“樂活·當下”是一套讓你每日都樂活的智慧幸福書繫，它讓你在每一篇小故事中獲得很大的幸福。降低自身的欲望，放慢生活的節奏，平緩自己的呼吸，減少浮躁的行動，逐漸體驗當下的慢生活、簡單生活、寧靜生活與悠閑生活的價值與趣味。讓笑容回歸，讓燦爛重現。
馮小波編著的這本《欲望的距離》就是該套書繫之一，主要倡導遠離欲望、適度需求的人生態度。

誰也無法看盡世上的風景。遠離欲望，纔更能感 受到泥土的氣息、花朵的芬芳、果實的甘甜。如非洲 的彎角大羚羊，在陽光下忍受饑渴，卻能在夜晚獲得 更多的水分。因而他們不但是世界上最耐渴的動物， 還擁有著更恆久的生命。馮小波編著的這本《欲望的 距離（樂活當下）》通篇以小故事的形式來闡述生活 的道理，夾敘夾議，情節生動，語言優美簡潔。倡導 遠離欲望、適度需求的人生態度，來應對物欲橫流的 現代生活。

第一章 欲望與滿足之間
聰明的刺蝟
從容面對欲望
放棄欲望得廣闊
隻看我所有的
貪心越重，安全感越少
誰來拯救我們的欲望
二桃殺三士
人如池中魚
第二章 你想要多少錢
也許那三隻也會進去的
撈魚的哲學
10張百元大鈔VS玩具車
錢財原來是重負
不斷漲價的狗
小心咸死你
第三章 縱欲，便須忍痛
甘甜的毒藥
貪婪的猴子
別踫那個仇恨袋
多收的米粒放在哪兒
不要羨慕別人的幸福
被欲望綁架的人
第四章 讓欲望熄火
讓唾液自干
抬頭向前，沒有過不去的坎
真正應該珍惜的是你的態度
順其自然就好
聖誕夜的歌聲
第五章 無欲則剛，是為禪
會挑水還要懂得挖井
給不滿情緒挖個洞
幸福在身邊
快樂和痛苦都不是永恆的
百發百中的秘密
第六章 遠離**，追隨愛
你隻能邀請一位進門
專偷皇宮寶物的神偷
不給借口留空隙
善“偷”者大富
把舍不得的東西送人

善“偷”者大富 在春秋戰國時期，齊國有個姓國的人，十分富有 ，他的財產就連當時的國君都**羨慕，真正算得上 是富可敵國。*難能可貴的是，這個人不但有錢，而 且還深受齊國百姓的愛戴，不像其他的有錢人一樣會 被人詬病。
姓國的齊國富翁的故事傳到了楚國，楚國有一個 很窮的人姓向，他得知這個故事之後，下定決心要向 齊國姓國的討教致富的方法，好讓自己擺脫窮困，再 也不用生活在這種有**沒明天、朝不保夕的日子裡 。
到了齊國之後，姓向的拜見了姓國的，姓國的非 常好客，而且是知無不言。他對姓向的說：“我發家 致富的原因很簡單，就是我善於‘偷’。這一個‘偷 ’字，讓我在一年的時間內得到了溫飽；兩年的時間 我已經相當富裕；三年之後，我就成了齊國的首富了 ，不但有良田百畝，還有自己的商鋪。我富足了以後 ，就盡量地去幫助鄰居，也便得到了百姓的愛戴。” 姓向的聽到這裡，就著急地起身告辭，他以為姓 國的說的“偷”是偷盜的意思，所以就在心底說：“ 這有什麼難的？不就是偷嘛。” 他回到楚國以後，就開始了偷盜的生涯。他每天 晚上都會翻人家的院牆，鑿開人家的房間。不管是什 麼東西，隻要自己看上的，能夠拿得動的，他就都拿 走歸自己所有。頻繁的犯罪活動引起了楚國的恐慌， 楚國國君派了許多士兵追查偷盜者。而這個人還不知 道收斂，繼續偷盜。
終於，在一次偷盜中，他被人逮個正著，而且還 在他的住處查出了大家以前丟失的東西。他不但被責 令退還全部的贓物，而且以前積累的所有家產也被沒 收了。
姓向的這下又什麼也沒有了，而且比以前過得* 慘。恢復自由之後，他怒氣衝衝地到了齊國，找到姓 國的後，就責備他：“你去偷，偷成了**首富，為 什麼我去偷就犯法了呢？你為什麼要這樣騙我呢？” 姓國的聽了之後，不明所以地說：“你把你‘偷 ’的過程告訴我吧。” 姓向的說：“我就是翻牆、打洞，看到東西就拿 了。” 姓國的聽了姓向的所說的“偷”，簡直是又好氣 又好笑。他說：“我上次還沒有說完你就著急走了。
我說的‘偷’和你的‘偷’截然不同。你太糊塗了， 根本就沒有明白我說的‘善於偷盜’是什麼意思。” 姓國的繼續說：“現在，你仔細聽我說‘偷’的 意思。人們靠天喫飯，靠地生存，但是天有四季的變 化，地有區域的不同，我首先‘偷’的就是天時和地 利。山林廣闊，長有佳木禽獸；湖澤豐潤，能養魚蝦 龜鱉。這些東西都是屬於大自然的，但是我利用它們 ，獲得財富。這是我通過自己的辛勤勞動向自然索取 的，自然不會給自己招惹災禍。可是，你獲得的那些 金銀珠寶、糧食布匹，卻是用不正當的手段奪取的別 人的勞動成果。用這種手段占有他人的財富，當然就 是犯法的。你*後得到這樣的懲罰，又怎麼能怪我呢 ？” 投機取巧，永遠得不到真正的成功。一個聰明的 人，懂得借助天時地利，用自己勤勞的雙手創造屬於 自己的財富；一個愚昧的人，纔會鑽營取巧，用不正 當的手段去攫取他人的成果。這種人，*後得到的必 定會是沉痛的教訓。
P119－122