了得網文學_願在美好思想前停留(精裝插圖版)(精)/名家散文經典

古代斯堪的那維亞的天神無法用鋼鐵或大山的重量**芬裡斯魔狼——它猛撲這一位天神，又踢走那一位天神。於是天神們就在芬裡斯魔狼的腳跟處綁上了一條比蠶絲還要柔軟的帶子，這樣就將它給降服了，它越是踢踹，帶子就纏得越緊。命運之環也是這般的柔軟，卻又這般的牢固。無論是白蘭地還是花蜜，無論是硫酸還是地獄的火焰或者毒液，無論是詩情還是天纔，都無法掙脫這條柔軟的帶子。因為，如果我們賦予命運以詩人在論及它的時候所使用的那種崇高的意義，那麼甚至連思想也不能凌駕於命運之上。
在道德的世界裡，命運猶如一位復仇的使者，它懲惡揚善，召喚正義。當正義得不到伸張的時候，它遲早都會給予一擊。有益的終會延續，有害的終會衰落。詩歌裡吟唱道：“上帝本身不會對邪惡者實施善舉。” 我們就是這樣追隨著命運：在物質中，在心靈中，在道德中，在性格中。無論在哪裡，命運都是束縛與局限。然而命運也有它的統治者，也有著限制它的極限。這是因為，盡管命運無涯，但力量——這個二元對立的世界中的另一面事實——也是永無窮盡的。
假如說命運緊緊逼迫著力量、限制著力量，那麼力量也伴隨著命運、反抗著命運，並且遲早會推翻命運的安排。
人也不能夠忽視自由意志。不妨冒昧地下一個自相矛盾的定義吧：自由就是必然。如果你願意，你可以站在命運的一邊，聲稱命運就是一切。那麼我們就要說：人的自由即是命運的一部分。在人的心靈中，永遠進發著選擇與行動的力量。纔智抵消命運。隻要一個人在思考，那麼他就是自由的。
人不要隻盯著命運，而要注重現實，這纔是一件有益身心健康的事情。人與那些現實事物的合理關繫，應當是使用和支配它們，而不是在它們面前卑躬屈膝、畏首畏尾。先哲有言：“切莫注視自然，因為她的名字叫宿命。”過多地考慮那些局限性將導致卑瑣。那些奢談定數、命星的人，處在一個*為低下和危險的境地，而且是在招惹自己所懼怕的阨運。
我曾經談到過那些富有英雄主義的民族，將他們視為自豪的命運的信仰者。他們與命運一起同心協力，每當遭遇事態變故的時候，都能夠忠實地聽從天命。然而，當這一信條為弱者和懶惰之人所持有的時候，它便會給人以另一種不同的印像。隻有那些懦弱和惡毒的人們，纔會把過錯歸咎於命運。如果要正確地利用命運，就應該將我們的行為提升到崇高的自然狀態。讓他意志堅定，就仿佛他的意志是用地球引力的繩索加以固定的。沒有任何力量，沒有任何勸說，沒有任何賄賂，能夠令他放棄自己的目的。
對命運的*佳利用方式，就是要向人們倡導一種不懼生死的勇氣。一旦你明白自己是在命運天使的指引之下，你就會勇敢地直面大海上的烈火，友人家中爆發的霍亂，自己家裡出現的夜賊，或者是你職責道路上的一切危險。如果你認為命運於你有害，那麼至少為了你自身的利益，去相信它吧。
因為，倘若命運是如此盛行，那麼人也就是它的一部分，因而能夠以命運來抵御命運。如果宇宙中存在著這樣一些兇殘的不測，那我們體內的原子在抵抗命運的時候也會同樣的野蠻。一支用玻璃薄片制成的玻璃管，若是同樣裝滿了海水，它就能夠抵抗海洋的震蕩與衝擊。假如衝撞的威力是無限的，那麼反衝力也會同樣具有無限的威力。
假如光到達了我們的眼睛，我們便能看見，否則我們的眼前就將是漆黑一片。假如真理浮現在了我們的腦海裡，我們的內心就會豁然開朗。所以，我們便是立法者，我們便是自然的代言人，我們便是預言家和占卜師。
對於人類而言，即使處於命運的支配之下，自由也是必需的。為了獲得自由，哪怕是拋卻生命也要在所不惜。然而，假如想要獲得自由，那就必須首先要擁有道德。
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