《親愛的燈光(中學生典藏版增訂本)》的作者王開嶺站在廣義的人類的角度，講述人與自然萬物相處的公平之道、真實之道，充滿著對大自然的熱愛之情。文中對動物、植物等大自然中每一個生靈的關愛態度，讓人動容。作者宣揚了一種人類與宇宙與自然和諧相處的思想，博大廣闊，相信對中學生讀者有著良好的影響和啟示作用。

王開嶺編著的《親愛的燈光(中學生典藏版增訂 本)》為《王開嶺作品》其中的一冊。閱讀本書的過 程無疑是在進行一次智者的旅行，是在享受一場思想 的盛宴。青少年可以在書中縱橫古今、捭闔中外的事 件、典籍、人物中，聽到來自作者的獨立而自由的聲 音，從而校正自己觀察問題的視角、對待事物的態度 ，重新審視歷史的秘密和家國的命運。相信在這種充 滿養分的閱讀中，青少年的目光會變得深刻、思維會 變得理性，不再是被“快餐讀物”俘獲的一代。

01 向一個人的死因致敬
02 請想一想華盛頓
03 決不向一個提褲子的人開*
04 是“**”錯了
05 泡沫掌聲與激動的舌頭
06 打撈悲劇中的“個”
07 戎俘的榮譽
08 “我比你們中任何一個*愛自己的**”
09 親愛的燈光
10 俄羅斯到底比我們多什麼
11 “坐著”的雕像
12 權利的傲慢
13 詩人與公民
14 為何我們沒有自己的“大師級”
15 一個人的遭遇
16 為什麼不讓她們活下去
17 語言可以殺人
18 一旦語言被錯誤地**
19 關於被禁止的
20 保衛語言
21 “你有權保持沉默”
22 英雄的*後
23 影子的道路
24 英雄的完成：踏~IN家的路
25 為生命辯護
26 《鼠疫》：保衛生活的故事
27 殺人的世界觀和方法論
28 等待黑暗，等待光明
29 “然而我認識他，這多麼好啊”
30 歷史：近處失明和遠視癥
31 對“異想天開”的隆重表彰
32 法律很復雜，正義很簡單
33 語文的使命
34 做一個有故鄉的人
35 做一個有“文化”的人

向一個人的死因致敬 人是**會臉紅的動物，或許說是**需要臉紅 的動物。
——馬克·吐溫 一個人精神毀容了，被自己或別人的硫酸。如何 是好，如伺是好…… 面皮移植？鑄一鐵面具？歸隱山泉與雀獸為伴？ 盧武鉉先是對觀眾說了聲“對不起”，然後散步 ，迎著日出，迎著故裡的崖。
山腳下的小村子很美，無論地理還是氣質，盧武 鉉回憶得也很美，說那是個“連烏鴉都會因找不到食 物哭著飛走”的地方，他的話深情而充滿感恩。在烏 鴉身上，他用了個“哭”字。
想當年，他就是因找不到食物而哭著飛走的。去 了大田，去了漢城，去了青瓦臺。
每次出發，他都空空蕩蕩，除了一個貧民之子的 誓言、一個清卷書生的豪氣，別無行李。
坑坑窪窪的故鄉，那些含辛茹苦、蓬蓬勃勃的野 草，似乎給了他*生動的精神注腳，也預支了*有力 的人格擔保。
怎麼看，此人的變節風險都是*小的。他有著淳 樸的起點和奮鬥史。
坎坷身世、卑微學歷、民權鬥士、草根總統…… 盧武鉉像一個童話。
全世界，包括我這個外國人都對這個童話喜愛不 已，也覺得和自己隱隱有關。
這世界需要童話，需要一次童話的勝利，就像需 要一場雪。
*近的一場雪是***帶來的，他的膚色照亮了 星條旗，也鼓舞了地球儀。隻是他離得遠了點，不如 盧武鉉這般近，像親戚。
有時，我覺得盧武鉉酷似中國史書上的那些前輩 ，很儒家，很士林。你看他說過的—— 大選獲勝後，他用噙淚的語調承諾：“我知道大 家對我的期望是什麼，那是一個沒有腐敗、沒有特權 、沒有違規的社會，一個用自己雙手生活的誠實的社 會。” 面對反腐的重重阻礙，他說：“沒有一個農民， 會因土地貧瘠而放棄勞作。” 住青瓦臺後，他與友人私下談心，稱執政關鍵有 三：一將改革進行到底，二讓總統府遠離金錢，三管 好自己的親屬。
凡此種種，都讓我想起先人那句話：“富貴不能 淫，貧賤不能移，威武不能屈。” 做好這幾條，孟子說，你就是大丈夫了。其實， 也就是*好的公僕。
還有啊，論面相，盧武鉉的東方臉孔上有一種讓 人特放心的東西，溫綿、敦厚、親藹，處處散發著安 全感，**符合中國人推崇的“方正”。
然而，童話終究是童話。事實證明，貧窮和廉潔 並無直接關繫，監督權力和坐擁權力是截然不同的兩 份差。
當他和故鄉不再為食物發愁的時候，其家人被懷 疑偷拿了別的東西。
終於，一名英勇的律師站在了審判席上，一位歷 史的原告變成了現實的被告。某種意義上，盧武鉉成 了自己信仰的敵人。至少客觀上，彼此互換了位置。
為什麼會這樣，怎麼會這樣呢？ 我不感興趣。我隻留意那天，他*後一次的攀登 。
他選擇了故鄉的崖。崖，本身即意味著高度，即 尊嚴的像征，即清高者的去處。
可以想像，這曾是他少年立志和理想出發的地方 。
清晨的草木，帶露水，很干淨。
一個人在做自由落體前，心真的會安寧嗎？P1-3