偉大土耳其作家阿赫梅特·哈姆迪·唐帕納爾的代表作《時間調校研究所》是當代土耳其文學**極為重要的作品，一部令人捧腹的、關於現代化的悲喜劇，極富藝術色彩，狂想曲搬的筆觸和辛辣的反諷**融合，宛如陀思妥耶夫斯基、卡夫卡、狄*斯、伏爾泰“靈魂附體”。
它掌握了喜劇創作的關鍵。主人公海利·伊爾達爾是一個荒誕至極的角色，對現代生活無法適應，處於**無助的狀態……可以說這是一部開創性的小說，既懷舊又現代，不受時間的限制。

《時間調校研究所》講述了天真而迷人的反英雄 主人公海利·伊爾達爾的遭遇。海利與一群古怪的， 甚至離經叛道的角色——電視神秘主義者，涉獵煉金 術的藥劑師，奧斯曼帝國時期的貴族，以及“終生藝 術家”哈裡特·阿亞希一同創建了時間調校研究所。 研究所具有堂·吉訶德式的宗旨：確保土耳其全 境所有的時鐘設定為西方時間。作者以此為切入點， 對如災難般湧入西方價值與傳統土耳其價值的融合進 行了出色地反諷。 作者阿赫梅特·哈姆迪·唐帕納爾帶有悲劇色彩 ，卻又令人捧腹；驚人描寫隨處可見，但卻十分真誠 。小說以狂想曲般的筆調，描繪了二十世紀上半葉東 方和西方，傳統和現代發生激烈踫撞的土耳其荒誕眾 生相。

正文

一 認識我的人都知道，我對讀讀寫寫這類事沒有太 大興趣。若是不算上小時候讀過的儒勒·凡爾納以及 《尼克·卡特》繫列小說，我的全部閱讀量不過幾本 歷史書籍，書中還有一大堆源自波斯語和阿拉伯語的 詞彙，讀得磕磕絆絆；再就是《鸚鵡故事》這類書， 或者一些出自《一千零一夜》的童話了。後來，我們 研究所成立前那段日子，我在家無聊之際，偶爾會翻 翻孩子們的教科書；有時在埃迪爾內卡普或是澤扎德 巴希的咖啡館裡閑坐，報紙四處攤放著，日腳悠長， 閑來無事，也就索性埋頭扎進報紙堆，讀一讀連載小 說和報上的各類文字。
等到我去法醫學院接受觀察，我的讀物中又加上 了拉米茨醫生撰寫的心理分析研究報告。拉米茨醫生 負責我的治療工作，後來的事情也證明，他的確算得 上我生命中的一位貴人。為了恰到好處地表示自己對 這麼深奧這麼有學問的東西感興趣，我逐字逐句閱讀 了他所有的著述，一行不漏。這些作品，涉及的都是 相當重要的主題，篇中典故我也一直不甚了了，它們 也未見得如何大大提升了我的文學和思想修養。同拉 米茨醫生的交談總是那麼漫長，一般都是他說，我聽 著；讀這些東西的**作用，就是在談話中掩蓋我的 無知。一個人在童年時從家庭教育中學到的東西，一 輩子都不會忘記。我父親一直堅持，我們在啟蒙的年 紀應當首先學習阿拉伯語，然後再念學校的課本，這 就足夠了，**不**什麼雜七雜八的東西。恐怕正 因為他如此嚴格的審查，或者說限制，導致曰後我幾 乎本能地拒*任何一種讀物。
盡管如此，我一生中還是有幸得到這樣一個機會 ，自己來創作一部微不足道的作品。然而，我寫這本 書的初衷並非出於某種熱切的渴望，急於表達自我， 我向來討厭這副模樣，我可不是想就此向眾人宣告： “大家注意啦，我們的海利·伊爾達爾自己寫了一本 書!”但也不是由於自己內心有什麼壓力，除開寫本 書之外，別無其他方法排遣。這部作品的出版方是研 究所，正好在這段時間裡，我們的研究所關門大吉； 或者，說得*準確一點，由於哈裡特·阿亞希及時介 入，研究所目前已經轉入持續的解散狀態。有一點請 允許我強調一下：這樣一本書，旨在記錄和描繪所有 鐘表制作匠人的老祖宗，賽耶·阿梅特·扎瑪尼的工 作和生活，我寫作的興趣與動機，首先必須歸功於哈 裡特·阿亞希，他的援手於我大有裨益。他是我們研 究所的創始人，是我的大貴人和親密朋友，正是在他 的幫助下，我從一無所有走到**，成了個人物。總 之，降臨在我生命中的一切好的、美的、有益的東西 ，都應當感謝這個了不起的人，他在三星期之前因為 車禍離我們而去了。哈裡特·阿亞希憑一雙慧眼，從 我記敘鐘表匠穆法基特·紐裡·埃芬迪的文字(我曾 經在他那裡做過工)，還有我發表的有關鐘表制作技 藝的這樣那樣的論述中，突然發現了賽耶‘阿梅特· 扎瑪尼的身影；這一發現的重大意義*不亞於研究所 本身；*何況他還馬上判斷出，扎瑪尼曾經生活在蘇 丹穆罕默德四世年代，儼然有十足把握。這些，都足 夠證明他對本書的貢獻。
以上兩條重要發現，也為我們的時間慶典提供了 基本依據，自那以後，我們開始熱火朝天地組織時間 慶典活動。我的著作被翻譯成多種語言，在**外引 發了相當廣泛而嚴肅的討論，僅此一點，就已經能夠 說明，賽耶·阿梅特·扎瑪尼曾生活在哪個世紀，還 有，這個人歸根結底是否曾經存在，在這兩個問題上 ，我辭世的好友哈裡特·阿亞希並沒有誤導大家。對 我個人來說，盡管這部作品的基本思想並不是我自己 的，但它還是署上我的大名，被譯成十八種語言，並 且在報刊媒體上獲得廣泛評論，甚至*後還讓範·洪 博特這樣的博學之士不畏路途迢迢，從遙遠的荷蘭趕 來，就為了當面結識我本人，並且順道瞻仰賽耶·阿 梅特·扎瑪尼之墓，這一事件，堪稱我整個人生的***。
不過，瞻仰墓地的過程中還是出了點狀況。同一 位外國科學家探討如此艱深的話題，即便有翻譯在場 ，也實在並不輕松；況且要找到一個人的墓地，這個 人無論在過去還是未來都根本不存在，這或許比有些 人能夠想像的*加困難。頭一個難處，倒是多虧報紙 上總喜歡這樣描述我們，“態度無拘無束，自由隨意 ，堪稱熱情過分”，無形中幫我應付過去了。而在第 二個問題上，我們的祖先使用別名的習慣，對我來說 ，簡直就是及時雨。
…… P3-5