| | | 人子耶穌/紀伯倫全集 | 該商品所屬分類:文學 -> 外國隨筆 | 【市場價】 | 302-438元 | 【優惠價】 | 189-274元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787511709585 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中央編譯
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ISBN:9787511709585
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作者:(黎)紀伯倫|譯者:薛慶國
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頁數:280
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出版日期:2011-10-01
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印刷日期:2011-10-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:130千字
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紀伯倫編著的《人子耶穌》是紀伯倫全集之一,本書收錄的是紀伯倫盛年創作的四部英語散文詩,既是詩人一生創作的成熟期作品,同時也是東方人用英語寫出的*好的詩作。對他而言,“詩不是觀點的表達。它是從流血的傷口或是微笑的唇間湧出的一首歌”。
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紀伯倫編著的《人子耶穌》為“紀伯倫全集”第五卷,包括紀伯倫《
人子耶穌》、《大地神》、《遊子》和《先知園》四部散文詩,屬於紀伯
倫成熟期的作品,在詩人一生的散文詩創作中占有重要地位。對他而言,
“詩不是觀點的表達。它是從流血的傷口或是微笑的唇間湧出的一首歌”
。
紀伯倫身處伊斯蘭教和基督教兩種宗教背景,用阿語和英語寫作,無
疑,是這種雙重的宗教和文化背景成就了這位傑出的東方詩人。他相信,
精神纔是人的存在的最高形式,上帝在他的作品中被譽為“陶工”,是這
位陶工將宇宙、世界和人生凝聚在一起並賦予其意義。“人的一切若止於
人間便毫無價值”,正是在上帝的光輝的照耀下,紀伯倫寫耶穌、寫神,
寫先知,寫人。但紀伯倫的宗教並非傳統意義上的宗教,他說:“我們就
是上帝”,“上帝是長了雙翼的我們”。
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英文卷譯序 人子耶穌(1928)薛慶國譯 西庇太之子雅各 馬利亞之母亞拿 被稱為推羅的演說家的亞薩 抹大拉人馬利亞 希臘藥師腓力門 稱作彼得的西門 大祭司該亞法 約亞拿,希律王管家的妻子 迦拿的新娘拉夫卡 大馬士革的波斯哲人 大衛,耶穌的門徒之一 路加 馬太:登山寶訓 西庇太之子約翰 迦百農的一位年輕祭司 拿撒勒附近的一位利未富人 黎巴嫩南方的一位牧人 施洗約翰:致一位弟子 亞利馬太人約瑟 拿但業 安提阿的沙巴 莎樂美對一位女友唱的歌 拉結,一位女使徒 **隆的革流巴 格拉森的乃幔,司提反的朋友 多馬 邏輯學家愛爾馬丹 一位叫馬利亞的女子 希臘詩人羅馬諾斯 利未,一位使徒 加利利的一位寡婦 耶穌的堂弟猶大 來自沙漠的人 彼得 巴比倫人曼拉奇,一位天像學家 一位哲學家 烏利亞,拿撒勒的一個老頭 詩人尼哥底母,公會老人中*年輕的一人 亞利馬太的約瑟:十年以後 貝魯特人喬各斯 抹大拉的馬利亞 拿撒勒人約坦:致一位羅馬人 耶利哥的以法蓮 推羅的商人巴爾卡 西頓的女大祭司福彌亞:致女祭司們 文士便雅憫 撒該 約拿單 伯賽大的哈拿:七三年 瑪拿西,耶路撒冷的一位律師 該撒利亞的耶弗他 被愛的使徒約翰在暮年 龐貝人瑪努斯:致一個希臘人 本丟·彼拉多 巴多羅買在以弗所 馬太 安德烈 一位富人 約翰在撥摩 彼得 耶路撒冷的一位修鞋匠 拿撒勒的蘇撒拿,馬利亞的鄰居 姓猶士都的約瑟 腓力 牙莫尼的柏巴拉 彼拉多之妻:致一位羅馬婦人 耶路撒冷城外的一個人談猶大 薩基斯,被稱為瘋子的希臘老牧人 大祭司亞那 馬利亞的一位女鄰居 胖子亞哈斯,旅店主人 巴拉巴:耶穌*後的話 革老丟,羅馬侍衛長 主的兄弟雅各:*後的晚餐 古利奈人西門 猶大的母親賽波利 比布魯斯的婦人:一首哀歌 抹大拉的馬利亞:三十年以後 一個來自黎巴嫩的人:十九個世紀以後 大地神 遊子 遊子 衣裳 兀鷹與雲雀 情詩 淚與笑 趕集 太子妃 閃 電 隱士與鳥獸 先知和少年 珍珠 靈與肉 國王 沙灘上 三件禮物 和平與戰爭 舞女 兩個守護神 雕像 交換i7 愛與恨 夢 瘋人 青蛙 法律與立法 昨天、**和明天 哲學家和鞋匠 建橋者 扎德之地 金褡褳 紅土 滿月 隱居的先知 陳年老酒 兩首詩 蘿絲夫人 鼠與貓 詛咒 石榴 一神與多神 聾妻 探尋 權杖 道路 鯨與蝴蝶 和平的感染 樹影 七十歲 發現上帝 河流 兩位獵人 另一個遊子 先知園 紀伯倫生平著作年表
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在一個春日裡,耶穌站在耶路撒冷的街市上,向群眾宣講天國。 他指責文士和法利賽人②在向往天國的人們道路上設立圈套,挖
掘陷阱,他對他們加以痛斥。 人群裡有一幫人是為文士和法利賽人辯護的,他們尋思著加害耶
穌和我們。 但耶穌躲避開了他們,繞道往城的北門走去。 他對我們說:“我的時辰尚未來到,在我把自己交給這世界以
前,仍有許多道理要向你們宣講,有許多事情尚待完成。”
他又說,他的話音裡有快樂與歡笑:“讓我們到北國去迎接春天
吧!跟我一起登上山巒,因為鼕季已過,黎巴嫩的積雪正在消融,流
向山谷,與溪澗一起歌唱。”
“原野和葡萄園已經蘇醒,並以綠裝和嫩葡萄向太陽致意。”
於是,他在前邊帶著我們,一連行走了兩天。 第三日下午,我們到達了黑門山的**。他往下俯視著平原上
的城邑,他的臉似熔化的金子一般閃亮著,他張開雙臂,說道:“看
啊!大地披上了綠裝,溪流為大地的衣裳鑲上了銀邊。”
“真的,大地是美麗的,大地上的萬物是美麗的。”
“但是,在你們看到的一切之外,另有一個王國,那是我要統率
的地方。如果你們選擇了那個王國,並真心向往之,你們也將隨我
一道統率。”
“我和你們的臉上將不再蒙著面具,我們的手將既不持刀劍,也
不執權杖;我們的臣民將在和平中愛著我們,而不用懼怕我們。”
耶穌這樣說著。於是,這大地上的萬國,各式的城邑、牆垣、
高閣便從我的視線中消失。我從心底裡願意跟隨主去他的天國。 這時,加略人猶大走上前來,他來到耶穌跟前,說道:“你瞧,
這世上的王國何其廣大,大衛和所羅門①的城邦必將戰勝羅馬。你若
願意做猶太人的王,我們將手持劍與盾和你並肩而立,我們必將征服
異族。”
耶穌聽後憤然作色,他怒視著猶大,以空中驚雷一般的話音威斥
道:“走開,撒旦!你以為我歷盡歲月,就為了做一日蟻塚的君
主嗎?”
“我的寶座是你目不能及的。那翅翼覆垂大地的,會去尋找被
棄置、被遺忘的巢穴棲身嗎?”
“那生者,會被裹著壽衣的尸體尊敬、贊頌嗎?”
“我的王國,不屬於這片土地;我的寶座,不是建立在你祖先的
遺骸上。”
“倘若你在精神的王國以外另有所求,你*好離我而去,下到你
死者的墓穴中,那些往昔戴著王冠的頭顱正在墓中商聚,或許還會給
你先人的遺骨授勛。”
“你竟敢用廢渣做的冠來引誘我嗎?我的前額,向往的要麼是天
上的七星,要麼是你們備的荊棘。”
“若不是為了某個被遺忘民族懷有的夢想,我就不會讓你們的太
陽升起在我的忍耐之上,也不讓你們的月亮將我的影投照你們的
道路。”
“若不是為了一個母親的願望,我就要掙脫襁褓,遁回天宇
之中。”
“若不是念及你們眾人的哀愁,我不會滯留下來哭泣。”
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