《梨花渡》是**作家王梓夫的長篇新作。在這部傳統色彩濃郁的現實主義小說中，作者王梓夫再現了一段改革年代裡的運河傳奇故事。大運河綿延千年，惠澤了千裡沃野。作家王梓夫作為一個土生土長的運河人，對於運河的感情較之於普通的作家，當然*加深沉。因此，對於運河的風俗掌故、一草一木，作者在抒寫之時，感情自然而熾烈。《梨花渡》中的大運河是粗獷的、是世俗的，不帶“杏花春雨江南”的嫵媚與溫婉，是人間煙火氣十足的。作者再現了這個運河文化孕育出的村鎮千年一脈的古樸情致，也講述著這片梨花渡三十年的前世今生。

自70年代後期至當代，三四十年間的大運河、梨 花渡，經歷了20世紀的中國最為激蕩波折的一次改革 大潮。大潮過後，歷經風雨的大運河看起來與千百年 來的任何一次大的變化，沒有什麼區別。唯一不同的 是，這一次，運河的水濁了、船沒了、人心變了。至 少，運河已經不再是80年代之前的運河。這是中國改 革年代的一個縮影。 羅淑慧作為這本由王梓夫著的《梨花渡》的靈魂 人物，是大運河當代命運的重要見證者。她的每一次 命運的重大轉型，無一不是根基於大運河澆灌下的社 會土壤。從不諳世故的少女到粗俗鄙薄的“野娘們” ，從一呼百應的“媳婦頭兒”到急流勇退的鄉村政治 旁觀者，再到飽經改革大浪洗禮後的悄然回歸，羅淑 慧的性格堪稱多變，她的這種性格的變化，何嘗不是 梨花渡幾十年走過的一條成長、革新與回歸的路。

001 左岸 坤篇
002 鄉愁篇 魂兮歸來
003 右岸 乾篇
004 鄉黨篇 徐家的梨花渡
005 左岸 兌篇
006 鄉黨篇 康百順
007 右岸 坎篇
008 鄉黨篇 羅大鞭子
009 左岸 坎篇
010 右岸 艮篇
011 鄉黨篇韓暢
012 左岸 艮篇
013 鄉黨篇 羅淑惠
014 右岸 震篇
015 鄉愁篇 我的大運河
016 左岸 震篇
017 鄉愁篇 海南的潮起潮落
018 右岸 巽篇
019 左右岸 少陽篇
020 鄉黨篇 徐先甲
021 左右岸 老陽篇
022 左岸 巽篇
023 鄉愁篇 漕運客棧
024 右岸 離篇
025 鄉黨篇 馮老太
026 左右岸 少陰篇
027 鄉愁篇 羅淑惠的茅房夢
028 左岸 離篇
029 右岸 兌篇
030 鄉黨篇 魏能麟
031 左右岸 老陰篇
032 左岸 乾篇
033 鄉愁篇 真相的噩夢
034 右岸 坤篇
035 鄉愁篇 魂歸何處

001左岸 坤篇 徐可良遇到的這件匪夷所思的尷尬事，跟梨花渡 的風俗有關。簡單地說，這風俗，就是大褲襠的挽腰 褲。
梨花渡一村一鎮，左岸是梨花渡村，右岸是梨花 渡鎮，隔在它們中間的便是聞名四海的京杭大運河。
如果將大運河比喻成母親，這一村一鎮便是墜在母親 豐厚胸脯上的兩隻鼓鼓囊囊的大乳房。百年前的漕運 時期，大運河碧波連天，舳艫千裡，帆檣蔽日，萬艘 朝宗，梨花渡則是人流如湧貨物成山的漕運碼頭。漕 運廢棄之後，梨花渡漸漸地沉寂下來。亦如母親*經 之後，豐滿的乳房漸漸地干癟了，垂落了。
徐可良到右岸梨花渡鎮上給父親抓藥，收工以後 去的，回來的時候已經是過晌午了。他借用的是羅淑 惠的自行車，騎車下了橋便拐進了梨花渡村。梨花渡 村有三條街道，分別為北街、中街、南街。徐可良要 去羅淑惠家還自行車，便進了南街。梨花渡和北方許 多村莊一樣，街道都是低窪狹長的。為了預防淹澇， 蓋房的時候都盡量將地基墊高，道路兩邊的房屋便高 出了街道。干旱無雨的時候，街道是供人馬車輛通行 的道路，雨水稍大一點兒，便是洩水排澇的溝壑。旱 天人踩車碾，雨天洪水衝刷，街道便越來越深、越來 越窄了。街道再窄，也還是可以相向並行或背向錯開 的。關鍵是，前面那個人扛著一個大面笸籮，笸籮的 直徑有一庹多寬，占據了大半個街道，徐可良繞不過 去，隻好推著自行車默默地跟在後面。
扛著面笸籮走在前面的是一位長得人高馬大的中 年婦女，姓吳，外號“吳大娘兒們”。她上身光著膀 子，下身穿著一個大褲襠的挽腰褲。挽腰褲也叫挽襠 褲，是大運河祖祖輩輩流傳下來的男女老少咸宜的服 裝。腰寬襠大褲腿肥，穿脫都**方便。*為奇*的 是穿在身上不用腰帶，將肥大的褲腰貼緊肚皮，吸一 口氣，左折一下，右折一下，再從上面翻卷一下，呼 氣放松，褲腰便緊緊地繃在肚皮上了。脫褲子的時候 隻需要吸氣收腹，褲腰自動地松開，褲子便嘩啦掉下 來。到了夏天，這種大褲襠的挽腰褲便是梨花渡已婚 男女的**裝束。需要解釋一下所謂的“**”，女 人隻要結婚生了孩子，便有權利與男人一樣，上身光 著膀子，下身穿起挽襠褲。*需要解釋一下的是，無 論男女，挽襠褲裡面是不穿內褲的。直到20世紀70年 代以後，隨著徐可良這些知識青年上山下鄉，梨花渡 人纔見過乳罩兒、褲衩兒、泳裝之類的時髦貨色。
正午時分，梨花渡大街上是空蕩蕩的，人們都回 家喫飯歇息了，又是烈日如焰的盛夏，連貓狗都躲到 陰涼的地方喘氣去了。空蕩闃靜和白熾的陽光讓整個 世界覺得很不真實，像一幅靜物畫，而徐可良覺得自 己和前面的吳大娘兒們便是畫中的人物。又像是夢境 ，亦真亦幻。梨花渡就是這麼神秘莫測，徐可良常有 這種感覺。
徐可良暈暈乎乎地走著，急不得，隻能默默地跟 在吳大娘兒們身後。吳大娘兒們顯然是剛磨完面，胳 膊上、後背上，以及在笸籮下面甩來甩去的兩隻面袋 似的大乳房上，都沾著面粉，花花拉拉地像戲臺上的 小丑。笸籮裡的面有點重，或者時間長了吳大娘兒們 腰背酸了，隻見她停下腳步，聳起肩膀往上顛了一下 笸籮。這一顛不要緊，光顧得往上用力了，肚皮一松 ，那箍在腰上的挽腰褲嘩啦一下子掉下來。在梨花渡 ，男人女人掉褲子是常有的事。關鍵是吳大娘兒們肩 上扛著笸籮，褲子掉在腳脖子上。她彎不下腰，*伸 不出手，出現在徐可良面前的便是一個光溜溜肥碩碩 白花花的西洋名畫一般的**女人。
徐可良前進不得，也後退不得，*無處躲閃，隻 能驚愕地看著前面這個被褲子纏住了雙腳的吳大娘兒 們。
吳大娘兒們倒是蠻沉得住氣的，她小心地移動著 被纏住了的雙腳，一點一點靠近了旁邊的一個高坡， 又小心翼翼地將肩上的笸籮放在高坡上，彎下腰，提 起褲子，從容不迫地重新挽在肚皮上。然後，她又彎 下腰準備將笸籮重新扛起來。或許是憑著本能的感覺 ，或許是聽到了什麼動靜，就在她即將彎腰扛笸籮的 時候，卻鬼使神差地回了一下頭。這一下不要緊，立 刻見到了站在那裡發愣的徐可良。
徐可良哆嗦著嘴唇卻說不出話來，他不知道該怎 麼向吳大娘兒們解釋。吳大娘兒們兩隻眼睛瞪著徐可 良，突然說：“小徐，這件事就你知道我知道，誰要 說出去操他媽！” 梨花渡村男人和女人穿的這種大褲襠的挽腰褲， 鬧過許多笑話，惹過許多麻煩。當然，大褲襠也給他 們帶來過諸多的好處和歡樂，容當後敘。
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