《魯迅作品集(散文卷)》由魯迅研究專家編訂，除收錄齊備之外，編者還以1938年魯迅先生紀念委員會編、上海復社出版的《魯迅全集》為底本，參照現存魯迅先生手稿和其他版本進行會校，訂正了一些訛誤，擇善而從。
本書收入魯迅(1881—1936)生前編訂的回憶散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》，同時從魯迅的雜文集中鉤稽出了其他散文，如敘事與抒情的美文、隨感、紀實散文、懷人散文、書信、日記散文、序跋散文、講演散文等一百餘篇。

魯迅散文是中國現代散文的典範。《魯迅作品集 (散文卷)》收入了魯迅先生（1881-1936）生前編訂 的回憶散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》，同 時從魯迅的雜文集中鉤稽出了其他散文，如敘事與抒 情的美文、隨感、紀實散文、懷人散文、書信、日記 散文、序跋散文、講演散文等112篇。抒情性和文采 相對淡薄而偏重於析理辯難的雜文概未收入。

朝花夕拾
野草
美文類編
隨感類編
懷人類編
紀實類編
講演類編
序跋類編
書簡類編
日記類編
附 錄

狗·貓·鼠 從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的。那根據 自然是在我的那一篇《兔和貓》；這是自畫招供，當 然無話可說，——但倒也毫不介意。一到今年，我可 很有點擔心了。我是常不免於弄弄筆墨的，寫了下來 ，印了出去，對於有些人似乎總是搔著癢處的時候少 ，踫著痛處的時候多。萬一不謹，甚而至於得罪了名 人或名教授，或者*甚而至於得罪了“負有指導青年 責任的前輩”之流，可就危險已極。為什麼呢？因為 這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就 是怕要渾身發熱之後，做一封信登在報紙上，廣告道 ：“看哪！狗不是仇貓的麼？魯迅先生卻自己承認是 仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”這“邏輯”的 奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，於是而凡有 言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九 ，也沒有一字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二 二得七，三三見千等等，自然就不錯了。
我於是就間或留心著查考它們成仇的“動機”。
這也並非敢妄學現下的學者以動機來褒貶作品的那些 時髦，不過想給自己預先洗刷洗刷。據我想，這在動 物心理學家，是用不著費什麼力氣的，可惜我沒有這 學問。後來，在覃哈特博士(Dr．0．Dahnhardt)的《 自然史底國民童話》裡，總算發現了那原因了。據說 ，是這麼一回事：動物們因為要商議要事，開了一個 會議，鳥，魚，獸都齊集了，單是缺了像。大會議定 ，派伙計去迎接它，撚到了當這差使的鬮的就是狗。
“我怎麼找到那像呢？我沒有見過它，也和它不認識 。”它問。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。” 狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待， 同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“像在這裡！ ”但是大家都嗤笑它了。從此以後，狗和貓便成了仇 家。
日耳曼人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已 經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令 人心愛。**這一篇童話卻實在不漂亮；結怨也結得 沒有意思。貓的弓起脊梁，並不是希圖冒充，故意擺 架子的，其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原因也總可 以算作一個原因。我的仇貓，是和這大大兩樣的。
其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然 並不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的 事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不 說一句分辯話。蟲蛆也許是不干淨的，但它們並沒有 自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇 殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的 旗子，使犧牲者直到被喫的時候為止，還是一味佩服 贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說 話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是 一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話 。說空話尚無不可，甚至於連自己也不知道說著違心 之論，則對於隻能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有 忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上 ，那麼，對於人類的這些小聰明，也許倒以為多事， 正如我們在萬生園裡，看見猴子翻筋鬥，母像請安， 雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至於感 到悲哀，以為這些多餘的聰明，倒不如沒有的好罷。
然而，既經為人，便也隻好“黨同伐異”，學著人們 的說話，隨俗來談一談，——辯一辯了。
現在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足 ，而且光明正大的。一，它的性情就和別的猛獸不同 ，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放 走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這纔 喫下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞 脾氣相同。二，它不是和獅虎同族的麼？可是有這麼 一副媚態！但這也許是限於天分之故罷，假使它的身 材比現在大十倍，那就真不知道它所取的是怎麼一種 態度。然而，這些口實，仿佛又是現在提起筆來的時 候添出來的，雖然也像是當時湧上心來的理由。要說 得可靠一點，或者倒不如說不過因為它們配合時候的 嗥叫，手續竟有這麼繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜 間要看書，睡覺的時候。當這些時候，我便要用長竹 竿去攻擊它們。狗們在大道上配合時，常有閑漢拿了 木棍痛打；我曾見大勃呂該爾(P．Bmegel d．A)的一 張銅版畫A1legorie der wollust上，也畫著這回事 ，可見這樣的舉動，是中外古今一致的。自從那執拗 的奧國學者弗羅特(s．Freud)提倡了精神分析說—— Psychoanalysis，聽說章士釗先生是譯作“心解”的 ，雖然簡古，可是實在難解得很——以來，我們的名 人名教授也頗有隱隱約約，檢來應用的了，這些事便 不免又要歸宿到性欲上去。打狗的事我不管，至於我 的打貓，卻隻因為它們嚷嚷，此外並無惡意，我自信 我的嫉妒心還沒有這麼博大，當現下“動輒獲咎”之 秋，這是不可不預先聲明的。例如人們當配合之前， 也很有些手續，新的是寫情書，少則一束，多則一捆 ；舊的是什麼“問名”“納采”，磕頭作揖，去年海 昌蔣氏在北京舉行婚禮，拜來拜去，就十足拜了三天 ，還印有一本紅面子的《婚禮節文》，《序論》裡大 發議論道：“平心論之，既名為禮，當必繁重。專圖 簡易，何用禮為？……然則世之有志於禮者，可以興 矣！不可退居於禮所不下之庶人矣！”然而我毫不生 氣，這是因為無須我到場；因此也可見我的仇貓，理 由實在簡簡單單，隻為了它們在我的耳朵邊盡嚷的緣 故。人們的各種禮式，局外人可以不見不聞，我就滿 不管，但如果當我正要看書或睡覺的時候，有人來勒 令朗誦情書，奉陪作揖，那是為自衛起見，還要用長 竹竿來抵御的。還有，平素不大交往的人，忽而寄給 我一個紅帖子，上面印著“為舍妹出閣”，“小兒完 姻”，“敬請觀禮”或“闔第光臨”這些含有“陰險 的暗示”的句子，使我不化錢便總覺得有些過意不去 的，我也不十分高興。
但是，這都是近時的話。再一回憶，我的仇貓卻 遠在能夠說出這些理由之前，也許是還在十歲上下的 時候了。至今還分明記得，那原因是極其簡單的：隻 因為它喫老鼠，——喫了我飼養著的可愛的小小的隱 鼠。
聽說西洋是不很喜歡黑貓的，不知道可確；但 Edgar Allan Poe的小說裡的黑貓，卻實在有點駭人 。日本的貓善於成精，傳說中的“貓婆”，那食人的 慘酷確是*可怕。中國古時候雖然曾有“貓鬼”，近 來卻很少聽到貓的興妖作怪，似乎古法已經失傳，老 實起來了。隻是我在童年，總覺得它有點妖氣，沒有 什麼好感。那是一個我的幼時的夏夜，我躺在一株大 桂樹下的小板桌上乘涼，祖母搖著芭蕉扇坐在桌旁， 給我猜謎，講故事。忽然，桂樹上沙沙地有趾爪的爬 搔聲，一對閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我喫驚， 也將祖母講著的話打斷，另講貓的故事了—— “你知道麼？貓是老虎的先生。”她說。“小孩 子怎麼會知道呢，貓是老虎的師父。老虎本來是什麼 也不會的，就投到貓的門下來。貓就教給它撲的方法 ，捉的方法，喫的方法，像自己的捉老鼠一樣。這些 教完了；老虎想，本領都學到了，誰也比不過它了， 隻有老師的貓還比自己強，要是殺掉貓，自己便是* 強的腳色了。它打定主意，就上前去撲貓。貓是早知 道它的來意的，一跳，便上了樹，老虎卻隻能眼睜睜 地在樹下蹲著。它還沒有將一切本領傳授完，還沒有 教給它上樹。” 這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，否則從桂 樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進 屋子裡睡覺去了。夜色*加黯然；桂葉瑟瑟地作響， 微風也吹動了，想來草席定已微涼，躺著也不至於煩 得翻來覆去了。P6-8