劉惠玲著的《話語維度下的賽義德東方主義研究
》圍繞“賽義德怎樣運用話語理論對東方主義進行研
究”這一主題進行。“話語理論”、“東方主義話語
形成”、“東方主義話語特點”、“東方主義運行機
制”、“話語抵抗”構成本書的主要內容。對這些內
容的研究，筆者力圖采取理論與實踐相結合的思路，
將賽義德與福柯的理論思想運用於東方主義的具體文
本分析之中，而且在分析中，將賽義德所提倡的“現
世性”理論進行實際性運用，采取跨學科的研究視野
與研究方法，將不同時期、不同作者、不同國家、不
同領域的東方主義作品納入研究的範圍。

引言
第一章 話語分析與現代文學批評
第一節 術語“話語”、“話語分析”的起源及發展
第二節 20世紀現代文學批評概述
一、語言形式批評
二、語言文化批評
第三節 巴赫金的話語理論
一、“話語”的提出及內涵
二、巴赫金的文學對話觀
三、“復調小說”理論的對話性
第二章 話語理論與賽義德東方主義
第一節 賽義德東方主義的話語基礎問題
一、福柯的話語理論
二、葛蘭西的文化霸權理論
三、賽義德東方主義話語理論
第二節 關於東方主義
一、東方與東方主義
二、東方主義概述
三、賽義德東方主義
第三章 東方主義的話語表征
第一節 他者化的東方言說特征
一、女性化的東方他者
二、邪惡不變的伊斯蘭他者
三、愚昧落後的東方他者
第二節 否定性的東方言說策略
一、歸化
二、總括性陳述
三、二元對立的比較
第四章 東方主義的運作機制
第一節 東方主義是一種形像再現體繫
一、文本性態度
二、修辭運動
三、普遍性陷阱
第二節 東方主義是一種意識形態體繫
一、殖民主義與新殖民主義概述
二、東方主義與殖民主義
三、東方主義與新殖民主義
第五章 對東方主義話語的抵抗
第一節 非殖民化概述
一、賽義德的文化非殖民化
二、混雜的文化和差異的經驗
三、敘事和態度與指涉結構
第二節 抵抗東方主義話語的途徑
一、對位閱讀的觀念框架
二、對位閱讀
三、反敘述
第三節 當代知識分子的職守
一、向權力講真話
二、**民族主義
三、**傳統人文主義