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由鄭培凱校注的《徐霞客遊記》為其中一冊。

徐霞客是明末奇人，具備藝術家刻畫自然的寫生 纔能，又有觀察實證的科學邏輯頭腦。他的著作《徐 霞客遊記》是一本奇書，記錄了他實地考察山川地理 的經歷，被後世稱為“古今遊記之一”；頗像達爾文 乘“小獵犬號”考察船環遊世界，抱持追求生物科學 知識的執著，記錄各地物種，寫成巨細靡遺的遊記。 纔氣縱橫，文筆恣肆而又細膩精確，在文學史、地理 知識史、文化意識史上都有獨特的地位。 本書由鄭培凱校注。

跋涉天涯一奇人——《徐霞客遊記》導讀
一 遊天臺山日記 浙江臺州府
二 雁蕩山日記 浙江溫州府
三 遊黃山日記 徽州府
四 遊武彝山日記 福建建寧府崇安縣
五 遊廬山日記 江西九江府
六 遊九鯉湖日記 福建興化府仙遊縣
七 遊嵩山日記 河南河南府登封縣
八 遊太華山日記 陝西西安府華陰縣
九 遊太和山日記 湖廣襄陽府均州
十 遊五臺山日記 山西太原府五臺縣
十一 遊恆山日記 山西大同府渾源州
十二 湘江遇盜日記
十三 遊七星岩日記
十四 遊漓江日記
十五 隨筆二則
十六 遊大理日記
十七 溯江紀源
參考數據
名句索引

本篇導讀 一六一六年，徐霞客在黃山、武夷山等做短途遊 。一六一七年，徐霞客原配去世，他就沒外出探遊， 在家休整了一年。一六一八年，他和兩個堂兄三人行 ，再登黃山，然後去了江西九江府的廬山。萬歷四十 四年，徐霞客三十一歲，八月十八日到二十三日六天 內，徐霞客在廬山裡，留下大量關於廬山的山石溪水 植物的詳細描述，有些記載現在已變遷，*顯珍貴。
他重點記下的景觀有：東林寺、竹林寺、漢陽峰、五 老峰、三疊瀑布、文殊臺、三峽澗、石門谷等等。
一開始，徐霞客和族兄——徐雷門、徐白夫乘小 船八山，經龍開河，宿於廬山北山腳的東林寺。第二 天往山裡走。在雨霧中穿行，有些不知如何是好。剛 好踫見一個當地人，遂問路。徐霞客見那人張口就回 答，思路還很清晰，就請他做導遊，探訪*險奇的風 景。山霧撲面而來，和導遊在山裡走了五裡路，到了 石門。導遊帶他從石縫小路中穿過石門，俯瞰腳下的 深澗山險水兇，卻又如雪花竹筍，令他“耳目為之狂 喜”。
石門後，路*。徐霞客和導遊開始用籐蔓做繩子 往上爬，後面實在不行，就用了背上來的梯子。手腳 並用-走了兩裡多路到獅子岩。路平坦些，到了天池護 國寺，寺裡有朱元璋的御筆石碑。徐霞客喜歡碑刻， 特別是深山老林裡的古代碑刻。此後，去了文殊臺、 大林寺、升仙臺、佛手岩、大林寺等處。徐霞客找對 了導遊，也喫得了那份爬山的苦。民國以前，他是唯 一抵達石門、天池寺的廬山遊記作者。
次日，他從住的天池寺去文殊臺，俯視鐵船峰、 長江遠景。廬山靠長江南岸，山脈連綿。徐霞客看到 廣闊的長江南岸山脈。興致很高，又去了趟險峻的石 門。
石門寺裡的容成和尚在寺門口等他，他對這位不 畏艱險探勝的書生很是喜歡，就帶著他逛了石門附近 的諸峰。
徐霞客想繼續去*高的山峰看看山脈的走向。於 是往廬山**漢陽峰爬去。到了仰天坪，他俯視廬山 部分山脈走向。天差不多黑了，去漢陽峰不夠時間。
躊躇間偶遇一僧，僧給宏祖指路——慧燈和尚的竹影 寺(慧燈是這個和尚的師傅，在磨豆腐分發給徒弟們) 。
徐霞客在慧燈處一起享用了豆腐，與眾人交流。
慧燈徒弟挺多，有其他山裡的僧人，有山下的村民， 他們有的和慧燈一起住，有的在山洞裡措棚靜修。還 有徒弟來自遙遠的雲南雞足山。這估計給宏祖提供了 不少訊息。後又逛了慧燈庵廟四周的山峰，聽說幾十 裡外的五老峰比漢陽峰*奇險耐看，於是徐霞客改道 往五老峰。
走了三十裡，來到五老峰。詳盡觀察五老峰，感 嘆此峰“雄曠之極”。新建的寺廟裡和尚向徐霞客推 薦三疊泉瀑布，於是他又往遊三疊瀑布以及三峽澗、 白鹿洞、香爐峰等處。
自古名山僧侶多。僧侶們與山川為伴，自是名山 勝景的知音。故而他們也與酷好訪幽探奇的徐霞客， 惺惺相惜，給予大量的幫助。
P120-121