這是一部韓國比較有影響力的嚴肅小說作品，引導讀者進行一場心旅，每個讀者將根據不同的閱歷和悟性見仁見智，從小說得到有益的啟示。這部《葉落彼岸》是作者韓勝源，眾多作品中反響*強烈，讀者*喜愛的作品之一，也是作者本人*為喜愛的作品。本書由**導演林權澤搬上了銀幕。同名影片也廣受歡迎，並獲得了多項**獎項。

這部韓勝源編著的《葉落彼岸》塑造了兩個主要 人物，一個模範地遵守佛教各種規範，堪稱模範教徒 的真成和所謂的破戒僧順女。同為一個師傅弟子的她 們倆，走的是迥然不同的兩條道。真成虔誠地找尋禪 知識，默默走著求道的裡程。而順女卻破戒，和俗世 展開艱難的鬥爭。乍一看采用“求道”小說形式的這 部小說，真正描繪的就是那些可在我們的周邊看見的 ，被稱之為芸芸眾生的你、我、他的故事。也就是說 ，這部作品其實不是什麼“佛陀”的故事，而終歸是 “人”的故事，描繪著生命的意志與伴隨著它的痛苦 的框架，以及認為在這種框架內的自我超越、自我淨 化的努力就是彼岸，就是淨土的作者堅定的信念。

潛入你夢中的那束月光
女僧與桃花煞
摩耶的蓮花
破戒
深深山川烈火洶湧
徹悟的珍珠
追逐幻覺
赤身**意味著什麼
化成什麼相會在何方
從黑暗的時間到光明的時間
揭諦揭諦波羅揭諦

潛入你夢中的那束月光 正在悶頭洗衣服的真成驀然抬起頭來。在一旁一 起洗衣服的李行者不知什麼時候不見了。真成撂下正 往衣服上打的肥皂，撐起了身子。山谷彌漫著淡煙狀 的嵐氣。天空沒有一絲雲彩，燦爛的陽光像玻璃粉灑 在蓬勃蔥茏的新綠上面。穿透林間的點點陽光，使庵 旁小溪亮晶晶閃爍而去。
溪谷對面的柞櫟林中，似乎有什麼蠕動著。是淡 褐色毛衫的下擺。
隻見李行者撥開樹叢拐進陽光耀眼的草地，屈著 上身坐下來。伸出一隻手在干草叢采擷著什麼。好像 是花兒。會是什麼花呢？真成想，說不定是堇菜花呢 。尋思著真成重新坐下來，接著洗衣服。真成想，李 行者這個人肯定是做不來尼姑的。
這也難怪，李行者連自個兒都把持不住。像是在 給“女兒身，墮落神”作著生動的注腳。粉嫩的臉上 ，看得見熟透了的桃子的絨毛般的銀色的柔柔的汗毛 。眉眼青澀，嘴唇薄薄，露出深深小酒窩的雙頰染上 淡淡的桃花色。小身子精干利落，臉上卻蒙著陰影。
猶如太陽尚未西斜，山溝的背陰地裡帶著的陰郁的淡 紫的陰霾般的陰影。
見過李行者無緣無故地哀哀哭泣是在古木下泉眼 旁。那是幾天前的事，真成要給老師傅熬粥，正在那 裡淘米，李行者提著個小瓢，像是要去泉邊舀水，突 然哇地哭了出來。真成扔下水瓢，趕緊跑到李行者跟 前。李行者卻把小瓢丟進泉眼裡，扭頭往溪谷方向跑 去。鬧得真成盯著李行者的背影，發了半天獃。
山坡那頭的主寺裡隱隱約約傳來敲木魚的聲音。
每逢聽著那餘韻悠長的木魚聲，真成的心總是顫顫的 ，可能是定力不夠的關繫吧。老櫸樹的枝杈正冒出嫩 黃的葉芽，新葉芽在陽光下閃閃發著金光。泉眼裡滋 生著墨綠的青苔，清水含著蒼白的沙彌尼稚氣的臉龐 。容長臉、雙眼皮、畫上去般的小鼻子小嘴，她想這 小模樣蠻漂亮的。再尋思一下，竟然自己覺得自己好 看，也夠傻的。從泉眼頂上掉下的一滴水激起了漣漪 ，水中的臉蛋扭曲了。她想，李行者說不定就是見到 自己映在水中的臉，情不自禁哭出來的。打定主意進 寺廟修行的人哭出來，不是尋常事兒。腹誹著李行者 ，真成忽然感到自己也想哭，她咬著舌頭自己責備自 己。
山谷對面的草地上不見了李行者的身影。看樣子 走進了樹林子。真成想她這麼一進去，不到日頭西斜 是不會回來的。
圓珠師傅說，因為李行者供養間周邊多有閑話。
讓她干點什麼總是愛干不干，而且扎嘴葫蘆似的悶頭 不說話，還動不動就跑到恩善師傅的庵子裡。真是沒 法捉摸的孩子，真可謂非僧非俗。大家好像都看不慣 李行者，恨不得就地攆她走，卻都礙著恩善師傅的面 子不敢提這個茬。
恩善師傅本人則從來沒對李行者說過什麼。也從 沒有把她叫到跟前開導或責備。無論是她去僧眾中間 ，還是在那裡熬不住跑回恩善師傅的庵子，師傅一概 不聞不問。李行者也一樣，去僧眾那裡從不跟恩善師 傅道個別，垂頭喪氣回到庵子裡也不開口跟師傅打聲 招呼。
據說僧眾之間流傳著好多無法核實的傳聞。有李 行者是恩善師傅在俗家生下的女兒的說法，也有說她 是師傅的姪女（哥哥的女兒）的。也有比丘尼說李行 者是恩善師傅朋友的女兒，還有說是親妹妹的呢。也 有說李行者是恩善師傅在俗家交往過的一個男人的女 兒的。
據說有一次，財務師傅拉住恩善師傅告過狀，說 李行者在擾亂寺院的法度，要麼好好訓斥讓她下次小 心，要麼干脆把她打發走。不知當時互為道伴的恩善 師傅和財務師傅說過什麼話，商量了些什麼，反正財 務師傅和恩善師傅都沒對李行者做過什麼制裁，也不 見李行者的舉止有了什麼改變。都快半年了，李行者 就是這麼混過來的。真成想，李行者可能跟自己根本 不是同一類人。她尋思李行者肯定是有什麼緣由纔來 到寺院的。真要是那樣，那麼寺院就不是修道的場所 ，而是避難所了。
真成的俗家名字叫姜秀男。
秀男家的後山上有一座隻有比丘尼修道的庵子。
無論是綠草茵茵的春天或橡樹、栗樹和柞樹蓊郁蒼翠 ，酷熱得令人透不過氣來的夏季，還是滿山楓葉似火 的秋天和葉片凋零、白雪皚皚的鼕天，她都要跟隨奶 奶到庵子裡去。每逢這時，奶奶都要換上精心漿洗過 的素白的長裙罩上小襖。
走過屏風般環繞著的峭壁下面，奶奶說過： “那邊扇子樣的岩石上面，盤坐著一隻大老虎盯 著下面來著。那還是我當新娘子的時候。我眼前一黑 ，渾身的勁頓時沒了。我就停下腳步，把眼睛閉得緊 緊的隻顧念叨‘南無阿彌陀佛觀世音菩薩’過了一會 兒我睜開眼睛，那老虎不知哪兒去不見了。” 奶奶不忘添上一句，“我後來一尋思，那老虎肯 定是觀世音菩薩的化身，在保佑獨自走山路的小媳婦 的”。
每當去了庵子，那些面龐白淨如梨花，雙手修長 如白茅的比丘尼爭相過來抱她，待祭祀完畢，又要塞 給她一堆花花綠綠的餅干。不知是因為餅干和飴糖的 甘甜，還是因為摟著她背著她的明亮的微笑，再沒有 比木魚聲*多情的東西，連籠罩在大雄殿裡的紫色的 陰影也顯得那樣的溫馨。庵子西北的山那頭傳來的鐵 鼓聲，竟然讓她心旌搖蕩。
我長大也要當比丘尼。她的腦海裡總是縈繞著這 樣一個想法。
上小學的時候。正在編訂生活記錄簿的班主任叫 住她，眼睛睜得大大地問道：“說長大要當尼姑，你 這是什麼話？憑你這樣功課好，還長得好看的孩子？ 你到底知不知道和尚尼姑是干什麼的？” 見她低著頭不吱聲，班主任老師撫摸著她的頭說 ：“我想你適合當大夫、護士或教師什麼的。據我看 是這樣的。你性格沉靜，還很得朋友信任不是嗎？” 後來班主任來家訪，到底把這話捅給了爸爸媽媽 。待班主任走後，爸爸媽媽讓她坐到跟前，鄭重其事 地說： “我說，你知道是怎樣一些人拋下好房子、心愛 的老爸老媽和兄弟姐妹，跑進山裡當和尚嗎？那都是 因為有這樣那樣的緣故，纔不得不那麼做的。要麼是 無依無靠，要麼是看不到一點希望……” 沒等爸爸說完，媽媽也在一旁幫腔。P1－4