大正7年（1918）的五月，和辻哲郎遊歷了唐招
提寺、薬師寺、法隆寺、中宮寺等奈良附近的古寺，
並將所見所聞和他對古寺的熱情寫了下來，這就是翌
年出版的《古寺巡禮》。作為一本經典鋻賞記，出版
後在日本暢銷不止，引發了日本人對古寺的參拜熱潮
。作者在其中穿插了建築史、美術史的知識背景，但
更加注重摹寫自己新鮮的觀看印像以及被古寺建築、
美術震撼之後的感動。讀者可從《古寺巡禮》一書中
體會到作者尖銳而細致的感觸，自由飛翔的想像力，
和東西方文化結合為一體的美好世界。

一 阿旖陀壁畫的摹本——與希臘的關繫——
作為宗教畫的意義——波斯使臣的畫
二 哀愁的心——南禪寺的夜晚
三 若王子的房子——博物館和西域壁畫——
西域佛頭——犍陀羅佛頭和廣隆寺的彌勒
四 東西洋的浴室——從京都到奈良——
酒店的餐廳
五 廢都之路——新藥師寺——鹿野苑的
幻境
六 去往淨琉璃寺的道路——淨琉璃寺——
戒壇院——戒壇院四天王——
三月堂本尊——三月堂諸佛像
七 疲勞——奈良博物館——
聖林寺十一面觀音
八 眾多觀音像，觀音崇拜——
寫實——百濟觀音
九 天平的雕刻家——良弁——問答師——
大安寺的雕刻家——唐招提寺的雕刻家、
法隆寺的雕刻家——日本靈異記——
法隆寺華蓋的鳳凰與天人——
維摩像、銅板擠壓佛
十 伎樂面具——面具的效果——
伎樂的演奏——大佛開眼供養的伎樂——
舞臺——大佛殿前的觀眾——
舞臺上的表演——伎樂的裝扮——
林邑樂的表演——
伎樂的新作品、日本化——
林邑樂的變遷——秘傳的弊端——
伎樂面具與婆羅門神話——吳樂、西域樂、
面具的傳統——猿樂、田樂——能狂言與
伎樂——伎樂與希臘劇、波斯、印度的
希臘劇——婆羅門文化與希臘風格
文化——印度劇與希臘劇——
與中國、日本的交流
十一 蒸汽浴室——光明皇後施浴的傳說——
蒸汽浴室的傳統
十二 從法華寺遙望古京城——法華寺的十一面
觀音——光明皇後與雕刻家——
問答師——雕刻家的地位——
光明皇後的模樣
十三 天平的女性——天平的僧尼——
師太
十四 西京——唐招提寺金堂——金堂內部——
千手觀音——講堂
十五 唐僧鋻真——鋻真攜來品目錄——
奈良時代與平安時代初期
十六 藥師寺，講堂藥師三尊——
金堂藥師如來——金堂脅侍——
藥師的制作年代、天武帝——天武時代的
飛鳥文化——藥師的作者——藥師寺
東塔——東院堂聖觀音
十七 奈良京的現狀、聖觀音的作者——玄奘
三藏——笈多王朝的藝術、西域人的
合作——聖觀音的作者——
關於藥師寺——把神變成人的形態——
S氏的故事
十八 博物館特別展覽——法華寺彌陀三尊——
中尊與左右脅侍的差異——
光明皇後念持佛說
十九 西大寺的十二天——藥師寺吉祥天女——
印度的吉祥天女——天平的吉祥天女——
信貴山緣起
二十 當麻山——中將姬傳說——
當麻曼陀羅——對淨土的想像——久米寺、
岡寺——籐原京遺跡——三輪山、丹波市
二十一 月夜的東大寺南大門——當初的東大寺
伽藍——月明的三月堂——N君的故事
二十二 法隆寺——中門內的印像——
ENTASIS(凸肚狀)——希臘的影響——五重塔的運動
二十三 金堂壁畫——金堂壁畫與阿旃陀壁畫——
印度風格的衰退——日本人的痕跡——大
壁小壁——金堂壇上——橘夫人的佛龕——綱封藏
二十四 夢殿——夢殿秘佛——費諾羅薩的
看法——傳法堂——中宮寺——
中宮寺觀音——日本特質——中宮寺以後