《空山靈雨》是民國*美、*文藝、*具影響力 作品之一，現代散文大家許地山*精華散文集，“現 代小品文中*初成冊的書”。一個願成為“落花生” 的人，一部花香霧氣中的藝術靈語，抒寫奉獻濟世的 美好情懷，探秘“空”與“靈”的韻味境界，感受生 命的熱烈與沉寂，體味人間濃郁的真情深意。

許地山（1893-1941），名贊堃，字地山，筆名落華生。出生於臺灣一個愛國志士的家庭，是民國時期學貫中西的著名纔子。他的散文空靈幽遠，充滿哲思，小說充滿異域情調，用情至深。經典篇目《落花生》被選入各種語文課本，深受幾代國人喜愛。

《空山靈雨》弁言
**編 你為什麼不來
心有事
蟬
蛇
笑
三遷
香
願
山響
愚婦人
蜜蜂和農人
“小俄羅斯”的兵
愛的痛苦
信仰的哀傷
暗途
你為什麼不來
第二編 花香霧氣中的夢
海
梨花
難解決的問題
愛就是刑罰
債
暾將出兮東方
鬼贊
萬物之母
春的林野
花香霧氣中的夢
茶蘼
七寶池上的鄉思
銀翎的使命
美的牢獄
補破衣的老婦人
第三編 愛流汐漲
光的死
再會
橋邊
頭發
疲倦的母親
處女的恐怖
我想
鄉曲的狂言
生
公理戰勝
面具
落花生
別話
愛流汐漲
第四編 海角的孤星
無法投遞之郵件
無法投遞之郵件（續）
危巢墜簡
海世間
海角的孤星
**
強奸
勞動的究竟
禮俗與民生
“七七”感言
英雄造時勢與時勢造英雄
女子的服飾
讀《芝蘭與茉莉》因而想及我的祖母
我的童年
牛津的書蟲
老鴉咀
上景山
先農壇
憶盧溝橋

出大井村，在官道上，巍然立著一座牌坊，是乾 隆四十年建的。坊東面額書“經環同軌”，西面是“ 蕩平歸極”。建坊的原意不得而知，將來能夠用來做 凱旋門那就*合宜不過了。
春天的燕郊，若沒有大風，就很可以使人流連。
樹干上或土牆邊蝸牛在畫著銀色的涎路。它們慢慢移 動，像不知道它們的小介殼以外還有什麼宇宙似的。
柳塘邊的雛鴨披著淡黃色的配毛，映著嫩綠的新葉； 遊泳時，微波隨蹼翻起，泛成一彎一彎動著的曲紋， 這都是生趣的示現。走乏了，且在路邊的墓園少住一 會兒。劉先生站在一座很美麗的率堵波上，要我給他 拍照。在榆樹蔭覆之下，我們沒感到路上太陽的酷烈 。寂靜的墓園裡，雖沒有什麼名花，野卉倒也長得頂 得意地。忙碌的蜜蜂，兩隻小腿粘著些少花粉，還在 采集著。螞蟻為爭一條爛殘的蚱蜢腿，在枯籐的根本 上爭鬥著。落網的小蝶，一片翅膀已失掉效用，還在 掙扎著。這也是生趣的示現，不爭鬥著。落網的小蝶 ，一片翅膀已失掉效用，還在掙扎著。這也是生趣的 示現，不過意味有點不同罷了。
閑談著，已見日麗中天，前面宛平城也在域之內 了。宛平城在盧溝橋北，建於明崇禎十年，名叫“拱 北城”，周圍不及二裡，隻有兩個城門，北門是順治 門，南門是永昌門。清改拱北為拱極，永昌門為威嚴 門。南門外便是盧溝橋。拱北城本來不是縣城，前幾 年因為北平改市，縣衙纔移到那裡去，所以規模極其 簡陋。從前它是個衛城，有武官常駐鎮守著，一直到 現在，還是一個很重要的軍事地點。我們隨著駱駝隊 進了順治門，在前面不遠，便見了永昌門。大街一條 ，兩邊多是荒地。我們到預定的地點去探訪，果見一 個龐大的銅佛頭和一些銅像殘體橫陳在縣立學校裡的 地上。拱北城內原有觀音庵與興隆寺，興隆寺內還有 許多已無可考的廣慈寺的遺物，那些銅像究竟是屬於 哪寺的也無從知道。我們摩挲了一回，纔到盧溝橋頭 的一家飯店午膳。
自從宛平縣署移到拱北城，盧溝橋便成為縣城的 繁要街市。橋北的商店民居很多，還保存著從前中原 數省入京孔道的規模。橋上的碑亭雖然朽壞，還矗立 著。自從歷年的內戰，盧溝橋*成為戎馬往來的要衝 ，加上長辛店戰役的印像，使附近的居民都知道近代 戰爭的大概情形，連小孩也知道飛機、大*、機關* 都是做什麼用的。到處牆上雖然有標語貼著的痕跡。
而在色與量上可不能與賣藥的廣告相比。推開窗戶， 看著永定河的濁水穿過疏林，向東南流去，想起陳高 的詩：“盧溝橋西車馬多，山頭白日照清波。氈盧亦 有江南婦，愁聽金人出塞歌。”清波不見，渾水成潮 ，是記述與事實的相差，抑昔日與今時的不同，就不 得而知了。但想像當日橋下雅集亭的風景，以及金人 所掠江南婦女，經過此地的情形，感慨便不能不觸發 了。
從盧溝橋上經過的可悲可恨可歌可泣的事跡，豈 止被金人所掠的江南婦女那一件?可惜橋欄上蹲著的 石獅子個個隻會張牙咧眥結舌無言，以致許多可以稍 留印跡的史實，若不隨蹄塵飛散，也教輪輻壓碎了。
我又想著天下*有功德的是橋梁。它把天然的阻隔連 絡起來，它從這岸渡引人們到那岸。在橋上走過的是 好是歹，於它本來無關，何況在上面走的不過是長途 中的一小段，它哪能知道何者是可悲可恨可泣呢?它 不必記歷史，反而是歷史記著它。盧溝橋本名廣利橋 ，是金大定二十七年始建，至明昌二年(公元1189— 1192年)修成的。
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