散文集《天地悠悠》選錄了作者莫雲多年來創作的遊記散文82篇，分“風景名勝”“人傑地靈”與“散文詩頁”三大部分，具體收錄了《碭山“聽”梨》、《人在三臺仙境中》、《夢中的香格裡拉》、《毛澤東的菜園》、《三棵樹鄉訪古樹》、《拜讀“林徽因》、《媚香樓煙雨》等作品。

上篇 風景名勝
揚州月
臺城柳
空中看雲
空中賞月
棗莊問山
宿州尋水
碭山“聽”梨
海南辨樹
相約紅樓
建湖紀事
鳳凰樹下
告別桂林
小鳥天堂
地壇的樹
上海印像
靜海寺滄桑
皇藏峪讀樹
滄桑柳山湖
感覺臺兒莊
車向清西陵
車走黃花塘
勝棋樓覽勝
北京的槐樹
茶馬古道尋蹤
尋師東林書院
人在三臺仙境中
走進塵封的開封
夢中的香格裡拉
閱江樓：六百年的承諾
下篇 人傑地靈
梅緣
紹興行
遊孔林
母親花
母愛滄桑
品讀阿炳
感慨圯橋
泰州問柳
媚香樓煙雨
無聲燕子樓
春宿龍山下
詩人的孤獨
文遊臺秋風
陶然亭之戀
秋白故居行
細雨桃花塢
走近李叔同
寂寞楊公墓
毛澤東的菜園

無情不是臺城柳，這是我**次遊覽古臺 城遺址時的感覺。
我對臺城柳的晝思夜想，當在豆蔻之年。
許多年來，即使是閉上眼睛也能背誦得出唐代 詩人韋莊那首傳唱千年的*句《臺城》：“江 雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情*是臺 城柳，依舊煙籠十裡堤。”每誦此詩，心頭總 是飄拂著江南春柳，紛呈著人間的興亡離亂。
當此時，一種莫名的惆悵也會悄然走進心頭。
若問惆悵什麼，又一時說不準，隻能隱隱地感 到，這腳下的地球也轉得太快了點，時光的腳 步也太匆匆，把人間一代代的美夢與噩夢都護 送到一個叫作歷史的大倉庫中去了。韋莊寫詩 時，六朝宮闕早已人去樓無，他所看到的隻不 過是古臺城外十裡長堤上迎風招展的柳枝，與 枝葉間不知愁為何物的啼鳥。我所能推測到的 是，詩人當年大概也是這般滿腹惆悵吧，一個 人孤零零地站在那裡搜索詩句，懷古寄情。
早年隻知有韋莊的詩句，後來詩讀得漸漸 多了起來，始知吟詠古臺城的詩詞曲還有好多 ，如早於韋莊的詩人劉禹錫、杜牧等唐代名家 ，或晚於韋莊的詞人林逋、賀鑄以及近現代詞 人蔣春霖、夏承燾等人，無不在古臺城的廢墟 上抒發過思古之幽情。今人季伏昆先生曾主編 過一本《古金陵詩文鋻賞》，書中竟把劉禹錫 的《臺城》詩給選漏了。當然，中國的古詩文 浩如煙海，偶有遺漏也是在所難免之事。現將 劉詩移錄於此：“臺城六代競豪華，結綺臨春 事*奢。萬戶干門成野草，隻緣一曲後庭花。
”讀罷，我又自然地想起杜牧《泊秦淮》中的 詩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”。
也許有人會問：後庭花是什麼東西?後庭花不 是花，而是樂府曲名，原名《玉樹後庭花》， 相傳為南朝陳後主所作，其曲淫靡頹廢，正是 陳叔寶荒淫**生活的真實寫照。後人遂把後 庭花的曲名作為亡國之音的代名詞。顯赫一時 的陳家王朝終於在聲色犬馬的**荒淫中被隋 朝推翻了，“成由勤儉破由奢”，這是歷史所 做出的結論。《舊唐書·音樂志》引用杜淹語 ：“前代興亡，實由於樂。陳將亡也，為《玉 樹後庭花》；齊將亡也，而為《伴侶曲》。行 路聞之，莫不悲泣，所謂亡國之音也。” 我想，若把亡國的罪責都加在歌女身上， 這顯然不公平。30年前，我曾看過國產故事片 《桃花扇》，影片中有這樣一幅鏡頭：夜色朦 矓，秦淮河上燈火數點。當時清兵南下，中原 離亂，幾位文人在河邊的酒樓上慷慨陳詞，議 論時政。這時，一隻笙歌不歇的遊船正從樓下 駛過，船頭上坐著女主人公李香君。文人中有 個叫侯朝宗(該片主人公)的人即興生情，背誦