了得網文學_敦煌舊事

1957年“反右”運動開始，段文傑受到政治衝擊，被撤銷一切職務，但他仍然堅持敦煌藝術研究，並完成多幅壁畫的臨摹工作。“**”開始，他又受到批判，被下放至敦煌農村勞動，直到1972年纔重新回所工作。1976年“ **”結束後，隨著全國改革開放的展開，敦煌文物研究所也迎來了春天，段文傑和所裡廣大研究人員撰寫了大量的論文，對敦煌石窟的各個方面進行了廣泛的研究。1980 年，段文傑擔任敦煌文物研究所**副所長，開始主持研究所的各項研究工作，1982年任敦煌文物研究所所長。
1984年，敦煌文物研究所擴建為敦煌研究院，段文傑任院長。
20世紀80年代初，曾有學者說：“敦煌雖然在中國，但敦煌學在國外。”段文傑聽到這樣的說法，**難受。
客觀地說，這也是當時學術界的真實狀況，由於十年動亂，中國的敦煌學研究已經落後於國外了，作為一個中國的學者，段文傑感到自己有責任盡一切力量推動敦煌學的研究。敦煌在中國，中國的敦煌學研究就不應該落後於外國。這時，正是中國改革開放新時代的開始，全國的學術界都很關注敦煌學的發展。段文傑敏感地意識到中國敦煌學研究的新時代到來了，他努力推動本院的敦煌學研究，特別是在敦煌石窟相關的領域發揮優勢，促進了石窟藝術、石窟考古、敦煌史地等方面的研究。他倡導創辦了敦煌文物研究所的學術刊物《敦煌研究》，經過幾年的試刊，於 1983年正式創刊，1986年成為季刊定期發行，2002年改為雙月刊。這份學術刊物現在已成了世界敦煌學研究的** 參考，受到學術界的普遍關注。他除了自己致力藝術研究，發表了大量的論文外，還不斷組織全國性和**性的敦煌學術研討會，促進敦煌學的交流與發展，同時也讓*多的**外學者了解敦煌、了解敦煌研究院。與此同時，他還率領本院的研究人員到日本、法國、印度、美國等地參加學術交流。在他的主持下，敦煌研究院在短短的10來年時間內，出版了學術著作、石窟藝術圖錄、藝術鋻賞類叢書數十種，如大型學術著作《中國石窟·敦煌莫高窟》(1 -5卷)和《中國石窟·安西榆林窟》由中國文物出版社和日本平凡社合作出版，是20世紀80年代初期敦煌研究院的學術成果的集中體現。這套叢書已成為了解敦煌石窟藝術的入門書籍。此後，以段文傑先生為首的敦煌研究院的專家參與了《中國美術全集》相關分冊的撰寫，特別是《中國美術分類全集》中的《敦煌壁畫全集》(1—10冊)，較為繫統地整理介紹了敦煌藝術各個時代的壁畫藝術。20世紀90 年代初，段文傑主編了大型圖錄性著作《敦煌石窟藝術》( 共23冊)，之後，又策劃並主編《敦煌石窟全集》 (共26 冊)。這套叢書是按專題對敦煌石窟藝術進行的繫統研究，是那個時代敦煌研究院對石窟藝術各個方面研究成果的一次彙總。這套叢書由香港商務印書館出版，全面反映了敦煌研究院在石窟藝術研究方面的雄厚實力。
段文傑先生一生的成果很多，主要有三個方面，一是壁畫臨摹，一是學術研究，一是作為敦煌研究院的*** ，領導和推動了本院的學術發展。他的學術成果包括數十篇論文和已出版的好幾本著作，在學術界已廣為人知。隨

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