《驢子愛上拉薩河》編著者羽芊。
老驢子們喜歡把走在路上說成一種生活，隻有這樣的生活纔有他們想要的自由自在。
有一份正兒八經的工作，每天處理著同樣的事務的都市人，如果厭倦了，就翻開《驢子愛上了拉薩河》，跟隨著老驢子們領略一把高原的風光，高原的愛。

《驢子愛上拉薩河》編著者羽芊。 《驢子愛上拉薩河》描寫了神秘的西藏，有一群 熱愛自由的年輕人，他們在這裡遭遇了浪漫的愛情， 領略著西藏的原生態自然風光。 這是真實的人生，現實中的愛情故事。 那一晚，卓瑪活在生與死的臨界點上。 有什麼樣的痛能讓你生不如死? 有什麼樣的傷能讓你終身不愈? 有什麼樣的恨深深地刻在骨子裡? 有什麼樣的人會讓你就算輪回幾世也不想再遇見 ? 從此，卓瑪再不跳舞。 從此，卓瑪看見男人的身體就渾身發抖。 直到遇到李濤。 體貼入微是因為愛上了， 願意努力地改變是因為彼此愛著。 大學四年，李濤治好了卓瑪心靈的傷，也治好了 卓瑪身體的傷。她對性不再 恐懼的同時，對未來也有了一份期盼。盼著這輩子就 守著這個異族男子，遠離曾 經的傷害，安安靜靜地過完一生。 為此抗爭著，與世俗，與傳統。 私下裡的約定，所謂的海誓山盟同生共死，在親 情面前，竟如此不堪一擊。

一　大峽谷之旅 001
二　藏飄們的家 009
三　有故事的人 018
四　親情or愛情 029
五　再次沉淪 040
六　安居樂“業” 048
七　強迫的婚禮 055
八　把愛拐了彎 063
九　搜救大行動 073
十　魅影在雲端 085
十一　迷失的人們 091
十二　想要一個家 107
十三　荒蕪的婚姻 114
十四　陰謀與愛情 124
十五　忍耐，再忍耐 134
十六　秋去春來 143
十七　逃去荒原 151
十八　依靠靠不住 159
十九　藏北之行 170
二十　牆上的秘密 177
二十一　不速之客 181
二十二　執迷不悟 205
二十三　陽光的救贖 217

主角感悟

一大峽谷之旅 派，是雅魯藏布大峽谷口子上的一個小鎮，這是 一個近乎夢幻的地方。雅魯藏布江在鎮子腳下盤繞， 清凌凌的水鋪在兩山之間，寬闊的江面異常平靜。岸 上零零星星地散落著些由木頭或碎石建的房子，鐵皮 做成的屋頂，有的被漆成了紅色，有的被漆成了紫色 ，還有的是藍色。屋邊地頭的野桃樹讓人看不出年齡 ，黑黑的樹干盤結扭虯。眼下正是桃花正艷的時節， 那粉啊，一團團一簇簇，鋪呈在藍天之下，點綴在大 山之中。樹下，總會流連著幾隻黑色的工布豬或是會 飛的藏雞，自由地覓食。
南迦巴瓦就如一位聖潔的少女，屹立在藍天下， 守護著這方水土。有句話是怎麼說的來著？隻要是在 西藏飄著的或是正打算來飄的，如果他沒到過派，那 麼他也是正在來派的路上或是計劃著某**來到這裡 。這裡是進入墨脫的起點，也是驢友漂泊的起點，因 為走過了那條叢林小路，心就會流浪，從此將很難停 下腳步。
公路邊停著十幾輛山地自行車。
十幾個打扮得稀奇古怪的飄們散落在大峽谷的瓶 頸處。
說他們稀奇古怪還真不是亂扯。
真真，長發如緞，穿了一件時下流行的蕾絲襯衣 ，肌膚隱約可見。合體的牛仔褲，棕色的徒步鞋，衝 鋒衣搭在手臂上。她不喜歡如其他飄那樣把自己打扮 得亂七八糟，不論干什麼，到哪兒，說話做事，穿衣 打扮，她都是得體的。她一方面腳踏實地，一方面心 卻在空中飄蕩。“沒有歸處”應該是對她*恰當的形 容詞。
默默，棕色如枯草般的長發向四周飛舞著，瘦削 的臉上蹲滿了縮小版的“蠅”，身上穿了一件綴滿珠 片的印度布衣和一條褲襠幾乎拖到地上的花布褲，脖 子上、手臂上、腳踝上，掛滿了各種叮叮**的飾物 ，有木頭的，有籐的，有銀的，還有銅的？？隻要有 男人注目，她就會不自覺地把腰扭成“S”形，飛去 一個秋波。默默的英語好得跟母語一樣，她可以在轉 經道上雙手叉腰跟踩了她腳的老外嫻熟地吵架，也可 以給酒吧老板當英語翻譯，小小地算計一下老外的錢 包。
在默默身邊迎風而立的是鳳凰。如果單從她的著 裝上看，人們很可能對她的性別產生誤會：牛仔褲剪 了幾個洞，黑色的帛衣讓江風吹得向後揚去，帥氣的 牛仔帽遮住了大半個臉，而且此時她正面朝著江水， 輕皺眉頭，儼然一副嘆惜“江水此去不回還”的雅士 風範。但是，千萬別誤會，她之所以敢叫鳳凰，或者 說那幫志同道合的飄們願意送她“鳳凰”的名號，那 她肯定是當得起的。如果她此時轉過臉來展顏一笑， 那些“千人迷”、“萬人迷”們都會大喊一聲“既生 瑜何生亮”後落荒而逃。鳳凰四歲開始學習舞蹈，舞 姿**專業。高興時，酒至半酣可隨興而舞；不高興 時，兩瓶白酒灌得你趴在桌下，她依舊可以十指纖纖 地捏著小酒杯唱“今夜我很寂寞，今夜我很孤獨，誰 來陪伴我？” 蹲在地上，拿了一把不鏽鋼鏟子鏟石子打水漂的 男孩叫松子，個子瘦高，長得勉強可進入英俊行列， 此人在中國的戶外圈裡也是響**的人物。別小看他 手上那把煎雞蛋都嫌小的鏟子，有一邊可是開過刃的 ，遇到歹人，寶鏟立馬上陣，常常是歹人嘲笑他“一 個廚子拿個鍋鏟都敢闖江湖”的話音未落時，他一鏟 下去，歹人便會抱著被開瓢的腦袋鼠竄。此兄有一前 無古人，後有沒有來者不知道的愛好——喜歡去無人 區暴走。他曾經用了77天的時間橫穿羌塘無人區，創 造了有史以來靠自身力量進出無人區時間*長的紀錄 。對他來說，荒無人煙的*處就如他家後院，出入自 如。他這一去少則十天半月，多則兩三個月不見人影 ，然後某天拉薩的藏飄隊伍裡突然又冒出個又黑又瘦 、頭發凌亂、胡子拉碴，還不斷在臉上撕皮耍的家伙 。等他皮退完恢復真身時，大伙纔恍然大悟，原來是 那廝不聲不響地又殺回來了，手上仍拎著他那把千金 不換的鍋鏟。而後不久，在暢銷書的排行榜上就會出 現一本穿越某個無人區的書，文筆詼諧幽默，讀完卻 讓人掩卷沉思，然後讀者們開始瘋狂地搜尋該作者的 蹤跡，紛紛成為他的鐵杆粉絲。
一手拿著小手電，另一隻手捂著光，正對著個不 黑不紅的石頭反反復復照來照去的是石痴朱峰。此兄 臺是這一群人中**一個在拉薩開有公司的。不過他 卻常常不務正業，稍有點時間就開著他那輛除了喇叭 不響其他哪兒都響的小貨車到處搜羅石頭。他平生* 大的嗜好就是找石頭，那些稀奇古怪的石頭對他來說 就如同美女對男人一樣，有著無法抗拒的吸引力。凡 是去過他住處的人，都一致認為他**沒有辜負“石 痴”這個稱號，因為在他的櫃子上、地上，甚至是床 上都堆滿了各種各樣的石頭。
*邊上的梵子，看不出真實的年齡。*初他用一 輛自行車遊遍了西藏，現在換成了摩托車闖蕩天下。
在這些人中，他可算是個西藏通，此時他正在跟同伴 “八卦”工布這個地方的歷史。他的愛好是收集擦擦 ：一種西藏特有的、泥做的小佛像。在無知無畏的年 紀裡，正是憑著對擦擦的痴迷，他騎著自行車幾乎走 遍了西藏所有的寺廟，把寺廟的歷史根源和僧人的修 行方式摸得一清二楚。當誰想去哪裡又不了解情況時 ，隻要打個電話給他，他就會滔滔不*地把那個寺廟 的來龍去脈，甚至當家活佛長什麼樣子說得明明白白 ，比專業的導遊還厲害。
其他的還有光頭老牛、穿了一身手工牛皮的熊仔 、戴著花邊小帽的洋子……反正在普通人的眼裡他們 沒一個是正常的，但在他們的眼裡，普通人沒一個比 得上他們的快樂。
西藏本地人將他們這種人稱為“藏飄”。但此“ 飄”非彼“漂”，彼“漂”是浮在水上，借助水的浮 力，隻朝著一個方向努力，期待上岸後有個華麗的轉 身。而此“飄”，無目的，無方向，是在雲層之下飛 翔。“藏飄”們大致可以分為兩種人：一是理想主義 者，如朱峰、梵子這樣的，用心靈感受西藏，可以三 天兩頭換女人，但愛好**始終如一；二是那些都市 裡的“白骨精”，如默默、鳳凰，在大都市裡有很好 的工作和讓理想主義者憤恨的收入，但迫於壓力，把 西藏當作放松心靈的天堂，忘記身份，忘記性別，在 無拘無束的環境中想干嗎就干嗎。
這一群人之所以聚在這裡，隻因為現在南迦巴瓦 觀景臺那兒的人太多，他們在熬時間，等到傍晚光線 好人又少的時候再過去。
“差不多了，走吧。”松子邊說邊提著亮錚錚的 小鏟子向上走去。
不一會兒，十幾輛自行車沿著公路嗖嗖地往南迦 巴瓦神山馳去。
雅魯藏布江發源於阿裡的傑瑪央宗冰川，是世界 上海撥*高的河流。
它彙集萬千溪流一路奔來，在進入林芝這片未開 墾的處女地時，用它特有的能量，把大地硬生生地撕 裂出一道深深的口子，造就了世界上*長*深的大峽 谷。由於這裡特殊的地質結構和濕潤的氣候特點，它 的森林覆蓋率居全國之首，有“植被天然博物館”和 “生物基因寶庫”的美譽。
我們平常所說的雅魯藏布大峽谷，指的是從派鎮 到直白村的深山峽谷。而真真他們這次準備行走的大 峽谷，還包括了大拐彎和加拉村以及雅魯藏布大瀑布 。加拉村是大峽谷裡*後一個村子，也是峽谷公路的 終點，再往前到雅魯藏布大瀑布就得徒步。而直白到 加拉的一段路也需要徒步穿越原始林區，所以穿越雅 魯藏布大峽谷，就意味著長距離地挑戰原始叢林，需 要一邊行走一邊開路。在前途未卜的路上，誰也不知 道將有什麼樣的危險在等著你，懸崖？野獸？蟲蛇？ 毒草……這片未開墾的處女森林裡究竟藏著些什麼困 難，什麼驚喜，恐怕隻有走過的人纔知道。但對於酷 愛戶外的人來說，大峽谷的原始密林將是他們終其一 生的夢想。
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