了得網文學_李煜/怡情書吧

虞美人春花秋月何時了①，往事知多少②？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中④。
雕欄玉砌依然在④，隻是朱顏改④。問君都有幾多愁④，恰似一江春水向東流。
【注釋】 ①春花秋月：春之花，秋之月，指代一年中*美好的時光；亦以春、秋指代一年。何時了：何時纔能結束。了，完畢，結束。
②往事：過去的事，指以前南唐生活中稱心快意的事情。
③故國：已經滅亡的**，這裡指南唐。
④雕欄玉砌：雕花彩飾的欄杆，玉石砌成的臺階，這裡指代南唐華美的宮殿。
⑤朱顏：紅潤的臉色和面容。
⑥問君：作者設問之辭，自問自答。
按照宋代民間流行的說法，這首《虞美人》是李煜的*命詞。北宋太宗太平興國三年(978)，已經歷近四年亡國之君生活的南唐後主，在接見自己舊臣徐鉉時，表達了自己對於昔日誤殺忠臣的悔恨，這引起了一直關注他的太宗皇帝的進一步猜忌。七月七日生日這天，李煜又“在賜第因七夕命故妓作樂，聲聞於外，太宗聞之大怒。又傳‘小樓昨夜又東風’及‘一江春水向東流’之句，並坐之，遂被禍雲”。看來這首詞的演唱成了壓死李煜的*後一根稻草。賜死李煜的牽機藥，據說“服之前卻數十回，頭足相就，如牽機狀也”(宋·王铚《默記》卷上)，這為李煜的結局增添了淒慘悲涼的色彩。
全篇語言簡潔明了，沒有什麼特別難解的語句，詞人以氣馭詞，在人身**不自由的映襯下，精神盤旋於苦與樂、冰與火的兩重世界之間，以**的自由噴發出驚天動地的悲哀，顯示出一個塵世君王和詞中帝王的驕傲。
詞的上闋，首先展示出隨著季節變換而激發出的對於三種人間至樂的回味：春天之花、秋日之月、作為風流纔子君王的縱情享樂。對於這一洶湧而來、令人應接不暇的美好回味，詞人出乎意料地不唯嫌其數量太多、持續時間太長，“何時了”，而且對其來臨的頻率——一年一度，也表示出不耐煩之意：怎麼“ 又”來了？春花、秋月、盛事，幾乎涵蓋了宇宙間能夠想像到的所有快樂，南朝·宋·謝靈運《擬魏太子邺中集詩序》說：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。”地位纔華*高於謝靈運的李煜不可能不知道，那為何還對三者如此排斥呢？隨之而來的“小樓”、“故國”兩個意像像堅硬的礁石，擊碎了這東風帶來的一年一度的風花雪月：原來，作者所居之處已不再是瓊樓玉宇的南唐宮殿，不再是草長鶯飛的江南，而是以亡國之君的身份，冷冷清清棲身於北宋汴京的居所。擁有的越多，失去的時候，心中的苦痛就越發深刻悠長。“不堪回首月明中”，這一年一度的風月變換，對於已經失去家國、*失去人身自由的李煜來說，不啻是從生理到心理的漫長的折磨。南宋人王铚《默記》卷上記錄了李煜亡國之後和舊臣徐鉉的一次見面，從中可見其當日處境之尷尬窘迫：鉉遂徑往其居，望門下馬，但一老卒守門。徐言：“願見太尉。”卒言：“有旨不得與人接，豈可見也！”鉉雲：“我乃奉旨來見。”老卒往報，徐入立庭下久之。老卒遂入取舊椅子相對。鉉遙望見，謂卒曰：“但正衙一椅足矣。”頃間，李主紗帽道服而出。鉉方拜，而李主遽下階引其手以上。鉉告辭賓主之禮，主曰：“**豈有此禮？”徐引椅少偏乃敢坐。
後主相持大哭，乃坐默不言。忽長吁嘆曰：“當時悔殺了潘佑、李平。” 看門的老卒比李煜這位昔日的國君還神氣，即使奉旨而來的客人接待的也隻有舊椅一把，李煜見了舊臣隻有大哭和後悔。北宋韓玉汝曾藏有李煜給在金陵時舊宮人的書信，談及在汴京的生活：“此中日夕，隻以眼淚洗面。”倒可以為上闋詞人這種面對良辰美景的反常情緒做一注腳。
汴京中亡國之君的人間生活既不可以忍受，每一片花月似乎都散發著悲傷和哀痛，而身體又不得自由，於是天纔的詞人神思衝天而起：返回故國，回到那日日笙歌、充溢著美好回憶的故國如何？然而，細思之下，滿懷歸情的詞人神靈又撞到了冰冷的現實：昔日雕欄玉砌的宮殿和煙水迷離的江山應該尚在，但是宮殿和西山已經易主，而今目的李煜，這個已經未老先衰的汴京囚徒，也不再是當日的江南主人——那個風神清朗的纔子國王。“隻是朱顏改”，一個“改” 字，封死了詞人的退路——不僅是沉重肉身的退路，也包括自由想像的退路。時光無法倒退，人事也不能重來。宋·馬令《南唐書》卷五《後主書第五》載，北宋開寶八年(975)十一月，宋軍攻陷金陵，李煜出降，宋將曹彬曾勸他去汴梁時多帶點錢財：“歸朝俸祿有限，費用日廣，當厚自齎裝。一歸有司之籍，即無及矣。”而李煜後來在汴京近四年的幽囚生活中，也曾因為用度缺乏，多次上表請求增加俸祿，皆可見這位舊日國王被剝奪的程度，較之“車如流水馬如龍，花月正春風”(《望江南》)的當年，可謂一貧如洗了。
如此，汴京不可住，故國不可歸；前進不得，後退不能，進退失據的*望之中，詞人發出了撼人心魄的天問之音：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”以水喻愁，本不新奇，但是在這裡，卻又有了與眾不同的地方：一江之水之愁，則愁之長度、重量、密度可想而知，又修飾一“春”字，則春暖花開，長江正值豐水時節，這一江之“愁”又倍於平日，此其一；這江又是流經故國南唐、故都金陵的長江之水，包含著故國故都的信息，甚至可以說本身就是故國故都的一部分，因而這又是一江故國之愁，其中的情感力度可想而知，此其二；如此一江之愁浩浩蕩蕩向 “東”破空而去，*無回流的可能，則有一切如“覆水難收”之意，身心失重之感，此其三。
全篇以春風帶起萬千思緒、紛至沓來發端，飄逸婉轉而又沉重萬鈞，幾番感泣，幾番思量，終以天地間萬般悲慨*終化為奔向虛空的故國之水作結，《金剛經·如理實見分第五》佛告須菩提：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”一生好佛的天纔詞人風流君王，於此山窮水盡之際，似乎纔頓悟世情，明心見性了。
王國維《人間詞話》雲：“尼采謂：‘一切文學，餘愛以血書者。’後主之詞，真所謂以血書者也。
”這首《虞美人》可以為證。隻不過換來這驚纔*艷詞篇的，是國破家亡和江南子民的血淚，代價未免大了些。
P3-6

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