《轉型中的社會--奈保爾作品研究》比較繫統地
研究了奈保爾小說和非小說文本中四個從傳統向現代
轉型的社會——特立尼達、印度、非洲國家和非阿拉
伯伊斯蘭國家，集中關注這些社會在現代化過程中遇
到的問題。杜維平不隻是在研究奈保爾筆下的特立尼
達、印度和非洲，而是同時在對當下中國進行考察。
這本書的現實關聯性反映了他作為一個中國知識分子
的社會責任感。用當代中國人的立場和視角來解讀評
論外國文學作品，並建構中國學界自己的學術話語，
正是國人，尤其是中青年學者的責任和使命。
本書則是依循奈保爾創作版圖，把他涉及轉型中
的社會的作品根據其所屬的社會分成特立尼達、印度
、非洲和非阿拉伯伊斯蘭國家這四個板塊進行研究，
進而考察這些社會分別所屬的文明以及文明與社會發
展之間的關繫。由於采用這樣的技術路徑，該書很好
地把握、梳理了這些社會在現代化進程中遇到的問題
和問題成因的內因、外因和共性，並得出了頗有見地
的結論。

總論
一 第三世界敘事
二 奈保爾的普世文明觀
三 奈保爾的創作觀
四 兩個關鍵人物對奈保爾創作的影響
五 奈保爾研究綜述和本書的研究思路

第一篇 特立尼達：尋找中心
第一章 《米格爾大街》中的社會批判：從對該作品的後殖民批評談起
第二章 《埃爾維拉的選舉權》：一場關於民主的鬧劇
第三章 畢司沃斯先生的反抗和追求
結語

第二篇 印度：從幽黯國度到百萬叛變的**
第四章 《幽黯國度》：透過兩個自我看印度
第五章 《印度：受傷的文明》中的印度文明和現代化
第六章 《印度：百萬叛變的**》中的現代印度巨變
結語

第三篇 非洲：沒有未來
第七章 《在自由的國度》中的自由主題
第八章 “非洲是一片叢林”：《河灣》中的現代化主題
第九章 《非洲的假面劇》中的宗教與現代化
結語

第四篇 伊斯蘭**：信仰的烏托邦
第十章 一個反現代化主題：《在信徒的國度》及其前後
結語
結論

參考書目
附 錄 從未抵達嗎?——破解《抵達之謎》
後記