《紅發特裡斯丹》是一部傳奇式的小說。小仲馬並不是在寫一本完整的冉·達克傳記，可是我們還是可以看到他幾乎寫了女英雄的一生，從她的童年一直到她英勇就義為止。作者小仲馬成功地刻畫了冉這個生動的形像，頌揚了冉的高尚的品質。她熱愛自己的祖國和人民，一心想驅逐侵略者，拯救法國，*後在敵人面前，她大義凜然，從容殉難。可是冉又是一個極其平凡的牧羊女，她天真、樸素、單純、無私，她不圖個人名利，想的是戰爭結束，回到家鄉父母身邊，依舊放牧羊群。冉成為法國歷**一位**的英雄人物，被稱為“奧爾良女郎”，確實當之無愧。

一八四八年，小仲馬的《茶花女》問世，愛到讀 者的勢烈歡迎，以後幾年中，他陸續出版了好幾部小 說，《紅發特裡斯丹》便是他一八五〇年的作品。 這本收有兩條線索，一條是法國女民族英雄冉· 達克的光輝事跡，一條是特裡斯丹離奇古怪的經歷。 故事發生百年戰爭後期。 《紅發特裡斯丹》是一部傳奇式的小說，本來在 法國歷史上關於冉·達克就有許多美妙的傳說，而這 本書裡，小仲馬又發揮了想像力，將現實的神話巧妙 地交織在一起，添上了濃厚的宗教色彩和神奇色彩， 使作品更增添了吸引人的力量。

一 阿爾蒂斯伯爵的召喚
二 平原
三 卡爾納克城堡
四 卡爾納克家的掛毯
五 住在卡爾納克城堡裡的人
六 兒子和母親
七 阿利克絲
八 梅弗雷
九 吉爾·德·雷斯
十 出發
十一 撒拉遜人的墓
十二 協議
十三 相遇
十四 少女冉
十五 希農城堡
十六 愛情
十七 阿涅斯和瑪麗
十八 奇跡
十九 特裡斯丹在他母親身邊
二十 特裡斯丹被迫服輸
二十一 菲埃布瓦的聖凱瑟琳教堂
二十二 奧爾良
二十三 特裡斯丹開始行動
二十四 奧梅特
二十五 聖盧城堡
二十六 特裡斯丹**次報仇
二十七 雅爾熱和帕泰
二十八 上帝的願望
二十九 國王加冕
結局

一 阿爾蒂斯伯爵的召喚 如果你到過布列塔尼的那些山坡，或者是看過這 個美妙 的地方的地圖，那麼你從它的地形想必會理解它的居 民的性 格。百姓毫無疑問能從他們居住的鄉土形成他們的習 俗，他們 的個性，甚至他們的外貌。依照這個觀點，布列塔尼 當然和從 前一模一樣，始終是鬥爭不斷的地區，帶有崇高意味 的固執成 了當地人的特點。
確實如此，請你把眼光投向布列塔尼省的外形吧 ，從北面 的弗雷艾海角到南面的呂伊半島，你看見了那些數不 清的高高 低低的地面嗎？聽見了那些無休止的嘈雜聲嗎？那是 陸地和大 西洋在鬥爭。大西洋是有耐性的征服者，因為它是永 存的。大 西洋不停地拍打大陸這隻船的頭部，仿佛它擔心一旦 停下就 會遭到大膽的陸地的入侵。大西洋好像總想不停地擊 退這個 光輝燦爛的歐洲，雖然歐洲的日益發展的文明曾經照 耀過每 個民族。六千年來，大西洋用它的暴風雨、它的波濤 和它的怒 氣不斷地猛擊布列塔尼；六千年來，它每時每刻、每 分每秒地 侵蝕著布列塔尼，每次都能奪下來一塊。現在你看見 的海岸上 的缺口，那些形成的大海灣、小海灣，從前都是有森 林、樹木， 有人居住的地方。如果**你有膽量登上沿海的山峰 頂上，俯 身向腳下的深淵探望，你會像在夢中一樣，看到在海 浪下面有 一些被下落的潮水送來的樹干，並且把它們埋在了沙 裡。在這 場經過多少世紀的決鬥當中準是勝者呢？是貪婪狂暴 的波 濤呢，還是堅定不動的土地？沒有一個人知道。目前 ，古老的 布列塔尼大地在這場鬥爭中失去了光彩，但是它仍舊 堅持鬥 下去。它的海岸荒蕪干旱，寸草不長。大海的舌頭舔 過它們 的時候，往往舔去它們綠色的肌膚，就像老虎的舌頭 舔過受 害者的皮膚一樣。不過，這又有什麼關繫呢！大西洋 的浪濤 聲傳遍沿海的大地，大地將它變成歌聲還給了大西洋 。大西 洋給沿海一帶蓋滿了泡沫，在那兒因此出現了越來越 多的 夢想、回憶、傳聞、動人的迷信故事、神秘的傳說。
布列塔尼 大地終於懂得什麼是狂風，能夠解釋什麼是暴風雨， 就像人 們懂得和會解釋一種外國語言一樣。它讓風盡情活動 ，強迫 它成為詩人。現在大地在它的叫喊聲中聽出抑揚的音 調，在 它的狂怒中聽到歌聲，在它的擁抱中感受到熱情，大 地和風 已經親密無間了。
這種每天發生的、激起詩興的宏偉場面使身歷其 境的布列 塔尼的孩子養成了特有的堅定、勇敢和忠誠的性格。
你能體會 到嗎？上帝將這兒的居民當作一個榜樣，那他們還不 偉大嗎？ 接著，讓我們來看一看他們的來源。在耶穌基督 誕生前 七百年，西徐亞人∞和辛梅裡安人之間發生了一場戰 爭。辛梅 裡安人的歷史如同神話一般早已消失在模糊的古代了 。希羅多 德提到過的辛梅裡安人住在伸展在裡梅和黑海之間的 大平 原上，一千二百年以後，阿提拉從這片遼闊的土地來 到了上亞 細亞。
辛梅裡安人戰敗了。在博斯普魯斯海峽，洪流似 的蠻族 分成兩部分，一部分流到了小亞細亞，在那兒看到了 已經毀滅 了三百年的特洛伊城；另一部分越過了第聶伯河，從 東方 進入西方。
這部分辛梅裡安人在五百年以後，自稱為辛伯爾 人。我們 可以把斷掉的種族譜繫的鏈環重新接起來：辛伯爾人 ，正如我 們所說的，就是辛梅裡安人，克爾特則是辛伯爾人， 布列塔 尼人則是克爾特人。
布列塔尼人的這些祖先曾經阻擋過愷撒的進軍， 辛伯爾 人也被馬略擊退過。公元前100年，這些目光粗野的 高大漢子 去侵犯羅馬人的財富，羅馬人攔住了他們，可是比利 牛斯山也 好，阿爾卑斯山也好，都沒有攔住他們！他們彼此用 繩子縛牢 走下山來，夜晚就睡在他們的大盾牌上面；他們用砍 下的樹填 平把他們和羅馬人隔開的河流；他們向馬略問他們的 條頓人 兄弟的消息；他們密布在一法裡半的土地上；他們用 鏈子將 彼此連起來，想和蛇一樣，用鐵環悶死敵人。女祖先 呢，那些 婦女會親手殺死逃兵，哪怕有的是她們的丈夫，有的 是她們的 父親；她們會緊緊擁抱她們的孩子，悶死他們，為的 是不讓他 們成為敵人的奴隸；她們把自己的孩子丟在車輪底下 或者馬蹄 底下；她們的丈夫死了，孩子給壓死了，然後在自己 脖子上套上 活結，弔死在牛角上。
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