由《當代作家評論》雜志主編林建法主編的《說莫言》共60萬字，內容全部從《當代作家評論》近30年來所刊發的有關莫言的評論中選取。作者皆為**外**專家、學者。在本書中，他們將揭開諾貝爾文學獎之所以屬於莫言的奧秘。

莫言說：訴說就是一切
影響的焦慮
中日作家鼎談
向中國古典小說致敬
捍衛長篇小說的尊嚴
小說與當代生活
文學個性化刍議
當歷史撲面而來
第二屆“華語文學傳媒大獎·傑出成就獎”授獎詞及獲獎演說
訴說就是一切
翻譯家功德無量
文學應該給人光明
類妖精書——《搖曳的教堂》序
文學創作的民間資源——在蘇州大學“小說家講壇”上的講演
從《紅高粱》到《檀香刑》
我的故鄉與我的小說
說說福克納這個老頭兒
清醒的說夢者——關於餘華及其小說的雜感

說莫言：敘述的極限(上)
面對歷史糾結時的精準與老到——再論莫言《蛙》的文學貢獻
“現代化”刺激下的欲望瘋狂病——《酒國》、《受活》、《兄弟》三部小說的批判指向
喧嘩與靜默
重新拾起“人的懺悔”的話題——試論《蛙》的懺悔意識
本土性、民族性的世界寫作——莫言的海外傳播與接受
莫言作品英譯本序言兩篇
和善先生與刑罰
時代的書：你幾乎能觸摸一個中國農民的“二十二條軍規”
“歷史一家族”民間敘事模式的創新嘗試
人畜混雜，陰陽並存的敘事結構及其意義
重生——評《生死疲勞》
莫言：欣賞美麗的“誤讀”
莫言：與魯迅相逢的歌者
魔幻化、本土化與民間資源——莫言與文學批評
莫言的“變形記”
天馬的韁繩——論新世紀以來的莫言
不馴的疆土——論莫言
論《天堂蒜薹之歌》
“胡亂寫作”，遂成“怪誕”——解讀莫言長篇小說《生死疲勞》
復蘇民間想像的傳統和力量——由莫言的《生死疲勞》說起
尋找一種敘述方式——論莫言長篇小說對傳統敘述方式的創造性吸納
敘述就是一切——談莫言長篇小說中的敘述策略

說莫言：敘述的極限(下)
神話結構的自由置換——試論莫言長篇小說的文體創新
開篇：莫言傳
苦竹：兩部中國小說
在敘述中穿越民間與歷史
敘述的極限——論莫言
當死亡比活著*困難——《檀香刑》中的人性分析
挑戰閱讀
一種孤獨遠行的嘗試——《酒國》之於莫言小說的創新意義
莫言作品印像點擊
《火燒花籃閣》
《四十一*》
《檀香刑》
《檀香刑》
《檀香刑》
《倒立》
《藏寶圖》
《師傅越來越幽默》
《野騾子》
《司令的女人》
《天花亂墜》
民間的現代之子——重讀莫言的《紅高粱家族》
變化中的莫言——談莫言近期中短篇小說
感官的王國——莫言筆下的經驗形態及功能
莫言小說的基本主題與文體特征
當代小說中土匪形像的修辭變化
探討《紅高粱》中的暴力
莫言文體多重結構中傳統美學因素的再審視
“酒神精神”高揚之後——當代文化思潮史一頁
莫言：一個物化時代的感傷詩人——讀莫言的幾個近作
回到寓言——論莫言及其近作
酒國的虛實——試看莫言敘述的策略
評張志忠的《莫言論》
在另一面——莫言三年前的一篇小說
荒野棄兒的歸屬——重讀《紅高粱家族》
紅高粱家族演義
莫言小說裡的“惡心”
幽閉而騷亂的心靈——論作為一種文學現像的莫言小說
現代人的民族民間神話——莫言散論之二
莫言小說中的性意識——兼評《紅高粱》
莫言小說“寫意”散論
現實世界·感情世界·童話世界——評莫言的四部中篇小說
心靈的渴望與追求——讀莫言的小說集《透明的紅蘿卜》
《透明的紅蘿卜》的美學意蘊
《當代作家評論》視域中的莫言(代後記)