
**卷 記帝王言行
第二卷 記僧侶言行
第三卷 論知足常樂
第四卷 論寡言
第五卷 論青春與愛情
第六卷 論老年昏愚
第七卷 論教育的功效
第八卷 論交往之道
跋
後記

1 我聽說一位國王下令將一個俘虜處死。那可憐人 *望 之餘用家鄉方言對國王破口謾罵；正如常言所說：“ 人到臨死， 說出心裡所有的話。” 人到走投無路把話全盤說出， 貓被惡狗逼急也會向它反撲。
人到無路可走， 赤手按住刀口。
國王問：“他說什麼？”有位大臣，心地良善， 說道：“陛 下！他說：‘天堂與天地同寬，是為抑怒恕人的善人 預備的。
真主喜歡善人。’”國王看他可憐，便赦免了他，不 叫他流血。
另有一位大臣，和那一位為敵，說道：“我們不應在 王前說 假話。這人分明是在對王上謾罵，話都不堪入耳。” 國王聽 了這番話，心中不悅，便說：“他的假話比你的真話 *為可取。
因為他是心存善意，你是不懷好心。聖人說：‘息事 寧人的 謊言，勝過搬弄是非的真話。”’ 假話若能使人心安， 勝於直言使人心煩。
帝王所需要的獻議， *不應和至善背離。
這句格言是寫在法裡東王的宮門上的： 兄弟！沒有人能在世間長住， 你應把心歸向尊貴的造物。
世間的得失都不足依傍， 多少人誕生而又死亡！ 當靈魂離開你的軀殼， 何在乎死於寶座或是荒郊？ 2 有一次，霍拉桑的一位國王，夢見瑪哈穆德·薩 布塔金 蘇丹。他去世已經百年，身體已經腐爛，化為塵土； 但眼睛 還在眶子裡，四下轉動張望。所有的聖賢都不知如何 解釋， 有一個遊方者卻上前致禮，說道：“他至今不肯瞑目 ，隻因 他的國土已為他人所有。” 多少威名震震的君王， 而今長埋寂寞荒場， 他生前的赫赫英名， 沒有留在我們眼中。
他死後的身體， 己交付給大地； 黃土腐蝕，沒有留下白骨一根， 沒有留下一絲痕跡。
唯有努什旺王的善行， 代代留下美名。
朋友！努力行善吧。
你應珍惜今生今世， 在生命結束之前， 把一切善事做完。
3 我聽說有一位王子，身材矮小，其貌不揚；他的 兄弟 個個都是高大而俊美。有**，父親看著他，流露出 輕視厭 惡的神色。他為人聰明，立刻看出父親的意思，便說 道：“父 王啊！一個矮小而聰明的人要比高大而愚蠢的人好得 多。身 軀龐大的東西不一定個個都有很高的價值：羊肉鮮美 可食， 像肉卻是腥穢可憎。” 眾山之中西乃雖然*小， 在上帝的眼中卻*崇高。
你沒有聽見那聰明瘦小的人 對那肥胖的蠢人的諷刺？ 他說：“阿拉伯馬雖然瘦小， 卻勝過廄舍裡所有的驢子。” 他的父親聽了他的話，笑逐顏開：滿朝的元老也 贊不 *口：他的兄弟們卻感到十分沮喪。
一個人的纔華如果沒有顯露， 他的優劣別人很難知道； 不要以為林莽中空無一物， 那兒也許有一隻老虎睡覺。
我聽說，後來一支強敵向國王進攻。兩軍相遇以 後，第 一個走馬上陣的就是這位王子。他喊道： “**上陣，我決不轉身逃竄， 我要血染沙場，奮力死戰。
真正的將領應當拋掉自己的頭顱， 如果逃走就是置全軍的生命不顧。” 他說完這番話便衝入敵陣，打翻了幾員敵軍的老 將，回 到父王面前，吻地敬禮說道： “你雖輕視我的身軀矮小， 不要以為高大的纔是勇士： 假如衝鋒陷陣的時機來到， 瘦馬遠比肥牛*有價值。” 這時人報敵軍人數眾多，寡不敵眾，已有一部分 人打算 逃跑。王子立刻大呼一聲，喊道：“將士們！你們應 當奮勇 廝殺，不要穿上女人的衣裙！”騎兵們為他的話所鼓 舞，勇 氣百倍，一齊上前進攻。我聽說當天他們將敵人打退 ，大獲 全勝。國王吻著他的頭和眼睛，摟抱著他，從此對他 另眼看待， 終至將他立為太子。他的幾個兄弟懷恨在心，在他的 食物裡 下了毒藥。他的妹妹在窗子裡看見，猛然把窗子關上 。年輕 的王子，聰明機警，領會她的意思，便把食物推在一 旁，說 道：“天下*無這樣的道理：有能的人死於非命，無 能的人 反而占據他們的位置。” 即使風凰從此在世界上*跡， 人們也不願在貓頭鷹的影子下面棲息。
有人把這件事報告國王。國王把幾個兄弟召去，適當 地給以 申飭，然後給了每人一塊領土，叫他們各自去治理， 以免他 們爭吵。這樣纔把事情平息下去。所以人們說：“十 個窮人 可以同蓋一條毯子，一個**容不下兩個君王。” 聖人隻喫半個餅子己能滿足， 其餘半個用來救濟貧苦； 可是帝王雖然已經富有天下， 仍在盤算著另一次征伐。
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