勞拉·利皮斯基、康妮·布克著的《治愈之書(美國心理前沿內傷自愈課)》是備受歡迎的心理治愈佳作，影響力遍及世界各個行業和領域。佛學大師、諾貝爾和平獎候選人一行禪師大力**此書！教育家吉妮·妮卡西、全美奧杜邦協會**約翰·弗利克、人類學家米婭·埃森施塔特、醫學博士邁克·塔、公共律師伊麗莎白·拉蒂默紛紛撰文**！
美國創傷管理研究所創始人勞拉·利皮斯基寫給每一個普通人的療傷之書，讓你收獲堅韌力量，在生活、工作、戀愛中應對自如。
打開心靈枷鎖，生出堅韌翅膀。不抱怨，不訴苦，拂去疲憊，撫平傷口，修煉一顆堅韌心。

勞拉·利皮斯基、康妮·布克著的《治愈之書（ 美國心理前沿內傷自愈課）》講述了我們需要做的是 拿出一天的時間，安穩地坐下、靜心沉思。這一天的 時間，世界不會瓦解，工作不會失去，孩子不會在一 天內瘋狂，戀人不會因此不再與你講話。 隻是拿出一天的時間翻開書籍，靜心沉思， 永遠告別我們心裡或大或小的傷。 我們叫它治愈心靈的一天，好嗎

**部分 上帝的傷痕
第一章 迷失之城
第二章 穿越痛苦的16條隧道
第二部分 心靈的枷鎖
第三章 自由之光
第四章 找回每時每刻的自己
第三部分 生出翅膀
第五章 東西南北中五大方位
第六章 北·探索空間
第七章 東·找準重點
第八章 南·分享力
第九章 西·找尋平衡
第十章 中·煥然一新
第四部分 愈合的力量
第十一章 了解創傷管理工作
第十二章 創傷管理的三種層次

第一章 迷失之城 我們很多人會築起心防，它就像碉堡一樣，將我 們保護起來，盡管如此，創傷卻依然存在。我們建護 城河、加固防御、打造**、高築城牆，但我們早晚 會發現，我們被禁錮在自己搭築起來用於自我保護的 城堡裡了。隻有當我們認識到，我們曾經賴以生存的 辦法現在正毀滅著我們，我們纔能找到解放自我的鑰 匙。於是我們開始拆除碉堡、卸下防御、扔掉**。
我們不再躲避問題，相反地，我們開始慢慢訓練自己 ，敞開心扉，面對生活中出現的一切。
當今社會，人們的生存越來越依賴於思考能力而 不是身體反應能力。其結果是，我們很多人逐漸忘記 了自己天生的、本能的自我，尤其是忘記了自己本來 應感到自豪而非輕視的動物性……我們如今所面對的 挑戰發展迅速，然而我們頭腦和意識的轉變卻相對非 常緩慢。那些經常關注自我天性的人們，在創傷面前 能夠依然應對自如過得不錯，那**不是巧合。
也有人覺得，人應該能夠克服一切困難，而痛苦 是弱者的表現。
私底下我們很多人可能會認為，如果承認痛苦， 那就等同於打開一扇門卻不知道如何再關上，會給自 己帶來*多麻煩。在很多環境中裡，堅強被看作一種 美德，為了維護那樣一種形像，還會有各種各樣的獎 勵。有人說：“我認為我們所有的人都是在粉飾太平 。” 坦然面對我們的創傷暴露反應，是進行治愈的關 鍵。我並非一定要說服你們，我的讀者們，你們正經 歷著這樣的痛苦。我隻是想鼓勵大家探尋工作中的一 些意外狀況。開誠布公很重要，正如美國爵士樂薩克 斯演奏家布蘭福德·馬薩利斯所說“要解放現實”。
通過一次次地面對現實，我們能清楚地發現自己 的創傷暴露反應，然後找到有用的應對辦法。治愈的 過程要求我們不斷地努力認識到，隻有予以足夠的重 視，我們的創傷暴露反應纔會漸漸減輕。這樣的認知 越早越好，因為我們想盡可能地防患於未然，就像那 些有很多人體常識的人會告訴你的：“當你感到渴的 時候，你已經缺水了。”培養這種認知可以讓我們及 時判斷自己的饑渴程度，然後決定解決辦法。如果我 們能較早地發現這些變化，就能阻止它們對生活產生 消極的影響。而忽視創傷暴露反應的那些危險信號， 就等同於忽視雪崩前夕的轟隆聲或是道路前方“懸崖 危險”的標志。
西雅圖港景醫院的創傷醫療中心，是太平洋西北 沿岸的一級治療中心，我曾在那裡做過社工。那裡的 醫生處理自己情緒的方法，讓我感到驚訝。當醫院裡 有人去世，醫生和社工就會進入一間“靜室”，然後 由醫生向病人家屬傳達死訊。回答完病人家屬的所有 問題後，醫生會離開，然後由社工陪同家屬待在房間 裡。
記得當時我感覺自己就像到了一個虛幻的空間，