《小窗幽記》共十二卷。陳繼儒按“醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、信”十二字結卷原則，將所收集的各家妙言巧句分編成十二卷，借以突出他的人生“十二字”做人處世原則和獨特的審美觀。蔡踐校注的《小窗幽記全鋻(典藏版)》對原典內容進行了翻譯，對讀者理解和識讀有難度的字詞分別進行了注釋和注音。

陳繼儒的《小窗幽記》主要闡明涵養心性及處世 法則，表現了隱逸文人淡泊名利、樂處山林的陶然超 脫之情，文字清雅，格調超撥，論事析理，獨中肯綮 ，為明代清言代表作之一。 為了解決讀者的閱讀障礙，蔡踐校注的《小窗幽 記全鋻(典藏版)》在對讀者理解和識讀有難度的字詞 加以注釋和注音的同時，對原典內容進行了翻譯。另 外，編者對那些充滿正能量和意境高雅的名句做了跟 進解讀，讓讀者進一步理解古人處世修身、砥礪操守 的內涵，這也是本書最大的特色之一。

卷一 集醒
卷二 集情
卷三 集峭
卷四 集靈
卷五 集素
卷六 集景
卷七 集韻
卷八 集奇
卷九 集綺
卷十一 集豪
卷十一 集法
卷十二 集倩
參考文獻

【原典】 食中山之酒①，一醉千日。今世之昏昏②逐逐， 無一日不醉，無一人不醉，趨名者醉於朝，趨利者醉 於野，豪者醉於聲色車馬，而天下競為昏迷不醒之天 下矣，安得一服清涼散③，人人解酲④。集醒**。
【注釋】 ①中山之酒：傳說中的一種烈性美酒。出自晉干 寶《搜神記》：“狄希，中山人也，能造千日酒，飲 之千日醉。” ②昏昏：糊塗貌。
③清涼散：一種使人神清·氣爽的**。
④酲(chéng)：指醉酒，身體不適。
【譯文】 清醒時飲了中山人狄希釀造的酒，可以一醉千日 。而**世人迷於俗情世事，終日追逐聲色、名利， 可說沒有一日不在醉鄉，沒有一個人不沉迷於醉鄉。
好名的人醉於朝廷官位，好利的人醉於民間財富，豪 富的人則醉於妙聲、美色、高車、名馬，天下競然充 斥著昏迷不醒的人，如何纔能獲得一劑清涼的藥，使 人人服下獲得清醒呢？ 【原典】 倚高纔而玩世，背後須防射影之蟲①；飾厚貌以 欺人，面前恐有照膽之鏡②。
【注釋】 ①射影之蟲：蜮，傳說中一種能含沙射人的蟲子 。
②照膽之鏡：傳說秦官有一面神鏡，能照人五髒 六腑。
【譯文】 倚仗纔華出眾而心生傲慢，容易招致嫉妒者背後 的小動作。裝扮成忠厚老實的樣子來欺騙人，恐怕面 前會有能夠將邪念照出的鏡子。
【跟進解讀】 這句話是告訴人們處世的藝術。一個會成事的人 要做到成事順利，既有效地保護自我，又能充分發揮 自己的纔華，不僅要解除盲目驕傲自大的心理，而且 不能太張狂太咄咄逼人，因此要養成謙虛讓人的美德 。所以，無論你有怎樣出眾的纔智，但一定要謹記： 不要把自己看得太偉大，不要把自己看得太重要，要 適當地學會露傻，這樣是為了*好地保護自己，少樹 立敵人。
【原典】 怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒①方為小人；惜 ②吾輩之受世折磨，不知惟③折磨乃見吾輩。
【注釋】 ①顛倒：混淆是非。
②惜：憐惜。
③惟：隻。
【譯文】 指責那些小人搬弄是非，陷害忠良，卻不知道隻 有慣於干這些事的人，纔能稱為小人；憐惜我的同類 人受到世間的折磨，卻不知道隻有經歷了折磨纔能看 到同類人的英雄本色。
【原典】 花繁柳密①處撥得開，纔是手段；風狂雨急②時 立得定，方見腳根③。
【注釋】 ①花繁柳密：代指紛繁復雜的環境。
②風狂雨急：代指緊急危難的情形。
③腳根：寓意氣度，臨危不變的人生境界。
【譯文】 將復雜的局面控制得好，纔是真正有手段的人； 能夠在危難時刻巋然不動，纔是真正堅定的人。
【跟進解讀】 順境中能把事情做好，承受福分，人人都可以做 到。但關鍵是看他能否經受得住利益的**而不會迷 失本性，能在富貴極頂時急流勇退，這纔說明一個人 是否具有非凡的勇氣和遠見卓識。繁花似錦、柳密如 織的美景能維持多久呢？因為事物到了**往往是走 下坡路的開始，隻有智者能夠及時識破其中的幻像， 來去自如，不受束縛。
在順境中要的是灑脫的氣概，在逆境中纔能真正 看出一個人是否有堅定的意志。由於人生不如意十之 八九，在遇到艱難曲折的路程時，能夠保持做人的原 則和正直的品性，不迷亂心智、不氣餒妥協，纔可謂 生活的強者。
【原典】 淡泊之守，須從秾艷場①中試來；鎮定之操，還 向紛纭境上勘②過。
【注釋】 ①秾艷場：指具備歌舞樓臺的富貴之地。
②勘：勘察，考驗。
【譯文】 淡泊志向，需要經過富貴奢華場合的考驗纔能真 正體現出來，鎮定如一的節操，還需要通過紛擾復雜 的環境來驗證。
【跟進解讀】 孟子說：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ，此之謂大丈夫。淡泊名利的操守，鎮定安閑的氣節 ，需要我們在平常的德行中加以鍛煉，並牢記在心底 ，不但在貧賤之時能保守住自己的尊嚴，*要在富貴 時能經受得住聲色的考驗。面對世間五光十色的聲色 之樂，塵世間紛繁濃艷的名利**，能夠保持自己的 一顆平常心，有一種毫不為之所動的意念，纔算是真 正的淡泊，纔算是做到了潔身自好。所以說：真正的 淡泊在心不在身，隻要心中無過貪戀，則處處都可以 找到清淨與快樂。
【原典】 市恩①不如報德之為厚，要譽②不如逃名之為適 ，矯情不如直節之為真。
【注釋】 ①市恩：同“施恩”，給別人恩惠希望回報。
②要譽：同“邀譽”，極力求取名聲。
【譯文】 給予他人恩惠，不如報答他人的恩德來得厚道。
邀取好的名聲，不如逃避名聲來得自適。故意違背常 情以自命清高，不如坦直做人來得真實。
【跟進解讀】 在日常生活中，故意施舍給別人一些小的恩惠， 想求得對方的喜悅，這定是一種有著不良企圖的行為 ，或者為了籠絡人心，或者為了樹立威望，其施舍的 目的是獲取自己想要的利益。雖然表面上是助人，但 結果還是利己的，這與真心誠意的幫助相差甚遠。而 受人以恩，報之以德，纔是傳統的道德規範，這種以 德報恩的行為是心存感謝，不求索取。古代就有“受 人滴水之恩，當以湧泉相報”的道理，可見其中透露 著人性的真誠與善良。P2-4